Lucas 8:22-25

NOTAS CRITICAS

Lucas 8:22 . El otro lado . El lado este, que estaba relativamente deshabitado.

Lucas 8:23 . Se quedó dormido . —Un toque patético, que indica lo cansado que estaba con las labores del día. Bajó. — De las laderas. Los viajeros recientes hablan de estas tormentas repentinas e impetuosas como características del lago de Gennesaret. Así dice el Sr. Macgregor: “Los efectos peculiares de las tormentas entre montañas son bien conocidos por todos los que han navegado mucho en los lagos; pero en el mar de Galilea el viento tiene una fuerza y ​​una rapidez singulares; y esto se debe sin duda a que el mar es tan profundo en el mundo (seiscientos pies por debajo del nivel del Mediterráneo) que el sol enrarece enormemente el aire en él, y el viento, velozmente veloz sobre una meseta larga y llana, acumula mucho fuerza mientras barre a través de los desiertos planos, hasta que de repente se encuentra con esta enorme brecha en el camino, y cae aquí irresistible.

"Él describe su propia experiencia de" una gran tormenta de viento ":" Una brisa fresca de Basán había refrescado mientras remamos a lo largo de estas bahías ... El mar se elevó más y más, y por fin las nubes pesadas en el este estallaron en un vendaval regular .… El viento silbaba y las gaviotas chillaban al ser llevadas por el scud. Nubes espesas y desiguales flotaban velozmente sobre el agua, que se volvió de color casi verde, como si estuviera en el mar salado, y la ilusión se intensificó por la completa oscuridad de la distancia, porque el otro lado del lago era completamente invisible. … La tormenta duró al día siguiente ”( The Rob Roy ). Se llenaron de agua — más bien, “se llenaron de agua” (RV).

Lucas 8:24 . Maestro, maestro — La repetición del nombre es una señal de ansiedad provocada por el peligro en el que se encontraban. Reprendió al viento . Lucas está de acuerdo con San Marcos al representar a Cristo como calmando la tempestad antes de que reprendiera a los discípulos por su incredulidad. San Mateo invierte el orden. Probablemente los primeros sean más exactos en el orden de sucesos que siguen; la reprensión por la incredulidad tendría mayor peso después de la liberación del peligro.

Lucas 8:25 . ¿Dónde está tu fe? - “Tenían algo de fe, pero no estaba lista” ( Bengel ).

Lucas 8:22 . — St. La nota del tiempo de Luke es muy vaga: "en un día determinado". San Marcos dice que el incidente ocurrió la tarde del día en que se habló la parábola del sembrador.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Lucas 8:22

Fe y temor. — Jesús estaba profundamente dormido en medio de las olas y la tormenta. Pero, ¿era real el peligro? Sí, a los ojos humanos muy real. Para estos pescadores, que habían conocido esa agua todos sus días, era real, y tenían miedo por ellos mismos y por Él. Era muy natural este temor, aunque tonto: natural que temieran la idea de que todas sus esperanzas y perspectivas se perdieran en esta tumba prematura, pero una tontería que temieran por ellos mismos y por Él un fin tan insignificante. Sin embargo, la naturaleza se apoderó de la fe y ellos dieron paso a sus terrores precipitados.

I. Cristo reprende a la tormenta — Aunque no se inmuta por los penetrantes aullidos del viento y la ronca amenaza de las olas, se despierta al primer grito de los discípulos. Se levantó con calma, serenamente. El Hijo del hombre había estado durmiendo. El Hijo de Dios se despierta y habla, por sí mismo exhausto, por otros todavía poderosos. Miró las olas; Miró hacia los cielos. “Él reprendió al viento y al rugido del agua; y cesaron, y se hizo la calma.

“¡Qué revelación de Dios en el hombre! No es tanto el mero poder lo que impresiona. Lo hemos visto hacer como grandes obras antes, y más grandes. Pero, como dijeron los asombrados discípulos, "es la manera del hombre". ¿En qué condición está el hombre por sí mismo más completamente indefenso que en una tormenta en el mar, en un barco frágil, el juego de los elementos, una mera paja sobre las aguas, con la muerte abriendo todas sus bocas sobre él? En ninguna condición, a menos que agregue aquello en lo que Jesús estaba unos momentos antes, profundamente dormido.

Un hombre despierto en un naufragio puede estar al acecho en busca de algún medio de escape. Pero un hombre dormido en una barca que se llena rápidamente de agua y está a punto de hundirse. Jesús parecía tan y tan impotente en un momento. ¡Y el siguiente! Se pone de pie y habla a los elementos, y ellos escuchan con la facilidad y la disposición de sirvientes bien entrenados. “¡Qué clase de hombre es éste! porque aun a los vientos y al agua manda, y ellos le obedecen ”.

