Lucas 9:37-45

NOTAS CRITICAS

Lucas 9:37 . Mucha gente . — Mejor, “una gran multitud” (RV).

Lucas 9:38 . Un hombre de la compañía gritó, más bien, “un hombre [vino] de la multitud [y] lloró” (RV). Maestro .— Es decir, maestro. Mi único hijo . —Peculiar a San Lucas: señala el mismo hecho en el caso del hijo de la viuda en Naín, y la hija de Jairo.

Lucas 9:39 . De repente grita . —El pasaje podría traducirse, "de repente grita", es decir, el espíritu maligno; pero el AV es el más natural de los dos. Los síntomas descritos son los de la epilepsia.

Lucas 9:42 . Y lo despedazará . —Más bien, “despedazarlo gravemente” (RV); o, "lo convulsionó" (margen de RV). Lo entregó de nuevo a su padre . Hay una nota peculiar de ternura en las narraciones de San Lucas sobre los milagros de Cristo. Cf. Cap. Lucas 7:15 .

Lucas 9:43 . Poderoso poder — más bien, “majestad” (RV). Pero mientras ellos, etc.— “St. Lucas pone en marcado contraste el asombro y la admiración excitados por las obras de Cristo y el anuncio de su muerte inminente. Las palabras de Cristo fueron calculadas para poner a prueba la esperanza de los discípulos de un reino terrenal ”( Comentario del orador ).

Lucas 9:45 . Se escondió de ellos para que no lo percibieran — más bien, “para que no lo percibieran” (RV). El escritor se refiere claramente a un propósito divino de que, en la actualidad, no sean conscientes del significado completo de estas palabras.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Lucas 9:37

El poder de la fe. — La narración de este milagro que da San Lucas es mucho más breve que las de los dos primeros evangelios, y omite una serie de detalles que dan especial interés a esta manifestación del poder y el amor de Cristo. Las luces laterales de la historia están llenas de instrucciones: por ejemplo :

I. El poder vicario de la fe — El éxito de este pobre padre para su hijo es típico de toda una clase de actos de misericordia de nuestro Señor. La mitad de las curaciones detalladas en la historia del Evangelio se realizaron gracias a la oración de amigos. Una proporción considerable fueron curas de aquellos que de ningún modo podían apelar a Jesús en su propio beneficio y que, por tanto, en lo que respecta a la fe receptiva, estaban representados por sus intercesores.

Entre las innumerables curaciones no detalladas, la proporción de tales curaciones debe haber sido grande. De hecho, este fue evidentemente un principio del ministerio de sanidad del Señor. ¡Qué evangelio este, cuyo autor dice claramente con sus obras: “No solo ven, sino trae! Venid por vosotros mismos y encontrad descanso. Traed también a los cobardes, a los ciegos, a los débiles, a los pequeños, para que ellos también reciban la bendición y se llene mi casa.

El alcance de este principio aparecerá cuando consideremos las enseñanzas llenas de gracia del cristianismo en cuanto a la salvación infantil, su enseñanza aún más amplia en cuanto al lugar de la fe representativa para aquellos que no pueden poseer ni confesar nada por sí mismos; también los maravillosos resultados espirituales de la oración paciente, perseverante e intercesora. Tampoco debe olvidarse la acción refleja del principio. El padre está al lado del Cristo de la historia, un monumento de fe, tímido pero verdadero, porque el amor por su hijo lo puso allí.

Su “Ten piedad de nosotros y ayúdanos ” como el “Ten piedad de mí ” de la madre pagana , fue muy honrado por Jesús. El amor paterno que se identificaba con el niño que sufría fue usado por Él como un paso hacia la fe que unía al niño y al padre al Sanador. Así, el verdadero afecto espiritual por aquellos comprometidos con nuestro cuidado nos acercará a nosotros y a ellos a estrechar lazos con Cristo.

