Malaquías 2:1-5

NOTAS CRÍTICAS.] Aún se insta a la acusación contra los sacerdotes, a quienes se les advierte que si no se reforman serán privados de los placeres y convertidos en objeto de vergüenza.

Malaquías 2:2 . A ] Lit. la maldición denunciada (Deuteronomio 27:15 ). Hemos leído ] Lit. los he maldecido solidariamente. La maldición ya ha comenzado en cada una de sus bendiciones. Las bendiciones pronunciadas por los sacerdotes sobre el pueblo están destinadas, dicen Keil y otros, y no a los diezmos, las rentas y las porciones de los sacrificios. La palabra se puede tomar en general.

Malaquías 2:3 . Corrupto ] Lit. reprende la semilla ], es decir, prohíbe su crecimiento, y traeHageo 1:11 cosechas (cf.Joel 1:17 ;Hageo 1:11 ). Aunque los sacerdotes no cultivaban la tierra, sufrirían escasez.

Algunos dan, reprenden el brazo, es decir, secan las fuerzas, neutralizan los deberes que realizan los sacerdotes en el altar. El estiércol ] de las víctimas, que debía ser quemado fuera del campamento ( Éxodo 29:14 ; Levítico 16:27 ), se esparciría sobre sus rostros; un signo de ignominia y desprecio.

Uno ] Lit. ellos (indefinidos) te llevarán a él (donde se deposita); y tratarte como estiércol ( 1 Reyes 14:10 ).

Malaquías 2:4 . Sepa ] por experiencia, que este mandamiento ], es decir, el decreto de castigar, de ahora en adelante sustituirá mi pacto con Leví, o el sacerdocio. Perdieron la bendición y convirtieron el pacto de paz en aflicción. Entender mejor, que se les advirtió que tuvieran cuidado de que el pacto ] pudiera continuar con la tribu sacerdotal como al principio, y no quedar nulo o sin efecto.

Malaquías 2:5 ] Naturaleza del pacto descrito. Vida y paz ] Sustantivos no en genitivo. La “paz” es la suma de todas las bendiciones necesarias para el bienestar. Jehová concedió vida y salvación a Leví, es decir ,al sacerdocio, por temor, a saber. como palanca del temor de Dios; y Levi, i.

mi. el sacerdocio de antaño, respondió a esta intención divina. “Me temía” [ Keil ]. Miedo ] A menudo unido al miedo, expresando terror, que los hombres tienen prohibido no sentir ante los hombres ( Isaías 8:12 ) [ Pusey ].

HOMILÉTICA

LAS BENDICIONES SACERDOTALES SE CONVERTIRON EN MALDICIÓN.— Malaquías 2:1

La reprensión a los sacerdotes es seguida por una amonestación para escuchar la Palabra y reverenciar el nombre de Dios, no sea que él maldiga sus bendiciones y deshonre sus personas.

I. La naturaleza de la maldición sobre las bendiciones . En cualquier sentido que se pueda tomar, la maldición es un juicio terrible, una advertencia solemne para todos.

1. Sus propias personas fueron maldecidas . "Incluso enviaré una maldición sobre ti". Esta fue una inversión de la promesa original de obediencia: "Yo te enviaré mi bendición".

2. Sus bendiciones fueron malditas . “Él no dice, te enviaré maldiciones en lugar de bendiciones, pero haré de las bendiciones mismas una maldición” [ Pusey ]. ( a ) Las bendiciones espirituales pueden ser maldecidas; el ministerio de la Palabra y los medios de gracia; Los domingos y los sermones pueden ser despreciados, aumentar la culpa y agravar la condena de los hombres. ( b ) Las bendiciones temporales pueden ser maldecidas.

"Corrompe tu semilla". Es posible que las riquezas, los niños y la misma comida que comemos no nos sirvan de nada. La maldición del cielo puede caer sobre ellos. "Que su mesa se convierta en una trampa delante de ellos, y lo que debería haber sido para su bienestar, que se convierta en una trampa".

II. La razón de la maldición sobre las bendiciones .

1. Descuidaron la Palabra de Dios . "Si no escucháis, y si no lo tomáis en serio". La Palabra tenía un atractivo personal; “Este mandamiento es para ti; ”Y solemnes en autoridad, pero no hicieron caso. La Palabra no debe ser simplemente escuchada , sino meditada en la mente. La autoridad de Dios debe verse y sentirse en ella. Es una cuestión de vida o muerte, y no se debe jugar con ella. "No os lo tomáis en serio".

2. Despreciaron el Nombre de Dios . "Da gloria a mi Nombre". La gloria se debe a Dios y debe ser el objetivo de la conducta sacerdotal y cristiana, la regla de vida de la casa de Aarón y la casa de Israel. Pero Dios es deshonrado al despreciar las ordenanzas de su casa y al vivir sin hacer caso de su Palabra. “Para mayor gloria de Dios”, fue el lema de Ignacio de Loyola.

