Malaquías 3:13-18

NOTAS CRÍTICAS.

Malaquías 3:13 .] El murmullo impaciente es de lo más irrazonable; se acerca el día que sacará a la luz la distinción entre el justo y el impío.

Malaquías 3:13 . Stout ] (negrita) sig. atar rápido, hacer firme, y en el mal sentido ser duro u obstinado, como enJudas 1:15 . [ Henderson ]. Keil da, para hacer violencia a uno, paraÉxodo 12:33 (cf.Éxodo 12:33 ;2 Samuel 24:4 ). Se dan ejemplos de palabras.

Malaquías 3:14 .] Dios no tiene en cuenta el bien hacer, por lo tanto, no hay ventaja en servirle (cf. cap.Malaquías 2:17 ). Su ordenanza ] Lit. lo que requiere ser observado, ritos prescritos. Llorar .] Con ropa negra o lúgubre, en señal de arrepentimiento. Se destaca el ayuno voluntario.

Malaquías 3:15 .] Porque Dios no recompensa sus obras con prosperidad, ellos llaman a los orgullosos pecadores hombres felices, favoritos de Dios cuando son bendecidos (cf.Salmo 73:12 ). Los impíos son puestos ] Lit. edificado, es decir ,florecer (cf.

Jeremias 12:16 ; Éxodo 1:21 ), y aunque han tentado a Dios, son librados.

Malaquías 3:16 . Entonces ] Cuando los malvados hablaban abiertamente unos con otros; de modo que los piadosos mantuvieron relaciones mutuas y defendieron la providencia de Dios. Jehová notó sus conversaciones y las escribió en un libro ]. Una costumbre tomada de un rey persa, que registra los nombres y méritos de cualquiera que mereciera el bien, para que pudiera ser recompensado (cf.

Ester 6:1 ). Dios también lleva un libro (véase Salmo 56:9 ; Daniel 7:10 ). Antes ] Para estar abierto ante él y recordarle las buenas obras.

Malaquías 3:17 . Joyas ] Lit. propiedad privada y peculiar, que "expresa la más alta estima del pueblo de Dios y su perfecta seguridad en el día del juicio". Spare ] (Salmo 103:17 ) Contrastado con el castigo.

Malaquías 3:18 . Regrese ] a una mente mejor. Discernir ] la falsedad de su calumnia contra los tratos de Dios (cf.Éxodo 11:7 ). El día del juicio cambiará muchas opiniones sobre los caminos de Dios y el pueblo de Dios.

HOMILÉTICA

DUROS CONTRA DIOS.— Malaquías 3:13

El pueblo todavía murmura contra Dios y declara abiertamente que no hay beneficio en servirle, porque los justos no tienen ventaja sobre los malvados. Pero esta murmuración es injusta, y el juicio venidero hará una distinción entre los que temen a Dios y los que no le temen. Se dan algunas de sus duras palabras. El sentimiento común de la época era que la piedad no trae recompensa, y el error religioso de la época de que la observancia de las formas externas era el servicio que Dios debía bendecir.

I. El servicio de Dios está falsificado . “Es vano servir a Dios”.

1. Este sentimiento surge de una estimación errónea del servicio de Dios . No es un servicio mercenario . Los judíos no esperaban en Dios con amor, sino con la esperanza de que les pagaran bien. La religión no es un trato, sino afecto, obediencia y gratitud a Dios. No es un servicio lúgubre, sino delicioso. “¿De qué nos ha servido que andemos tristes”, de negro y de dolor? El ayuno, prescrito o voluntario, se consideraba meritorio, tenía derechos sobre Dios y, cuando no era recompensado, se quejaban contra Dios. “¿Por qué hemos ayunado y no ves? ¿Por qué hemos afligido nuestra alma y tú no tomas conocimiento?

