Lucas 12:49-59

NOTAS CRITICAS

Lucas 12:49 . Vengo . —Más bien, “vine” (RV). El tiempo se refiere al hecho histórico de la Encarnación. Nótese en esto la conciencia de la preexistencia, como también de un origen celestial en la última cláusula del versículo. Fuego — Como símbolo de discordia y violencia. ¿Qué haré , etc.? Es difícil distinguir el significado preciso de las palabras. Probablemente la mejor interpretación de ellos es: "¿Y qué haré?" (¿Qué deseo ahora?) "¡Oh, si ya estuviera encendido!"

Lucas 12:50 . Un bautismo — Cf. Mateo 20:22 . Estar sumergido o sumergido en sufrimientos. Estrecha — Presionado, distraído. Cf. Juan 12:27 . Una premonición de Getsemaní y el Calvario.

Lucas 12:51 . División .- Mateo 10:34 tiene “una espada”.

Lucas 12:52 . Porque de ahora en adelante . —Una mejor lectura es: “Porque de ahora en adelante estarán divididos cinco en una casa”, etc. Tres contra dos , etc.— Es decir , la generación más joven contra la mayor.

Lucas 12:53 . El padre , etc. — Aquí se especifican los cinco miembros del hogar: padre, madre, hijo, hija y nuera.

Lucas 12:54 . Al pueblo — más bien, "a las multitudes"; por lo que entenderíamos que las palabras precedentes habían sido especialmente dirigidas a los discípulos. Les advierte también que el momento es crítico, los reprende con ceguera espiritual, por no poder verlo ( Lucas 12:54 ), y los insta a hacer, cada uno, de una vez , su paz con Dios ( Lucas 12:58, Lucas 12:54 ). Lucas 12:58 ).

Una nube . Quizás, más bien, “la nube”, el conocido pronóstico de la lluvia ( 1 Reyes 18:44 ). En Palestina, las lluvias proceden del Mediterráneo. Inmediatamente . — Conclusión rápida y segura en cuanto al tiempo.

Lucas 12:55 . Viento del sur — Cruzando el desierto. Calor : más bien “un calor abrasador” (RV).

Lucas 12:56 . Hipócritas — La falta de sinceridad radicaba en el hecho de que optaron por no ver signos que fueran igualmente visibles con los del tiempo. “Entre estas señales estaban los milagros ( Isaías 35:4 ); la condición política ( Génesis 49:10 ); la predicación del Bautista ”( Mateo 3 ) ( Farrar ).

Lucas 12:57 . Sí, y por qué .— “Incluso sin las señales, de la declaración de los profetas, por lo que oís y veis, podréis reconocer las señales de los tiempos, y la persona del Mesías en Mí” ( Bloomfield ).

Lucas 12:58 . Cuando vayas , etc. — La cifra es la de llegar a un acuerdo con un acreedor de camino al tribunal. Oficial . — El carcelero, encendido. “El exactor”, cuyo deber era obligar al pago de la deuda.

Lucas 12:59 . Mite . — La moneda griega más pequeña que se usaba entonces.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Lucas 12:49 .

Las señales de los tiempos — El Salvador mismo comprendió claramente que en la misión y obra de Cristo sobre la tierra se había abierto una nueva época en la historia del mundo; Sin embargo, sus discípulos lo comprendieron de manera imperfecta y estaba bastante escondido de la gente en general. En esta sección de la historia del evangelio, Jesús expresa sus propios sentimientos de preocupación por la grandeza de la obra que se le ha encomendado y los sufrimientos a través de los cuales solo Él podría llevarla a un resultado exitoso.

Luego advierte a los discípulos del agudo conflicto entre fe e incredulidad que resultaría en cada comunidad donde se predicara el evangelio; y, finalmente, reprende a la multitud con la ceguera espiritual que les impedía reconocer el significado y la solemnidad de los tiempos que vivían.

I. El estado actual de las cosas en lo que concierne a Él mismo ( Lucas 12:49 ) .— El conflicto con los fariseos fue una indicación de una guerra generalizada entre las fuerzas del bien y el mal, que sería el resultado de Su obra. en la tierra. El tizón de fuego había sido arrojado sobre la tierra y de él se produciría un gran incendio.

