Comentario Homilético del Predicador
Malaquías 1:4-10
NOTAS CRÍTICAS.
Malaquías 1:4 . Edom] no puede recuperarse. Sus ruinas perpetuas ilustran el amor a Israel más que a ella. Frontera ] sigue siendo el centro turístico de las tribus merodeadores del desierto. Indignación ] Maldición (cf. Isaías 34:5 ).
Malaquías 1:5 . Vea ] los intentos ineficaces de Edom, y luego reconozca la grandeza de Jehová dentro y más allá de la tierra de Israel.
Malaquías 1:6 ] Exposición a los sacerdotes, que deben amar a Jehová como hijos y temerle ] como siervos (Éxodo 20:12 ). Diga ] En lugar de confesar su culpa, niegue el cargo y exija pruebas.
Malaquías 1:7 . Contaminado ] es decir, cualquier sacrificio del pan o comida de Dios (Levítico 21:6 ;Levítico 21:8 ;Levítico 22:25 ;Números 28:2 ). Ciegos y cojos eran pan contaminado.
Malaquías 1:8 . Gobernador ] Si la costumbre de ofrecer a los gobernantes paganos presenta proporcionales a la dignidad del receptor las circunstancias del dador y el valor del favor buscado, ¿debería Dios ser insultado al ofrecer cosas que ellos rechazarían?
Malaquías 1:9 . Ore ] Un llamado sincero al arrepentimiento dicen algunos; otros, que es irónico. ¿Crees que Dios será persuadido por dones contaminados? No; enmiende tus caminos. Esto ] Ofrendas despreciables su obra. Medios ] Lit. de tu mano. ¿Te considerará Dios]?
Malaquías 1:10 . Nada ] Tan avariciosos eran que las cosas más mezquinas no se hacían sin pago. Algunos dicen que esto libera a los sacerdotes de la excusa por descuido, porque el menor servicio, como cerrar la puerta, estaba pagado. Otros consideran las palabras como un deseo: “ ¡Oh, que algunos entre ustedes no abran mi santuario a intrusos tan profanos (cierren las puertas contra tales adoradores y sacrificios), y no enciendan el fuego en mi altar sin ningún propósito! “Mejor sin adoración que algo así [cf. Keil y palabras .].
HOMILÉTICA
CONSTRUYENDO SIN DIOS.— Malaquías 1:4
La desolación temporal de Edom y su resolución de repararla pueden tomarse como una figura de nuestra condición moral y los esfuerzos de los hombres por mejorarla.
I. La condición moral del hombre es una ruina . “Estamos empobrecidos; iluminado. arruinado ". El pecado crea distancia de Dios y trae pobreza y ruina. No hay desdicha como la que trae el pecado, ni desdicha tan desastrosa como aquella en la que termina. El pecado "trajo la muerte y todo nuestro dolor al mundo"; y la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
II. Los hombres intentan reparar su condición moral por medios equivocados . Son sensibles de su miseria, - “estamos empobrecidos ”, - sentir su distancia, - “vamos a volver ” - y la determinación para construir sus fortunas rotas, -Vamos a “ construir los lugares desolados.”
1. Los esfuerzos de los hombres están dirigidos a un fin equivocado . "Volveremos." ¿Regresar a qué? Regrese a nuestro reino y asociaciones. Así, los hombres se aferran a credos, sociedades e instituciones, y no a Dios. "Si quieres volver, oh Israel, dice el Señor, vuélvete a mí".
2. Los esfuerzos de los hombres se realizan con un espíritu incorrecto . “Pero vamos a regresar y construir.” Aquí tenemos orgullo, presunción y oposición a Dios. Los hombres resuelven, pero Dios se lo impedirá. En Babel los hombres estaban frustrados en su propósito, confundidos en lenguas y esparcidos por la tierra.
3. Los esfuerzos de los hombres se basan en una base incorrecta . "Los llamarán el término de la maldad". Si los cimientos son malos, cuanto más alto se sube, más trabajo se pierde y más tremenda es la caída. Los imperios, las casas y las fortunas construidas sobre principios egoístas nunca se mantendrán. “Ay del que edifica su casa con injusticia, y sus aposentos con injusticia” ( Jeremias 22:13 ).
III. Cuando los hombres traten de reparar su condición moral por medios equivocados, Dios derribará sus esfuerzos . “Ellos edificarán, pero yo derribaré”. La Providencia derriba tanto como edifica ( Eclesiastés 3:3 ). Dios puede aplastar todo esfuerzo y derribar todo edificio del hombre. "Trabajaré, ¿y quién lo dejará?" (obstaculizar, dar marcha atrás, Isaías 14:27 ) ( Isaías 43:13 ). Derrumba nuestros cuerpos por la enfermedad y la muerte; nuestras familias por la discordia y el duelo; negocio por fracaso y pérdida; naciones por hambre y espada.
