Lucas 13:6-9

NOTAS CRITICAS

Lucas 13:6 . Cierto hombre tenía una higuera — Esta parábola es peculiar de San Lucas y habla de la destrucción inminente debido al abuso prolongado de la misericordia de Dios. La higuera es la nación judía, la viña es la Iglesia, el dueño de la viña es Dios y el viñador es Cristo (o, según otra interpretación, Cristo es el propietario y el viñador el Espíritu Santo). .

Es difícil no ver alguna referencia en el séptimo versículo a los tres años del ministerio de Cristo. Sin embargo, esto no es fatal para la identificación del dueño con Dios, y del viñador con Cristo, como en la venida de Cristo para buscar fruto, se podría decir que Dios vendrá. La objeción a la identificación del viñador con el Espíritu Santo es que representa a Cristo como alguien ante quien se puede interceder, una visión de su carácter completamente contraria al espíritu del Nuevo Testamento.

Es inútil decir que no debemos llevar la parábola demasiado lejos con tales identificaciones, ya que en las parábolas expuestas por Cristo mismo (las del sembrador y la cizaña) se muestra que cada detalle es significativo.

Lucas 13:7 . Tres años . —Aparte de la alusión antes señalada, el tiempo aquí especificado es aquel dentro del cual una higuera, si va a dar fruto, debe mostrar algunos signos de fertilidad. Cumbereth . — Lit. "Hacer sin efecto", "hacer inactivo". Toma el lugar de un árbol que podría dar algunos frutos y empobrece el suelo extrayendo nutrientes de él.

Lucas 13:8 . Señor .- Es decir , “señor”. Cave alrededor de ella .- Es decir , cavar agujeros para la fundición en el estiércol.

Lucas 13:9 . Bueno … Esta palabra se proporciona para completar la oración rota. Hay una gran solemnidad en el importante vacío dejado en las palabras del orador, en la sugerencia de que la enmienda es apenas posible, pero que se dejará un cierto tiempo para ver si se llevará a cabo. Después de eso . —Omitido en RV, pero por supuesto las palabras se entienden en cualquier caso.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Lucas 13:6

La higuera estéril. Sin duda, esta parábola, en su referencia principal, expone el estado del pueblo judío en ese momento: los dolores que se habían gastado en ellos, la mezquindad de los resultados espirituales que habían obtenido y la certeza de la retribución divina si no hubiera un cambio rápido en su condición. Pero las lecciones solemnes que contiene son igualmente aplicables a todo individuo cuya vida haya sido sometida a influencias religiosas y que no haya producido los frutos de la justicia.

I. El árbol sin valor — Nótese que disfrutaba de ventajas especiales. Se plantó en buena tierra, y fue atendido por quien supo aplicar, y fue diligente en aplicar, ayuda a su crecimiento y fructificación. No era un árbol que crecía salvaje entre las rocas, o al costado de la carretera, que el transeúnte podría despojar de su escaso fruto, y que nadie se sorprendería de encontrar desprovisto de higos, incluso en la temporada en que estaban. naturalmente, era de esperar.

Tampoco podemos dejar de ver el significado espiritual de esto. De aquellos que están fuera de las influencias de la religión, poco se puede esperar. Pero de nosotros , que estamos en las condiciones más ventajosas; a quienes se les ha enseñado la verdad tal como es en Jesús desde nuestros primeros años; que han disfrutado de todas las ayudas y privilegios que la Iglesia puede dar; para quienes la Palabra de Dios es tan familiar que corremos el peligro de perder la reverencia por ella; se espera mucho.

No había fruto en esta higuera. Sin embargo, no estaba muerto; y probablemente estaba aún más ricamente vestido con un follaje pretencioso porque no llevaba nada. En lugar de ser un árbol frutal, se había convertido en un árbol ornamental y, porque representa un ser con responsabilidades morales, no tenía derecho a realizar el cambio. No fue plantado para adorno, sino para dar fruto; si no daba fruto, no tenía derecho a ocupar su lugar en la viña.