Había encendido en el corazón de los discípulos el amor por las cosas celestiales, que debían esparcir por todas partes; y todos los esfuerzos de los terrenales estarían dirigidos a oponerse y extinguirlo. Y reconoce que uno de los resultados de este conflicto será el sufrimiento y la muerte para Él mismo; es más, se da cuenta del hecho de que su pasión es necesaria para completar la obra para la cual vino a la tierra.

Sin la cruz, sus enseñanzas y sus milagros no producirían el gran cambio en la sociedad humana que tenía el propósito de efectuar. Esta expresión Suya ilustra notablemente la unión en Él de las naturalezas humana y divina. Con sentimientos genuinamente humanos, se aleja del conflicto, pero con conocimiento y amor divinos anticipa los resultados que fluirán de su autosacrificio, y anhela que se cumpla.

Estos sentimientos mezclados se repiten en una forma más intensa en un período posterior de Su vida ( Juan 12:27 ; Mateo 26:38 ), pero nunca estuvieron completamente ausentes de Su mente durante todo el período de Su ministerio público. El hecho de que Él haya previsto con tanta claridad los sufrimientos y la muerte que acompañaron a Su obra redentora pone de manifiesto más claramente Su amor por la humanidad y Su devoción a la voluntad del Padre.

II. Los discípulos advirtieron de su participación en la contienda ( Lucas 12:51 ). Probablemente estaban anticipando la erección de un reino mesiánico, caracterizado por la paz y la prosperidad de tipo material, y necesitaban estar preparados para un estado muy diferente. de asuntos. La paz no debía ser el resultado primero e inmediato de su obra, si por paz se entendían cómodas condiciones externas de vida.

La paz que legó a sus discípulos fue un estado de corazón: ser liberado de la servidumbre y el temor y reconciliado con Dios. La relación que Jesús trató de establecer entre Él y todos los que lo aceptaron como su Señor y Salvador era más alta y más sagrada que cualquier otra, y el reconocimiento de sus demandas únicas seguramente conduciría al conflicto, no solo entre Él y el mundo, sino entre los miembros de la sociedad humana.

Los hombres comenzarían a distinguirse como adversarios y súbditos de Su reino. Y es una prueba del profundo significado de la obra de Cristo en el mundo que esta lucha surja dondequiera que se predique el evangelio. Los hombres sienten que tienen que ver con Aquel cuyas pretensiones anulan todas las demás y se extienden a todos los aspectos de la vida; y si estas afirmaciones no son aceptadas, provocan resistencias.

Y todo aquel que acepta a Cristo como Señor y Maestro debe tener presente que Él insiste en la absoluta devoción a Sí mismo, aunque esto signifique la ruptura de los lazos más cercanos y queridos que lo unen a sus semejantes.

III. La multitud reprendió por su ceguera y negligencia ( Lucas 12:54 ). Jesús ahora se vuelve hacia la gente en general, que no se da cuenta de la gravedad de las circunstancias en las que se encuentra, y que está sumida en la seguridad carnal y impenitencia. Los reprende por su ceguera ante la importancia de la crisis y los insta a aprovechar el tiempo que les queda para hacer las paces con Dios.

Contrasta la astucia y la prudencia que muestran en los asuntos ordinarios de la vida con su lentitud para comprender las cosas que conciernen a su bienestar espiritual. La verdadera explicación de la discrepancia es que están interesados ​​en cosas que conciernen a su bienestar terrenal, pero son indiferentes a su mayor bienestar. Un corazón pecador significa un entendimiento oscurecido (cf. Romanos 1:21 ; Efesios 4:18 ).

La misma aparición de Cristo sobre la tierra señaló la necesidad de la reconciliación con Dios: fue para lograr esto que Él vino, y por lo tanto, la indiferencia hacia Él y su enseñanza significaba exponerse uno mismo al mayor peligro. Todos los que le oyeron tuvieron la oportunidad de reconciliarse con Aquel a quien habían ofendido y cuyas demandas no podían satisfacer por sí mismos. Cuídense de dejar pasar el día de la gracia y de obligar a Dios a tratarlos de acuerdo con las estrictas exigencias de la justicia.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 12:49

Lucas 12:49 . El conflicto — Mi conflicto se acelera rápidamente; El mío terminado, el tuyo comienza; y luego dejar que los sirvientes sigan los pasos de su Maestro, expresando su testimonio íntegro y sin miedo, sin amar ni temer al mundo, anticipando espantosos desgarros de los lazos más queridos de la vida, pero esperando, como yo, la finalización de su testimonio, cuando, después de la tempestad, lleguen al puerto, entrarán en el gozo de su Señor . — Marrón .