1. Este derrocamiento es terrible . Los lugares estaban desolados , los edificios derribados , destrozados. El fundamento más firme, los muros más fortificados del pecado, no servirán ante Dios. “El Señor ha tendido cordel (no para edificar, sino para destruir, 2 Reyes 21:13 ; Isaías 34:11 ), no ha retirado su mano de destruir: por eso hizo lamentar el muro y la muralla” ( Lamentaciones 2:8 ).
2. Este derrocamiento es irrevocable . La "indignación" es " para siempre ". La destrucción nunca podrá repararse. Esto se ve en la torre de Babel y las ciudades de la llanura. La maldición de Josué cayó sobre la reconstrucción de Jericó (cf. Josué 6:26 ; 1 Reyes 16:34 ).
El apóstata Juliano no pudo contravenir la palabra de Dios sobre Jerusalén. Cuando hubo reunido los materiales y comenzado la obra, la tempestad del cielo lo llenó de consternación y lo obligó a confesar la mano de Dios. “Derriba, y (para que) no se pueda reconstruir” ( Job 12:14 ). Pero, ¿no hay forma de construir para que estemos seguros y felices? ¿Deben fracasar perpetuamente nuestros esfuerzos por recuperarnos a nosotros mismos, y decepcionar nuestras esperanzas para siempre? Edifica sobre Cristo, el verdadero fundamento, porque ningún otro fundamento puede poner ningún hombre; edifica con la ayuda del Espíritu y con humilde confianza en la promesa de Dios, entonces tu obra permanecerá.
“Edificaos sobre la santísima fe”. “Te encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que puede edificarte y darte herencia entre todos los santificados”.
TÍTULOS SIN HONORES.— Malaquías 1:6
En el hecho de que los inferiores muestran respeto a los superiores, Jehová fundamenta su derecho al honor y la reverencia que le corresponden como Creador y Gobernante. Pero Dios condena el desprecio que muestran los sacerdotes y el pueblo al ofrecer sacrificios imperfectos.
I. Dios es nuestro Padre y debe ser honrado . El profeta no apela a la ley, sino que establece la verdad, que nadie disputará, que Jehová es el Padre de Israel. Si Dios, por tanto, es padre, a él se le debe el honor de los hijos. Los filósofos paganos enseñaron que los padres eran dioses domésticos y que debían tener todo el respeto posible. "Para Dios y nuestros padres", dijo Aristóteles, "nunca podremos ofrecer recompensa".
1. Dios reclama nuestro honor . “Honra a tu padre ya tu madre” ( Éxodo 20:12 ). “Sin duda tú eres nuestro padre” ( Isaías 63:16 ; Malaquías 2:10 ).
2. Los hombres retienen el honor que le corresponde . "¿Dónde está mi honor?" No lo honran con su sustancia, sino que lo desprecian de corazón y actúan. "¿Así pagáis al Señor?"
II. Dios es nuestro Maestro y debe ser servido . "Si soy un maestro, ¿dónde está mi miedo?" Dios es reconocido como nuestro Señor. Debe ser servido en filial, no en un miedo servil. No debemos encontrar fallas en su empleo, ni participar en él por la fuerza y la restricción. " Dicen y no hacen ". Nuestro servicio debe ser serio y constante. Con todo temor debemos obedecerle y someternos a él ( 1 Pedro 2:18 ).
La fidelidad a nuestra conciencia siempre será recompensada. "El que espera a su señor será honrado"; aquí por la promesa y la presencia de Dios, al final por la aprobación de Dios. “Bien hecho”, etc. "Si alguno me sirve, mi Padre lo honrará".
“Los malos sirvientes hieren la fama de su amo” [ Gay ].
LOS PECADOS DE LOS SACERDOTES.— Malaquías 1:6
Apartándose del pueblo, el profeta se dirige a los sacerdotes, que deberían ser líderes en santidad, pero son los principales en hacer que el servicio de Dios sea despreciado. Tenían la obligación especial de santificarlo, pero profanaron su nombre e hicieron que Israel pecara.
I. Sus servicios fueron una violación de todas las leyes . Un hijo debe honrar a su padre y un siervo obedecer a su amo ( Malaquías 1:6 ); pero negaron a Dios lo que exigían del pueblo, y lo despreciaron más que a cualquier criatura.
1. La ley de la naturaleza fue deshonrada . Las palabras justas y los grandes títulos requieren una vida constante. La naturaleza enseña el honor a los padres y el respeto a los amos, reprende la falta de reverencia a Dios y testifica contra los que honran de palabra y deshonran en la vida. "¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que digo?"