En él, por lo tanto, tenemos una imagen de la mera profesión de religión, en contraste con la religión genuina y vital. La persona a quien representa la higuera está en la Iglesia; tiene todas las ventajas de ese puesto; se viste con el disfraz y usa el lenguaje del cristiano. Pero falta una cosa. No da fruto; nadie es mejor para su existencia; no ejerce una buena influencia.

Incluso en el caso en el que no sea un mero engañador, disfrazado de persona religiosa, todos los privilegios y bendiciones que disfruta van a su propio alimento, para alimentar su propia autocomplacencia, y él no es de ninguna utilidad o servicio para Dios. u hombre. Nunca se le conoce por hacer una acción generosa, bondadosa, semejante a la de Cristo, ni por ayudar en ninguna buena causa. Y esta es la gran prueba del valor de una vida. La bondad que Cristo requiere es algo que se imparte a sí mismo y no algo que simplemente agrada a la vista. Da frutos que sirven para alimentar y nutrir la vida espiritual de los demás.

II. El dueño paciente — Está empobrecido y decepcionado por la infructuosidad del árbol. Su fruto tendría valor para él como alimento y mercancía, y es aún más pobre por su ausencia. De la misma manera, y en un sentido absoluto, que pertenecemos a Dios, nuestra vida se ha ordenado para nosotros por Él, el lugar que ocupamos es lo que Él nos ha asignado, y se adapta a la finalidad para la cual Él lo ha elegido — a saber.

, el de dar frutos de justicia y santidad. Algunos pueden estar en una situación más favorable que otros, pero todos tienen el poder de producir algún fruto. Note la paciencia y perseverancia del dueño: "He aquí, estos tres años vengo, buscando fruto en esta higuera". Están implícitas más de tres visitas anuales. La higuera da tres veces al año, a principios de primavera, en verano y en otoño, frutos de diferentes grados de exquisitez y valor.

De modo que tenemos la libertad de pensar en el dueño de esta higuera viniendo una y otra vez durante estos tres años, para ver si había señales de fruto. Nuestro Maestro también es paciente. Si no lo fuera, ¿qué sería de nosotros? Si no supiera esperar, ¿quién de nosotros no habría caído, hace mucho tiempo, bajo Su sentencia de condenación? Viene a nosotros cada temporada, es decir, cada vez que ocurren nuevas circunstancias en nuestra vida, cuando se nos imponen nuevas influencias o cuando pasamos a una nueva fase de experiencia.

Nos sobreviene un gran dolor o un gran gozo, nos ponen en diferentes condiciones y Él viene a su debido tiempo para ver qué hemos ganado. Y no se desanima fácilmente, incluso si la condición de los asuntos que ve a Sus ojos es insatisfactoria. Viene una y otra vez para ver si hay en verano lo que no hubo en primavera, si en otoño lo que no fue en verano. Es lento para la ira, y una y otra vez vuelve a visitar el árbol, a pesar de las decepciones anteriores.

Y si pasamos al lado espiritual de las cosas, vemos que Él hace más que visitar el árbol periódicamente. Él mismo crea esas nuevas circunstancias, organiza esos nuevos eventos que son para nuestras vidas lo que los cambios de estación son para el árbol. Los envía con el mismo propósito de excitarlos hacia la fecundidad, y cada vez que ha tratado así con una vida, o ha actuado sobre ella, se acerca a ella para ver si por fin está comenzando a dar fruto.

Cuando, después de una paciencia prolongada, no hay perspectiva de fruto, Su frase es simple y clara: “Córtala; ¿Por qué la derriba la tierra? La decisión del propietario es tanto más grave por la razón que alega. El árbol es inútil. Se ha plantado allí para dar fruto; no lo soporta y no hay razón para conservarlo más. Está ocupando el espacio que podría ocupar un árbol fructífero; no sólo no está haciendo ningún bien, sino que está impidiendo que se haga el bien.

La verdad espiritual que así se expone pictóricamente es muy solemne. Dios es paciente, pero existe tal cosa como agotar incluso Su paciencia y hacer que la gran paciencia sea ridícula. Él espera mucho, pero puede llegar un momento en que se verá obligado a dejar a su suerte a aquellos que están decididamente decididos a decepcionarlo.