II. La situación de los nueve fracasados . Su fracaso había sido conspicuo y molesto en sus mentes. La causa fue la incredulidad, la falta de fe, o más bien de la vigilancia en la oración que mantiene la fe lista para la acción. ¿No se repite la situación? ¿No hay males sociales que se aprovechan del cuerpo político, "llagas abiertas", incluso del mundo moderno, con los que el cristianismo, al menos el cristianismo de las iglesias, parece incapaz de hacer frente? ¿No hay momentos en que su fracaso amenaza con avergonzar la causa de Cristo, si no al mismo Cristo? Pero la Iglesia no es Cristo.

Su trabajo no debe medirse por el de ningún representante humano, oficial o no oficial. No debemos repetir el error de la multitud ese día y, porque los discípulos han fallado, pensar que Jesús fallará. Hay males que no se pueden enfrentar con éxito sin una devoción excepcional y un sacrificio personal en Sus seguidores. Hay tipos de demonismo, ¡cuántos de ellos todavía están con nosotros! - frente a los cuales el cristianismo común y corriente se derrumba. Para expulsarlos se necesita el heroísmo; y seguramente Cristo y Su causa nunca han querido héroes y devoción heroica cuando llegó la necesidad . — Laidlaw .

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE Lucas 9:37

Lucas 9:37 . Un gran contraste . Es muy notable el contraste entre la escena del monte de la Transfiguración y la que se encontró con los ojos de Cristo a sus pies: por un lado, el cielo abierto y la presencia de espíritus glorificados, y por el otro, un valle. de lágrimas, con las peores formas de miseria, dolor e incredulidad. En su conocida imagen de la Transfiguración, Raffaelle ha representado este contraste de la manera más sorprendente.

Lucas 9:41 . " Generación infiel y perversa ". La censura debe haberse sentido

(1) por aquellos que se habían apresurado a discutir de la impotencia de los discípulos a la de su Maestro;
(2) por el padre del niño, cuya fe era tan débil;
(3) por los discípulos que habían intentado en vano exorcizar el espíritu maligno.

“ ¿Cuánto tiempo estaré contigo? —¡Qué contraste para Jesús entre las horas de santa paz que acababa de pasar en comunión con el cielo y la visión de la agonía de este padre y de la multitud agitada! - Godet .

“ ¿Hasta cuándo ?”. Se apresuraba a ir a Su Padre, pero no podía ir hasta que hubiera llevado a Sus discípulos a la fe. Su lentitud le turbaba . Bengel .

Lucas 9:42 . “ El diablo lo derribó .” - Que el diablo se enfurezca con más crueldad que la ordinaria contra el niño, cuando es llevado a Cristo, no debe causar sorpresa; porque en la medida en que la gracia de Cristo se ve más cercana y actúa con más fuerza, la furia de Satanás se excita más . Calvino .

Lucas 9:44 . “ Permitan que estos dichos se hundan en sus oídos .” - Los discípulos deben tener en cuenta estos discursos de admiración debido al contraste que su propio destino aparecería ahora con el mismo. Son, por lo tanto, no hay esperanzas para construir sobre ellos, pero sólo para reconocer en ellos la vulgus móvil .- Meyer .

“ Entregado en manos de los hombres .” - Si los hombres te ofrecen una corona de honor, ten cuidado de entrelazar con ella un manojo de mirra, y así recuérdate a ti mismo, como lo hizo tu Salvador, que los hombres son cambiantes y que su alabanza es voluble y voluble. desprovisto de poder para dar fuerza o consuelo en la muerte.— Besser .

Lucas 9:45 . “ Temían preguntarle” . - ¿Por qué temían preguntarle? Porque tenían una idea de cuál sería la respuesta y no querían comprender qué les resultaba excesivamente desagradable. En esto podemos ver cómo la voluntad gobierna el entendimiento. Nuestro Señor todavía, ¡ay! demasiados de esos discípulos que no saben porque no lo harán.