2. La ley de Dios fue violada . Dios prohibió expresamente la ofrenda de ciegos, cojos o cualquier sacrificio favorecido por el mal. “Todo lo que tenga defecto, no lo ofreceréis, porque no os será aceptable. No ofreceréis al Señor lo que esté magullado, aplastado, quebrado o cortado ”( Levítico 22:20 ; Levítico 22:24 ).
Si es cojo, o ciego, o tiene “cualquier defecto, no lo sacrificarás a Jehová tu Dios” ( Deuteronomio 15:21 ; Nehemías 5:14 ).
3. Se ignoró la ley de civilidad común . “Ofrécelo ahora a tu gobernador; ¿estará complacido contigo? ( Malaquías 1:8 ). ¡Qué insulto ofrecer a Dios lo que un mortal desdeñaría! Sin embargo, ¡qué contraste entre la mesa de Dios y la de nuestros príncipes! Si un monarca terrenal no aceptaría nuestro regalo ni abrazaría nuestra causa con tal enfoque, ¿podemos esperar que Dios nos bendiga? “¿Será que esté satisfecho de ti o aceptar tu persona?”
II. Sus servicios eran ofensivos para Dios . Despreciaron su nombre y ofrecieron pan contaminado sobre su altar.
1. Sus ofrendas eran mezquinas en sustancia . “Ofrecéis a los ciegos en sacrificio; ¿No es malo? Aplazaron a Dios con lo que no valía nada. Darius probablemente les proporcionó abundantes víctimas para el sacrificio, pero ellos ofrecieron lo peor. “Dios no desprecia el ácaro de la viuda, pero sí desprecia el ácaro del avaro”, dice Moore.
2. Sus ofrendas eran de espíritu mercenario . No prendían fuego ni cerraban la puerta sin paga ( Malaquías 1:10 ). "¿Qué me daréis y yo os lo entregaré?" ¡Cuán mezquinos estamos al servicio de Dios! Alguna vez llorando, "¿Qué provecho tendremos?" Pensando más en la ganancia que en el deber.
El servicio más mezquino a Dios no será sin recompensa. Los siervos del templo tenían sus diezmos, los vasos de agua fría tienen su bendición, y Dios no es injusto en olvidar las labores del amor. Pero si nos volvemos codiciosos e infieles, cada uno por su ganancia, desde su cuarto ( Isaías 56:11 ), entonces contaminamos el altar y despreciamos el servicio de Dios.
VERDADERO SERVICIO ESPIRITUAL.— Malaquías 1:7
En la condenación de lo que era malo en el espíritu y la sustancia del antiguo sacrificio, aprendemos el método correcto de acercarnos a Dios, la verdadera naturaleza del servicio espiritual.
I. Debería ser inteligente . Nunca debemos ofrecer un servicio a ciegos o ignorantes, y adorar no sabemos qué. “Porque no le agradan los necios”.
II. Debe ser sincero y cordial . No cojo y a medias, sino recto y sincero; no enfermo y débil, sino vigoroso y alegre. El homenaje y la comunión de la parte más alta del hombre; porque Dios es un espíritu y solo puede tener comunión con el espíritu. “Si mi alma no está ocupada en mi adoración, es como si no adorara” [ Confucio ].
III. Debería ser reverencial . Si los paganos tuvieran cuidado de ofrecer sacrificios sin mancha, cuán reverenciales deberíamos ser en el santuario de Dios. Nunca entre sin la debida preparación; nunca pronuncie pensamientos apresurados y mal organizados, ni ofrezca oraciones y alabanzas descuidadas. Esté tan ansioso por adorar a Dios como por desempeñar funciones seculares. Dios merece lo mejor de nosotros, no lo deshonremos con dones malvados y rencorosos. "Ni ofreceré holocaustos al Señor mi Dios de nada que me cueste".
SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS
Malaquías 1:6 . Nos conviene hacer lo que Dios manda. Primero, porque tiene derecho a mandarnos. Él es soberano, somos súbditos; Maestro, somos sirvientes; Padre, somos niños. En segundo lugar, porque todos sus mandamientos son razonables . Ninguno arbitrario o tiránico. En tercer lugar, porque sus mandamientos son beneficiosos .
Todo ordenado tiene especial consideración por nuestro bienestar. “Al guardar sus mandamientos hay gran recompensa”. Cuarto, porque los mandamientos de Dios son practicables . Todos implican poder para obedecer. Si no está poseído, pero alcanzable; si no en la naturaleza, pero en la gracia; si no en nosotros mismos, pero en aquel cuya autoridad reconocemos y que siempre es accesible [ Jay ]. Dios es el Padre de los fieles.