La naturaleza crítica de la época . La naturaleza crítica de la época

(1) en lo que respecta al propio Jesús: Lucas 12:49 ,

(2) en lo que respecta a los discípulos ( Lucas 12:50 ). “¿Es tiempo”, dijo Eliseo al infiel Giezi, “de comprar tierras y bueyes, cuando la mano de Dios está sobre Israel?”, Es decir, cuando el asirio está a las puertas de Samaria. Jesús habla de él de la misma manera a los discípulos: "¿Es hora de que el creyente proponga, como objetivo de su vida, el goce pacífico de la propiedad mundana, en el momento en que está por comenzar el gran conflicto?" - Godet .

Lucas 12:49 . “ Fuego en la Tierra ”. Por “fuego” aquí entendemos el elemento espiritual superior de la vida que Jesús vino a introducir en esta tierra, con referencia a sus poderosos efectos para avivar todo lo que es afín a él y destruir todo. eso se opone. Hacer que este elemento de la vida se estableciera en la tierra y que impregnara por completo los corazones humanos con su calor, fue el noble destino del Redentor.— Brown .

El Evangelio es un fuego — Nuestro Señor dice aquí, de la manera más clara, que si bien el objeto de Su venida es dar paz, el efecto de Su venida será con demasiada frecuencia enviar fuego a la tierra.

I. El texto llama al evangelio fuego — Un fuego es un poder. ¡Cómo el fuego se extiende, resplandece, se enfurece, devora! Cuando al evangelio se le llama fuego, no nos referimos a un nombre, una idea, una pobre cosa débil, que se arrastra, que puede ser ignorada y mucho menos, sino una fuerza grande, activa, al fin victoriosa e irresistible. Nunca suponga que el evangelio es algo insignificante o despreciable.

II. Hay corazones y lugares en los que el evangelio no es un fuego — Hay familias donde el evangelio en el corazón de uno causa discordia y división. La única alternativa debe ser la reincidencia del uno o la conversión del resto. Mientras el evangelio no sea un poder, no es un fuego; no causa brecha ni división. Por lo tanto, estamos obligados a desear tales signos de su funcionamiento. El fuego es el signo de la paz. Si no hay fuego, el evangelio será un mero bálsamo, un mero soporífero, una mera canción de cuna del alma.

III. ¿Cuál es la lección del texto para cada uno de nosotros? —¿Se debe la concordia de nuestros hogares al evangelio? ¿Servir a Cristo es el secreto de la unión familiar? Sea el fuego fuego de purificación, fuego de vivificación y fuego de devoción. ¿Tu casa está desorganizada? ¿Qué te ha dividido? ¿Fue el fuego del evangelio lo que cortó? ¿Eres intolerante con la devoción y el servicio que otros rinden a Cristo? Tiene que ser necesario que el evangelio divida; pero ¡ay de aquellos por quienes viene esa división! No deseamos difundir la división por el evangelio; pero incluso si este fuera el efecto, reconocemos allí uno de los signos de la obra de la gracia.

La división es una señal de que hay vida. Significa el fin del letargo fatal. La obra del ministerio es llevar el evangelio a casa. Es algo que se predica en nuestras iglesias; es más que se predique, incluso para la desaparición y la división, en nuestros hogares . Vaughan .

“ Ya Encendido .” - Habiendo los discípulos falsamente imaginados que, mientras estaban tranquilos y dormidos, el reino de Dios vendría, Cristo declara, por el contrario, que primero debe haber una terrible conflagración para encender el mundo. Y como algunos comienzos de esto fueron, incluso entonces, haciendo su aparición, Cristo anima a los discípulos con la misma consideración de que ya sienten el poder del evangelio.