III. El intercesor amoroso — El dueño ha pronunciado la sentencia de condena, pero se encuentra un intercesor en el viñador. Tiene amor por todos los árboles que están a su cuidado; ama a este árbol, no solo por el fruto que puede dar, sino también por sí mismo. Sin embargo, es muy notorio que es solo un respiro lo que pide. El éxito de su intercesión está de antemano y por él mismo subordinado al éxito de su empresa.

Haré tal o cual cosa con él, e intentaré todo lo que esté en mi poder para corregir el defecto; pero si fallan mis esfuerzos, no tendré una palabra que decir en su favor. Hay un profundo significado espiritual en esto. Somos sujetos de intercesión, pero esta intercesión tiene condiciones asociadas. No es que nos ama profundamente-nos ama por nuestro propio bien, independientemente de lo que podemos llegar a ser, o, para usar esta figura, de la fruta podemos soportar.

Pero al mismo tiempo, Él sabe que la vida eterna sólo puede darse a quienes viven para Dios y, por sus frutos, dan evidencia de la autenticidad de su fe en Dios y su amor por Él. Él intercede por nosotros, es decir, pide tiempo para hacer uso de todos los medios a su alcance para estimularnos a ser fructíferos en todas las buenas obras. El viñador de la parábola no habría tenido ningún terreno sobre el que pararse, ni motivo para suplicar, si hubiera pronunciado una palabra para perdonar un árbol que había demostrado ser desesperadamente estéril.

Y así, en el aspecto espiritual, la intercesión sirve en el caso de aquellos que, aunque atrasados ​​y decepcionados al principio, ceden a las influencias celestiales que se ejercen sobre ellos y comienzan a vivir para Dios. La misericordia que se muestra al penitente, cualquiera que haya sido la profundidad de su culpa, no justifica ninguna inferencia de misericordia hacia aquellos que finalmente son impenitentes. La advertencia clara, definida y solemne que contiene la parábola es, se puede decir, uno de los medios que utiliza el viñador celestial para hacernos mover. Las palabras están calculadas para sacarnos de la indiferencia y para instarnos a comenzar de inmediato a dar fruto hacia Dios, en una vida devota y santa.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 13:6

Lucas 13:6 . La higuera infructuosa .

I. El viñedo .

II. La higuera en un viñedo .

III. La higuera visitada .

IV. La higuera condenada .

V. La higuera perdonada .

I. La promesa de fruto .

II. Paciente esperando .

III. Condena merecida .

IV. Intercesión amorosa .

Las lecciones de la higuera .

I. Por la Iglesia Judía . 1. Sus privilegios.

2. Su infructuosidad.
3. La paciencia de Dios.

II. Para el judío individual .

III. Para el cristiano individual .-

1. El valor de la membresía de la Iglesia.
2. Responsabilidad individual.
3. Los miembros infructuosos de la Iglesia necesitan advertencia.
4. El día de gracia está llegando a su fin. ¿Entonces qué? - W. Taylor .

La enseñanza en la parábola -

I. Corta todas las súplicas de bondad negativa.
II. Nos pide que nos examinemos a nosotros mismos si somos estériles o fructíferos, y que sigamos correctamente el resultado, sea el que sea.
III. Nos pide que seamos agradecidos con el Señor por habernos perdonado hasta ahora.
IV. Nos advierte que no abusemos de la misericordia de Dios para presumir de ella en el futuro.

La parábola también enseña :

I. Que una responsabilidad solemne recae sobre aquellos que están dentro de los límites de la religión revelada y de la Iglesia.
II. Que Dios nota la cantidad de tiempo que los hombres continúan infructuosos bajo los medios de la cultura espiritual.
III. Ser talado es el rico desierto de todos los infructuosos.
IV. El propósito de la misericordia que se les muestra es producir un cambio en ellos.
V. El arrepentimiento genuino, por tardío que sea, sirve para salvar.
VI. La destrucción final de aquellos que, después de toda la paciencia, son hallados infructuosos, será preeminente y manifiestamente justa.