II. Cristo reprende a sus discípulos — Él tenía a sus propios discípulos para reprender y corregir, así como la tormenta para calmar. "¿Dónde está tu fe?" La pregunta no implica que fueran absolutamente infieles. Esto no puede ser. Su aplicación instintiva a Él cuando las cosas se pusieron tan mal muestra claramente su creencia de que Él podría y se libraría a sí mismo y a ellos del peligro. Pero Él los reprende por la pequeñez, la estrechez de su fe, por la falta de una mayor confianza.

Deberían haber tenido tanta confianza en Él como para creer que dormir o estar despierto no le importaba nada, que la barca que los transportaba a Él y a ellos juntos no sería abrumada. No es que no tuvieran fe; pero —como quien tiene un trozo, aunque en el pánico repentino se olvida de disparar— era tan malo como si no tuvieran ninguno. No aplicaron plenamente su fe. No estaba listo para usarse. Creían que Jesús era el Cristo, lo habían dejado todo para seguirlo, y si hubieran sido consistentes con su propia creencia, no habían mostrado un temor tan indigno.

Pero por el momento reinaba el miedo y no la fe. Así se debilitaron, como todos nosotros cuando nuestra fe no está a la mano en el momento de la necesidad: así, justamente incurrieron en la reprimenda: "¿Dónde está tu fe?" Le habían confiado su alma, su vida, su todo; y sin embargo olvidaron todo esto en un momento de pánico, por mero miedo humano natural. ¡Cuán exactamente como nosotros y nuestra incredulidad! Porque la incredulidad es siempre la misma cosa confusa, débil y pecaminosa.

Has recibido a Cristo como tu Salvador; hace mucho que conoces su gran salvación; y sin embargo, deja que surja cualquier ráfaga repentina, y temes y gritas como si todo estuviera perdido. Te deprimes "cuando los días son oscuros y los amigos son pocos". Usted está desconcertado cuando una prueba repentina aplasta su hogar. Tus rodillas fallan y tus manos cuelgan. ¿Por qué es esto? ¿Dónde está tu fe? No dejes que tu corazón esté preocupado.

Creéis en Dios; cree también en Jesús. Crees en su omnipotencia , como el Cristo de Dios, a quien todas las cosas en la providencia están confiadas por amor de su pueblo. ¿Hay algo en tu suerte o en tu vida que Él no pueda dominar a quien obedecen los vientos y las olas? Crees en su sabiduría . ¿No está tu tiempo en su mano? Y sus tiempos de tormenta y terror los han encontrado antes como Sus tiempos de ayuda y sanación.

Crees en su amor ; y su amor nunca es más activo para con ustedes que en la tempestad de la prueba. Crees en Su fidelidad , que Su promesa es segura: "Nunca te dejaré, ni te desampararé".

La enseñanza distintiva del milagro se puede resumir en estos dos elementos:

1. Directamente, enseña que a Él, como Señor de la providencia, le corresponde todo poder para defender Su causa y a su pueblo del peligro, y que Él está ejerciendo continuamente ese poder que en ocasiones especiales y señaladas ha provocado no sólo la ferviente adoración de los suyos. , pero ha atraído la maravilla y la admiración del mundo.
2. De manera menos directa, pero muy significativa, la historia sugiere la presencia perpetua de Cristo en y con Su Iglesia, para su protección y liberación . Laidlaw .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 8:22

Lucas 8:22 . El portador de la paz en el mundo de la naturaleza . —Nota: -

I. El sueño de Cristo en la tormenta .

II. El grito de miedo que despierta .

III. La palabra que calma la tormenta .

IV. El suave reproche .- Maclaren .

Lucas 8:22 . “ Entró en un barco ”. De una comparación de las diversas narraciones sinópticas, aprendemos que este había sido un día muy ajetreado en la vida de Jesús; había estado lleno de obras de curación, discursos, controversias con oponentes y conversaciones. con discípulos. San Marcos dice claramente ( Lucas 4:35 ) que la tormenta sobre el lago ocurrió la tarde del día en que Él comenzó a hablarle a la multitud en parábolas.

Por lo tanto, no debemos extrañarnos de que se fatigara y se durmiera en la barca. “La razón por la que decidió cruzar a la orilla oriental del lago no parece haber sido para asegurar la medida del reposo necesario. En los Evangelios no se da ningún indicio de que este sea Su propósito. Su curso habitual después de impartir instrucción en un lugar era ir a otro, y no descansar ( Marco 1:38 ).

Este distrito de Decápolis, al este del Mar de Galilea, era un baluarte del paganismo, donde había un campo abundante para el trabajo religioso, y donde el descanso estaría fuera de lugar ”( Comentario del orador ).