III. El diseño de la maldición sobre las bendiciones . “Sabréis que yo os envié este mandamiento” ( Malaquías 2:4 ).

1. Se les amonestó a volver a Dios . Dios deseaba guardar su pacto con ellos, y el castigo tenía la intención de reformarlos. Esto lo sentirían y lo confesarían amargamente. Dios siempre se propone hacer felices a los hombres y evitar que sufran.

2. Fueron amonestados por el bien de los demás . “Dios quiso castigar a los que en ese momento se rebelaron contra él, para perdonar a los que vendrían después de ellos. Reprendió a los padres, que le mostraban su desprecio, para que sus hijos, al recibir la advertencia de ese modo, no fueran cortados. Continúa diciendo cuál era el pacto, que él quiso ser si se arrepintieran ”[ Pusey ].

Cada advertencia dada a los hombres acerca de sus pecados es una prueba de la misericordia de Dios y los convencerá de que su destrucción es el resultado de sus propios caminos. "Os he enviado este mandamiento".

INCUMPLIMIENTO DE RESPONSABILIDADES OFICIALES.— Malaquías 2:2

Al maldecir las bendiciones, Dios quiere decir que hará ineficaces las instrucciones y los esfuerzos de los sacerdotes. Cuando levantaban la mano para bendecir, manifestaba disgusto. Él neutralizaría sus deberes realizados en el altar [cf. Keil ].

I. Haciéndolos incapaces de desempeñar funciones oficiales . “Él reprenderá su brazo ”, es decir, secará sus poderes, como las aguas del mar. El brazo es el símbolo de la fuerza y ​​el trabajo activo. Al que tiene, se le puede quitar lo que tiene, si se abusa de él. Dios puede marchitar la fuerza y ​​el fervor de los ministros impíos. El poder se pierde por la permanencia en un cargo para el que los hombres no están calificados. Sus oraciones son pecado, su conocimiento se endurece y su "brazo será limpio y seco".

II. Con un justo castigo en el desempeño de sus funciones oficiales . Dios amenaza males dolorosos.

1. Serían tratados con desprecio . Como lo habían despreciado, serían recompensados ​​con ignominia y vergüenza, convertidos en el desecho de sus sacrificios.

2. Serían expulsados ​​de su cargo . Como simples estorbos e indignos del templo, “Se los llevará” con el estiércol. “Quitaré lo que quede de la casa de Jeroboam, como quien quita el estiércol, hasta que todo se acabe” ( 1 Reyes 14:10 ).

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Malaquías 2:2 . Maldición . Las cosas que deberían bendecir, se convierten en ocasión de caer; a los soberbios, las cosas que los enaltecen; a los glotones, su abundancia; a los avaros, su riqueza; que, si se usan para la gloria de Dios, se convierten en bendiciones, cuando el fin del yo, no Dios, es su fin, por la dispensación y providencia de Dios, se convierte en una maldición para ellos [ Pusey ] . Los he maldecido , Lit. eso, es decir , cada bendición. Por eso-

1. La pequeñez de la maldición .

2. La operación gradual de la maldición. "Maldito ya"; y continuará hasta que te arrepientas.

3. La insensibilidad bajo la maldición. "No os lo tomáis en serio".

4. La severidad de la maldición. "Malditas bendiciones ".

"¿A quién matan los aceites y los bálsamos, qué ungüento puede curar?"

Malaquías 2:5 . El pacto .

1. Sus bendiciones. "Vida y paz"; es decir, de ser y bienestar; porque todas las bendiciones que componen el bienestar humano, fueron resumidas para el hebreo en una palabra: paz [ Cox ].

2. Sus condiciones. "Abstenerse." Los judíos reclamaron sus privilegios, mientras descuidaban sus condiciones, pensaron que Dios los bendeciría, mientras estaban libres de la obligación de obedecerle.
3. Su influencia. “Me temía ”, tenía gran reverencia y tenía miedo; tenía ante mí un terror profundo y santo. “Recibió el temor de Dios en todo su corazón y alma. Porque estas reduplicaciones y énfasis sugieren al oyente cuán arraigados en la virtud están aquellos así alabados ”[ Pusey ].

Es mejor temer demasiado que presumir un poco [ Mons. Abad ]. “Santificad al mismo Señor de los ejércitos (venerad su gloriosa majestad), y sea él vuestro temor (no desmayéis de hombre), y vuestro temor (no sea que lo provoqueis con desconfianza)” ( Isaías 8:13 ).

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Malaquías 2:1 . Maldito bendiciones . Aquellos que desprecian las fuentes superiores de la gracia, encontrarán que las fuentes inferiores del consuelo mundano son su veneno. Para los que rechazan a Cristo, incluso las cosas que están calculadas para obrar su bien espiritual y eterno se convierten en ocasiones para un pecado aún mayor. Miserables son aquellos hombres que no solo tienen una maldición sobre sus bendiciones comunes, sino también sobre sus oportunidades espirituales [ Spurgeon ].

Malaquías 2:5 . Miedo . “Todo temor, excepto el temor al cielo, traiciona la culpa, y la culpa es villanía” [ Dr. Lee ].