Lucas 13:6 . “ Higuera en su viña ”. - El emblema más frecuente para el pueblo judío es la vid. Aquí, la higuera se elige para implicar ventajas otorgadas para un propósito definido, para ser retirado si ese propósito no se cumple. Las vides pertenecen a un viñedo: una higuera solo puede encontrar un lugar en él por elección del propietario del viñedo. Entonces Dios, por su propia voluntad, eligió a Israel para ocupar un lugar especial en el mundo y para cumplir con deberes especiales en la educación del mundo en las cosas espirituales.

“ Compraba fruta .” - Cf. Isaías 5:2 : “ Esperaba que diera fruto”. Tiene derecho a ello y lo exigirá .

De quién se esperan los resultados — El tiempo en que Dios viene así no es sólo el día del juicio; porque el árbol se representa como dejado en pie, con miras a que comience a dar fruto. Por lo tanto, es ahora , durante nuestro estado actual, cuando Dios viene a buscar fruto de nosotros. Espera resultados

I. De aquellos que han recibido una educación cristiana y están familiarizados con los santos ejemplos.
II. De los fieles sermones que hemos escuchado.
III. De las pruebas de la vida que están diseñadas para disciplinar el alma.
“ Fruto ”. Hay una maravillosa aptitud en la imagen simple que recorre todas las Escrituras que compara a los hombres con los árboles y su trabajo con los frutos. Las tres clases de obras de las que habla la Escritura pueden ilustrarse todas con esta imagen.

I. Buenas obras, cuando el árbol, habiendo sido sanado, da frutos según su especie.

II. Obras muertas , que tienen una hermosa apariencia exterior, pero que no son el fruto genuino del hombre renovado: frutos, por así decirlo, adheridos externamente, limosnas para ser glorificados, oraciones hechas para ser vistas.

III. Obras malas , cuando el árbol corrupto da fruto, manifiestamente según su propia especie. Aquí están, por supuesto, esos buenos frutos de los que no se encuentra ninguno; las otras dos clases de frutos la higuera judía dio en abundancia. ”- Trench .

Lucas 13:7 . “ Córtalo .” - Las amenazas preceden al juicio; en esto se manifiesta el amor de Dios, porque las amenazas pueden excitar una penitencia que evitará el juicio.

“ Cumber the Ground .” - ¿Por qué no solo no da fruto, sino que también impide que la tierra produzca alguno, al ocupar el lugar de un árbol mejor? Es en sí mismo estéril y esteriliza el suelo.

1. Ocupa espacio.
2. Apaga el sol.
3. Pobreza el suelo.

Lucas 13:8 . “ Investigue ” , etc. — A veces, la aflicción puede convertir el alma a Dios; a veces, las bondades con las que nos enriquece pueden tener el mismo efecto.

Queda tiempo para el arrepentimiento — La idea de que se demore la sentencia final de Dios, de que se puede dejar que los hombres se arrepientan, se encuentra en todas las Escrituras. Antes del Diluvio, se fijó un espacio de ciento veinte años ( Génesis 6:3 ); Abraham intercede en nombre de Sodoma ( ib ., Lucas 18:23 , seqq .

); la destrucción de Jerusalén no siguió hasta cuarenta años después de la ascensión de Cristo; y la venida de Cristo se retrasa por la paciencia de Dios ( 2 Pedro 3:9 ).

Lucas 13:9 . Intercesión por un respiro — Naturaleza de la intercesión de Cristo: no para que los pecados de los hombres queden impunes, sino para que la sentencia se suspenda por un tiempo, para probar si se volverán y se arrepentirán.

El significado de los dolores especiales que sufrió el árbol . El trato especial que el viñador le dio al árbol estéril representa las maravillosas obras de amor realizadas por Jesús en su muerte y resurrección, y luego en el don del Espíritu Santo y la predicación de los apóstoles, para sacar a la nación de su impenitencia. Esta parábola informa a quienes la escuchan que su vida pende de un hilo, y que ese hilo está en la mano de Aquel que les habla . Godet .