“ Un barco ”. Este barco que llevó a Cristo, y en el que Él enseñó, a veces cerca de la costa, donde estaba la gente; a veces en calma, a veces en tormenta, era un hermoso emblema de la Iglesia navegando sobre las aguas de este mundo en su viaje al puerto de la eternidad . Wordsworth .

Lucas 8:23 . “ Se durmió .” - La escena sugiere que en Jonás 1:5 , donde el profeta estaba dormido a bordo del barco fenicio en medio de la violencia de la tormenta, y tuvo que ser despertado de su sueño. Pero con la desobediencia del profeta y su impotencia para evitar el peligro, deben contrastarse la conciencia tranquila y la serena majestad y poder de Cristo cuando se encontraba en circunstancias similares.

El Salvador cansado — ¡Qué conmovedor que nuestro Salvador se hubiera dormido tan rápidamente! ¡Qué sugerente de Su gran cansancio el que hubiera estado tan profundamente dormido! Esas delicadas energías de Su humanidad, que necesitaban ser reabastecidas, habían sido sometidas a un agotamiento excesivo como consecuencia de las urgentes demandas de enseñanza y curación del pueblo . Morison .

Lucas 8:24 . Lago y orilla .

Lago I. Un tormentoso .-

1. El durmiente cansado.
2. El peligro repentino.
3. La ayuda segura.

II. La orilla del lago .-

1. Una víctima triste.
2. Un sanador amable.
3. Un posible seguidor agradecido. Jesús calma el mar tempestuoso y luego calma un alma sacudida por la tormenta.— W. Taylor .

Lucas 8:24 . " Ellos lo despertaron" .

I. El rugido de la tormenta no lo escuchó en su profundo sueño, pero en el momento en que sus discípulos clamaron pidiendo ayuda, se despertó. ¡Qué revelación de corazón tenemos aquí! Él nunca duerme con su pueblo que ora. Oye el más leve grito de oración en medio de los tumultos más salvajes del mundo. Nunca se cansa demasiado para escuchar el llamado de la angustia humana.

II. Aunque despertó repentinamente, se despertó tranquilo y en paz. Tal experiencia revela la grandeza y pureza de Su naturaleza. Sin terror, sin resentimiento, sin reproches, por ser molestado, pero perfecta calma y paz. Aquí vemos lo que Cristo quiso decir cuando dijo: " Mi paz os doy". Con este espíritu pacífico, se movió en medio de las diversas escenas turbulentas de Su vida terrenal . — Miller .

Incluso la fe débil es eficaz — Los discípulos, incrédulos, gritaron: "¡Perecemos!" Sin embargo, ¿estaban al mismo tiempo lo suficientemente creyentes como para clamarle: "Señor, ayúdanos!" Incluso la fe débil sigue siendo fe; la mano temblorosa aún sujeta al Libertador . Stier .

“¡ Maestro, maestro! ”—La exclamación que revela

(1) fe temerosa, también revela
(2) fe genuina, porque en su angustia no huyen a nadie más que a Jesús.

Alarma y perplejidad . Los discípulos estaban

(1) alarmados por la violencia de la tempestad, y
(2) perplejos por el hecho de que por el momento Cristo parecía ajeno a su peligro.

“ Se levantó ”. Que cualquier hombre reflexione sobre cómo se comportaría en la debilidad de la humanidad uno repentinamente despertado con gritos de angustia y peligro de muerte a su alrededor, y eso le ayudará a percibir y estimar la inaccesible dignidad de este Ser. Incluso mientras es uno con nosotros, Él está pagando su tributo a la debilidad de nuestra carne. El Hijo del Hombre durmió; el Hijo de Dios en el hombre se despierta y habla. Para él mismo agotado, para los demás todopoderoso.— Stier .

La calma de Cristo . — La confianza del César de que la barca que lo contenía a él y sus fortunas no se hundiría forma la contraparte terrenal de la calma y la confianza celestiales del Señor . — Trinchera .

“ Reprendió al viento ”. Hablando al viento y a las olas del agua como si fueran poderes vivientes ( Salmo 106:9 , “También reprendió al Mar Rojo”), oa los poderes malignos que se pueda concebir que ejerzan. ellos al peligro de la humanidad.— Farrar .

Unión de lo Divino y lo Humano — Lo que Moisés hizo con el poder de Jehová cuando abrió con su vara el camino a través de las aguas, eso lo hace el Hijo del Padre mediante la eficacia de Su voluntad solamente. Aquí también nos encontramos con esa unión de la naturaleza divina y humana que tantas veces descubrimos en el evangelio. El que se fatiga con el trabajo de su día, se acuesta un rato para dormir, porque necesita descanso corporal, y permanece tranquilo en el peligro más amenazante, se levanta de inmediato en la Divina plenitud de su poder, y domina el viento tempestuoso y refrena el mar. — Van Oosterzee .

La Voz de la Autoridad . Los elementos que nos son sordos oyeron a su Creador . Jerónimo .

