Lucas 23:50-56

NOTAS CRITICAS

Lucas 23:50 . Un asesor .- Es decir , un miembro de la Sanhedrim.

Lucas 23:51 . No habían dado su consentimiento .- Es decir , se había ausentado, y habían tomado parte en la acción del consejo contra Jesús. Arimatea . — Algunos identifican esto con Rama en Benjamín, o Rama (Ramathaim) en Efraín, el lugar de nacimiento de Samuel ( 1 Samuel 1:1 ). La forma del nombre se parece más a esta última.

Lucas 23:52 . Fui a Pilato — Una acción que necesitaba algo de valor, especialmente por parte de uno en la posición de José, quien, hasta esto, no había confesado el hecho de que era un discípulo de Jesús.

Lucas 23:54 . La preparación — La designación ordinaria del viernes, como en ese día que los judíos preparaban para el sábado que comenzaba al atardecer. Dibujó . — Lit. “Empezó a amanecer”, es decir , la frase propiamente dicha del día natural se aplica aquí al día convencional.

Lucas 23:56 . Regresó .— Es decir , a la ciudad oa sus hogares en ella. Especias y ungüentos .— Es decir , sustancias secas y líquidas para embalsamar. La intención de las mujeres era venir, pasado el sábado, para completar el embalsamamiento, que sólo se había efectuado parcialmente.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Lucas 23:50

Los últimos oficios del amor. — Con la crucifixión de Cristo se apagó la ira de sus enemigos; habían hecho lo peor y se retiraron a un segundo plano, mientras que sus amigos y discípulos se acercan para mostrar su amor cuidando con reverencia su cuerpo sin vida. No solo sus seguidores conocidos y acreditados se presentan a esta hora, sino también algunos de lugares inesperados, que habían sido discípulos en secreto, ahora tienen el valor de sus convicciones y manifiestan abiertamente su afecto por Aquel que había sido condenado a una muerte tan ignominiosa. .

Uno de ellos era José de Arimatea, miembro del Sanedrín mismo, hombre rico, de probidad y piedad bien conocidas, que no había tomado parte en el proceso contra Jesús. En el momento en que la causa de Cristo está en su punto más bajo, este amigo escondido surge, constreñido por el amor a Él, y da un entierro honorable al cuerpo de su Maestro.

I. El amor a Cristo da valor — José tenía mucho que arriesgar al presentarse en este momento para confesar su amor por Cristo; se expuso a la enemistad del Sanedrín y al castigo de excomunión por parte de las autoridades eclesiásticas de su nación, con todo lo que ello implicaba de pérdida de posición, separación de sus parientes y de la sociedad de sus semejantes. El miedo a esto ya le había impedido confesarse discípulo de Jesús; pero ahora el amor lo eleva por encima del miedo.

Fue la violencia de los enemigos de Cristo lo que lo impulsó a tomar una decisión religiosa; llegó a un punto en el que se sintió obligado a tomar posición, ya identificarse abiertamente con la causa odiada y perseguida. Así se sobrepasa la persecución religiosa; intimida a los tímidos y desganados, pero anima a otros a que se unan a lo que saben que es el lado de Dios y la verdad. Se acercó valientemente a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús.

II. Este amor inspira actos de devoción — José hizo todo lo que el amor sugirió que se hiciera. Bajó el cuerpo de la cruz, lo envolvió en un lienzo con especias costosas y lo depositó en su propia tumba nueva. No empleó a sus sirvientes para hacer este trabajo, sino que lo hizo con sus propias manos. El amor no podría contentarse con menos que esto. La tumba era una que él mismo había excavado.

Aunque pertenecía a una ciudad alejada de Jerusalén, deseaba, como muchos de su nación, ser enterrado en el lugar más sagrado de la tierra y, por lo tanto, había hecho preparativos de antemano para el día de su muerte. Pero ahora abandona con gran generosidad esta propiedad tan preciada y la consagra para ser la tumba de Jesús. Observamos de esto que los hombres ricos tienen formas de servir a Cristo que son inaccesibles para sus hermanos más pobres.

El rango, la dignidad y la riqueza de José indudablemente dispusieron a Pilato a escuchar su petición. El juez romano probablemente se habría negado a acceder a una petición similar, si hubiera sido presentada por algún discípulo pobre y oscuro. Otro podría haber tenido todo el amor y la devoción de José por el Maestro y, sin embargo, no haber podido proporcionarle un lugar de entierro igualmente adecuado.