“Cuando las grandes conmociones”, dice Él, “ya ​​comiencen a encenderse, esto está tan lejos de ser una razón por la que debéis temblar, que es más bien una base de fuerte confianza; y, por mi parte, me regocijo de que este fruto de mi trabajo sea visible. ”- Calvin .

“ Para enviar fuego .” - “Todo lo que es fértil en resultados es rico en guerras” ( Renan ). El fuego, cuando arde por todos lados, consume paja y paja, pero purifica la plata y el oro.

Lucas 12:50 . La Pascua antes de la Pasión — Jesús expresa con perfecto candor la emoción que llena su mente. El pensamiento del terrible sufrimiento que debe soportar está ante Su mente y pesa sobre Él como una pesadilla hasta que termina. La primera evidencia de este sentimiento está en este pasaje; una segunda vez aparece mientras está en el templo ( Juan 12:27 ) - “Ahora está turbada mi alma; y ¿qué diré? Por tercera vez irrumpe con toda su vehemencia en el huerto de Getsemaní.

El secreto de la seriedad del Salvador .-

1. Su creencia en una comisión divina.
2. Su fe en la solemnidad del tiempo. Sin embargo, también nosotros tenemos una misión que cumplir, y nuestro tiempo para cumplirla está designado y proporcionado por Dios. Si estas convicciones poseyeran nuestras almas, ¿no encenderían una sinceridad cristiana?
(1) Disiparían los engaños del tiempo.
(2) Superarían los obstáculos a la sumisión.
(3) Romperían los impedimentos del miedo.— Hull .

Lucas 12:51 . El Evangelio, ocasión de división .

I. El hecho de que el evangelio de Cristo será ocasión de división y contención en el mundo se verifica fácilmente. El corazón de cada creyente es un ejemplo. La historia del evangelio en cada país en el que se ha introducido lo establece.
II. Las causas de la división. Odio a la verdad; odio a una santidad que reprende el pecado; odio a la autoridad, como afirma el evangelio.
III. Resultados de esta división. El mundo está convencido del pecado. La fe y la paciencia de los creyentes son estimuladas y fortalecidas.

Lucas 12:51 . “ Paz ”. Este dicho puede angustiar las mentes débiles; por

(1) los profetas en todas partes prometen paz y tranquilidad bajo el reinado de Cristo, y

(2) Cristo es nuestra paz ( Efesios 2:14 ), y el oficio mismo del evangelio es reconciliarnos con Dios. Pero debemos recordar que esta paz está asociada con la fe y existe solo en el corazón y la conciencia de los piadosos. La naturaleza corrupta convierte el don inestimable en un mal de lo más destructivo.

El resultado de la venida de Cristo — Nuestro Señor no habla de la intención con la que vino al mundo, sino del triste resultado de su venida, que sería (debido a la corrupción de la naturaleza caída del hombre) contienda y división.

Lucas 12:52 . La lucha a veces es mejor que la paz — Mejor es la lucha cuando nos acerca a Dios, que la paz cuando nos separa de Dios. Gregory Naz .

Lucas 12:54 .— Dos grandes faltas : -

I. Ceguera , al no poder discernir el significado de este tiempo, como lo hicieron las señales de los cielos naturales ( Lucas 12:54 ).

II. Falta de prudencia para no arrepentirse y reconciliarse con la ley de Dios mientras aún hay tiempo ( Lucas 12:57 ).

Lucas 12:57 . El verdadero estado del caso . — ¿Por qué no disciernen por ustedes mismos su verdadero estado, el que es justo, la justicia de su caso como ante Dios? Vas (el curso de tu vida es tu camino) con tu adversario (la justa y santa ley de Dios) ante el magistrado (Dios mismo); por tanto, por cierto, procura librarte de él (por el arrepentimiento y la fe en el Hijo de Dios), no sea que te arrastre al juez, y el juez te entregue al exactor, y el exactor te eche en la cárcel. Alford .

Lucas 12:58 . “ Cuando vayas ”, etc. — Nuestro Salvador parece decir: En un asunto meramente temporal, tienes cuidado de actuar así con prudencia. Mientras dure el día de la misericordia, ¿no deberíais descubrir una ansiedad similar para aprovecharla? a través de Mí para obtener la liberación de la ira de Dios, antes de que sea demasiado tarde? - Burgon .