(1) Por creación;
(2) por preservación y gobernanza;
(3) por pensión alimenticia;
(4) por el cuidado paternal y la providencia;
(5) por la fe y la gracia, mediante la cual nos justifica y nos adopta hijos y herederos de su reino [ Pusey ].
Malaquías 1:7 . ¿No es malo? Si adoramos a Dios con ignorancia y sin entendimiento, traemos a los ciegos para el sacrificio; si lo hacemos descuidadamente y sin consideración, si estamos fríos, aburridos y muertos en ello, traemos enfermos; si descansamos en el ejercicio corporal , y no hacemos que el corazón trabaje, traemos los cojos; y si dejamos que los pensamientos vanos y las distracciones se alojen dentro de nosotros, traemos los desgarrados [ Mat. Henry ].
Pan contaminado . Porque-
1. No se corresponde con los requisitos de la ley de Dios.
2. Se ofrece con mente y vida impuras. Si las purificaciones del templo fueron necesarias en la antigüedad, ¡cuánta santidad se necesita ahora! Mesa despreciable . ¿De qué manera podemos ahora contaminar la mesa del Señor?
(1) En el Sacramento , cuando nosotros mismos lo comemos indignamente, o no despertamos lo suficiente la conciencia de los demás.
(2) En la vida , cuando permitimos en nosotros mismos, o en otros comprometidos con nosotros, una devoción a medio camino al Señor [ Lange ].
Malaquías 1:9 . Estas palabras son difíciles, pero pueden contener:
1. Un cargo contra los sacerdotes . Comenzaste y continuaste insultando a Dios con sacrificios sin valor y trajiste todas las consecuencias sobre la gente. No de extraños, no de la costumbre de vuestros padres, sino de vuestra mano esto ha sido .
2. " Un llamamiento irónico, que cubre una amenaza implícita ". Trae tus sacrificios mutilados, presiona a Dios con tus oraciones, ¿considerará él tus personas en el espíritu con el que le sirves? Algunos dicen-
3. Un llamado al arrepentimiento y la oración por la misericordia de Dios . "Te ruego, suplica a Dios, que tenga misericordia de ti".
4. Rechazo de la intercesión sacerdotal . Se hace un llamamiento indignado a sus propias conciencias. Si has traído este mal sobre la adoración de Dios, si tus manos están manchadas de ofrendas pecaminosas; ¿ Estás en condiciones de orar por el resto? Pruébalo, no tendrás éxito. ¡Dios te rechazará! “Resume con un rechazo total de ellos, presentes y futuros: No me complazco en ti; es un término de repudio (cf.
1 Samuel 18:25 ), a veces de disgusto ( Jeremias 22:28 ; Jeremias 48:38 ; Oseas 8:8 ), ni aceptaré una ofrenda de tus manos ”[ Pusey ].
5. Para silenciar la excusa . No tienes nada que decir sobre ofertas tan descuidadas. Sabes lo que es correcto y te pagan por el servicio más pequeño que realizas.
6. El deseo de cerrar las puertas a tales procedimientos . ¿Quién de ustedes cerrará las puertas y mantendrá a esos adoradores fuera del templo? Es mejor cerrar el santuario que abrirlo para servir a propósitos egoístas e hipócritas; es mejor no tener ofrendas en absoluto que ofrendas vanas que Dios no aceptará ( Isaías 1:11 ). ¡Fuera vuestras vanas oblaciones! ¡Qué propósito tiene la multitud de tus sacrificios para mí! "
ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1
Malaquías 1:2 . Usted ha amado . La ingratitud es demasiado vil para devolver una bondad y demasiado orgullosa para considerarla; como las cimas de las montañas, en verdad estériles pero elevadas; no producen nada, no alimentan a nadie, no visten a nadie, sin embargo, son altos y majestuosos, y miran con desprecio a todo el mundo que los rodea [ Dr. South ].
Malaquías 1:6 . Honoureth . Uno de los mejores elementos del carácter, tanto en un niño como en un hombre, es la reverencia. Este es el sentimiento debido a los padres y a Dios, nuestro Padre celestial. Es más que respeto; es respeto mezclado con asombro. Un vacío de reverencia desacredita todos los misterios y santidades de la vida [ Dulce Domum ].
Malaquías 1:7 ; Malaquías 1:12 . Acepta persona .
“Cuando tu pie entre en la Iglesia, mantente desnudo:
Dios está más allí que tú, porque tú estás allí
Sólo con su permiso. Entonces ten cuidado;
Y hazte todo reverencia y temor ”. [ G. Herbert .]
Malaquías 1:10 . Nada . "Su dinero muere con él", dijo el piadoso marqués de Vico, "que no prefiere la comunión de una hora con Cristo antes que todas las riquezas y placeres del mundo". “La codicia degrada el espíritu del hombre” [ Tillotson ].