III. El amor de uno hacia Cristo despierta el mismo sentimiento en los demás — Aprendemos del cuarto Evangelio que Nicodemo también se adelantó para ayudar en la obra del entierro y trajo “una mezcla de mirra y áloe, alrededor de cien libras peso ”, y aquí leemos que las mujeres que vinieron de Galilea, cuando vieron lo que se estaba haciendo, hicieron preparativos para traer especias frescas y ungüentos tan pronto como pasara el día de reposo.

El ejemplo de un discípulo leal y amoroso impulsó a otros a la imitación. No se retrasarían en honrar al Maestro. Lo que se había hecho en el camino de la unción fue ampliamente suficiente para el propósito; pero no se contentarían con ser meramente espectadores de la piedad de los demás, ellos mismos deben ayudar a rendirle honor. "¿Para qué sirve este desperdicio?" podría preguntar un mundo utilitario y de corazón frío; pero todo corazón amante sabe que nada se desperdicia si se da por amor a Cristo.

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE Lucas 23:50

Lucas 23:50 . “ Un buen hombre y un justo .” - St. Luke nombra primero la cualidad más completa; porque todo hombre bueno también es justo, mientras que no todos los hombres justos son buenos.

“ Un buen hombre y un justo ”. Cada evangelista describe a José a su manera. Las palabras de San Lucas corresponden al ideal griego del carácter (καλὸς κἀγαθός): San Marcos habla de él como “un consejero honorable” —el ideal romano; San Mateo como “un hombre rico” —el ideal judío— Godet .

Lucas 23:51 . “ El consejo y la obra ”. Es decir , no había consentido la sentencia dictada sobre Jesús, ni los vergonzosos artificios con los que se había instado al juez romano a ratificar la sentencia.

Lucas 23:52 . José de Arimatea .

I. José había sido un discípulo secreto de Cristo por algún tiempo .

II. Ahora se deshace de su timidez y se declara valientemente amigo de Jesús .

III. El verdadero amor por Cristo no siempre puede ocultarse .

IV. Siempre debemos estar agradecidos de que José le dio a Jesús un entierro tan noble .

V. Sin embargo, después de todo, su amor floreció demasiado tarde — Ministró, no a este Cristo vivo, sino al Cristo muerto. Su discipulado fue incompleto.— Miller .

Lucas 23:53 . El sepulcro .

I. Cristo tocó la vida en todo momento — Comenzó en la infancia y terminó en la tumba. No hay camino en el que no se vean sus santas huellas. ¿Por qué debemos temer a la tumba, si Jesús yace en ella?

II. Yacía en una tumba prestada . Se la proporcionaron sus amigos. Otra señal de su profunda humillación.

III. ¡Cuán desesperada parecía la perspectiva ! —Jesús fue enterrado; los discípulos fueron esparcidos. La tumba parecía ser la tumba de todas sus esperanzas. Y, sin embargo, era simplemente la humilde puerta de entrada al honor y la gloria. De modo que no se pierden las esperanzas cuando se sepulta a un cristiano; un poco más allá está la gloria . Ibíd .

Lucas 23:54 . “ El sábado se acercaba ”. ¿Qué diferentes sentimientos llenarían las mentes?

(1) de los que habían matado a Jesús;
(2) de los que fueron sus discípulos, en este día de descanso. Para él fue un día de reposo y paz en verdad.

Lucas 23:55 . “ Contemplaron el sepulcro ”. Es decir , siguieron a los que llevaron a Jesús a la tumba y se fijaron en el lugar, con la intención de regresar después de que terminara el sábado para completar el embalsamamiento que se había iniciado apresuradamente. Aunque Cristo había predicho Su resurrección, sin embargo, como implican las palabras del ladrón arrepentido, se esperaba una gloriosa reaparición del Salvador después de la muerte, al menos por algunos de Sus seguidores, pero no la resurrección del cuerpo que fue puesto en el tumba.

Lucas 23:56 . “ Descansó el día de reposo ”. Estas palabras revelan la piadosa y humilde fidelidad de estas mujeres judías a la ley del día de reposo. Se puede decir que este sábado fue el último del Antiguo Pacto, que llegó a su fin con la muerte de Cristo. Fue respetado escrupulosamente por todos aquellos que, inconscientemente, estaban a punto de inaugurar el Nuevo.— Godet .