Lucas 8:25 . “ ¿Dónde está tu fe? ”—Cristo reconoce la fe que tenían los discípulos; responde a la oración de fe trabajando en perfecta calma; pero los reprende por no tener la fe más fuerte y firme para confiar en Él incluso cuando parecía insensible al peligro . Alford .

Un arma no a la mano . —La fe que tenían, como el arma que tiene un soldado, pero no puede agarrarla en el momento en que más la necesita— Trench .

La fe debería preservar el terror . ¿De qué tenían la culpa los apóstoles? Fue por el estado de ansiedad y alarma en el que Cristo los encontró cuando despertó del letargo. La fe puede y debe agregar intensidad a nuestras oraciones, pero también debe salvarnos de la agitación y el terror.

Espera con paciencia . Con estas palabras Cristo censura todas las formas irregulares de esforzarnos por librarnos de las dificultades. Tales métodos irregulares argumentan falta de fe. Son actos de irreverencia, como el de los discípulos perturbando a Cristo en su letargo. Si los tiempos son tales que no podemos remar ni navegar en el barco de la Iglesia, debemos esperar pacientemente en el barco hasta que Él se levante y calme la tormenta.

Entonces se aplican las palabras: “En la quietud y la confianza será tu fuerza” ( Isaías 30:15 ); y, "Su fuerza es quedarse quietos" ( ibid ., Lucas 8:7 ); y “Estad quietos y ved la salvación del Señor” ( Éxodo 14:13 ) .— Wordsworth .

“ Tener miedo ”. Dos tipos de miedo agitaron las mentes de los discípulos en el espacio de muy pocos momentos: de hecho, un miedo siguió inmediatamente al otro. El primero fue el puro terror de morir en las aguas; el segundo , un temor reverencial, un temor santo, por haber experimentado una liberación a la vez tan graciosa y asombrosa.

La enseñanza del milagro . El milagro prueba

(1) que Cristo nunca olvida a su pueblo, aunque a veces parece que lo hace; y
(2) que ciertamente librará a su pueblo por fin.

La maravilla de los discípulos — La maravilla de los discípulos puede encontrar explicación en el hecho de que este milagro fue el primero de la clase que habían presenciado, el primer ejemplo del poder de Cristo sobre las fuerzas ciegas de la naturaleza. Pero encontramos en nuestra propia experiencia que cada nueva manifestación del poder y el amor de Dios al librarnos del peligro despierta tanto asombro en nuestros corazones como si estuviéramos aprendiendo por primera vez la grandeza de Su majestad y misericordia.

“¡ Qué clase de hombre es éste! —Una cuestión no de duda, sino de asombro. Los discípulos se asombraron de

(1) lo inesperado del milagro, y

(2) en su carácter incomparable. Porque no solo se detuvo instantáneamente la violencia del viento, sino que también el rugido del agua, que generalmente se altera durante algún tiempo después de que cae el viento, cesó en un momento y "hubo una calma". Este milagro, como el de Lucas 5:8 , se realizó en una esfera familiar para ellos y, por lo tanto, pudieron apreciar plenamente la grandeza del poder que Cristo desplegó.

El propósito del milagro .

I. Renovó y confirmó la fe en Cristo.
II. Le dio seguridad profética de su poder y voluntad de ayudar en todos los tiempos de peligro subsiguientes. Cuando en un tiempo posterior las tormentas amenazaron la barca de la Iglesia, los discípulos aún podían creer que Cristo estaba con ellos, y que en su propio tiempo Él los libraría de perecer en las olas.

El milagro, una parábola — La aplicación simbólica de este hecho es demasiado sorprendente para pasar desapercibida. El Salvador con Su compañía de discípulos en el barco arrojado sobre las olas parecía una reproducción típica del Arca que llevaba a la humanidad en el diluvio, y un presagio de la Iglesia sacudida por las tempestades del mundo, pero teniéndolo a Él siempre con ella. Y la aplicación personal es de consuelo y fortalecimiento de la fe en el peligro y la duda.— Alford .

La presencia de Cristo, fuente de seguridad — Navegamos en esta vida como a través de un mar, y el viento se levanta y no faltan las tormentas de tentación. ¿De dónde es esto, sino porque Jesús duerme en ti? Si no estuviera durmiendo en ti, tendrías calma en tu interior. Pero, ¿qué significa esto, que Jesús duerme en ti, sino que tu fe, que es de Jesús, duerme en tu corazón? ¿Qué harás para ser liberado? Despiértalo y di: “Maestro, perecemos.

Él despertará, es decir, tu fe volverá a ti y permanecerá contigo para siempre. Cuando Cristo despierte, aunque la tempestad entre, pero no llenará, tu barco; tu fe dominará ahora los vientos y las olas, y el peligro habrá pasado . Agustín .