2. Este sentimiento es negado por las Escrituras . Pablo parece darle algo de verdad cuando dice: "Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más miserables de todos los hombres". Pero de la misma persona aprendemos que "la piedad es útil para todas las cosas, teniendo la promesa de la vida que ahora es y de la venidera". Dios mismo les dijo a los judíos que el acto más mezquino por él no se quedaría sin recompensa (cap.

Malaquías 1:10 ). En todo sentido, "los caminos de la sabiduría son caminos agradables, y todos sus caminos son caminos de paz". “Las riquezas y la honra están conmigo; mejor es mi fruto que el oro, que el oro fino; y mis ingresos más que la plata selecta ".

3. Este sentimiento se contradice con la experiencia cristiana . El pueblo de Dios ha encontrado en el servicio de Dios su mayor felicidad y gozo. Han probado que el Señor es bueno y que el hombre que en él confía es bienaventurado. Cualquiera que sea su condición externa, su experiencia espiritual desmiente una declaración tan descarada sobre el servicio de Dios. “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos”.

II. La justicia de Dios está impugnada . Porque no encontraron recompensa por sus servicios; porque parecía prosperar más a los impíos que a los justos; declararon abiertamente que los favoritos de Dios eran hombres orgullosos e impíos. Los impíos han puesto a prueba a Dios, responden, clamando venganza desde el cielo; pero son edificados y prosperan, y aunque han tentado a Dios al quebrantar sus leyes, sin embargo son librados de la desgracia. Por tanto, dieron veredictos erróneos y despreciaron los decretos de Dios. "Llamamos felices a los orgullosos". No debemos poner reparos en los tratos de Dios por muchas razones.

1. No podemos leer el corazón . ¿Cómo sabemos quiénes son felices y quiénes no lo son? Los hombres más prósperos por fuera pueden ser más miserables por dentro. Debajo del espléndido espectáculo puede estar "el gusano, el cancro y el dolor". Y los hombres más afligidos pueden ser los más felices. El resplandor de la prosperidad no debería cegar nuestro juicio. “No te apresures con tu boca, ni tu corazón se apresure a decir nada delante de Dios; porque Dios está en los cielos y tú en la tierra ”.

2. Olvidamos el futuro . Durante un tiempo, los orgullosos pueden ser felices, pero su felicidad es de corta duración, "sólo por una temporada", y no satisface. Los malvados pueden ser erigidos, pero edifican sobre un fundamento incorrecto, y grande puede ser su caída. Aquellos que tentan y desafían a Dios, pueden ser liberados por el momento; pero Dios a menudo se enoja más con los hombres cuando parece más complacido; los barre cuando su pensamiento interior ha de continuar para siempre.

En la tierra, ¡qué maldición y qué incierta su prosperidad! Pero en el gran día, ¡cuán repentino, completo y terrible fue su derrocamiento! Su caída precipitada, sin escapatoria y sin esperanza. “¡Cómo fueron llevados a la desolación, como en un momento! Están completamente consumidos por los terrores ".

RECONOCIMIENTO DIVINO DEL COMPAÑERISMO CRISTIANO.— Malaquías 3:16

El profeta ahora contrasta a los pocos fieles con los muchos escépticos. Mientras los impíos pronunciaban dichos duros, los que temían a Dios mantenían relaciones mutuas, defendían los tratos de Dios y se animaban unos a otros a amarlo y confiar en él. Siempre se ha encontrado un remanente en los días más oscuros, a quien Dios ha notado y bendecido.

1. La práctica que adoptaron . En carácter y conducta, se destacan en un notable contraste.

1. Eran secretamente piadosos . Ellos " pensaron en su nombre". Los impíos no piensan en Dios; o si lo hacen, sus pensamientos acerca de él son pecaminosos y vanos. Los justos, en cambio, estiman y buscan siempre honrar el nombre de Dios. Meditan en sus perfecciones, obras y palabras, y su meditación es dulce.

2. Fueron personalmente sinceros . Ellos “ temieron al Señor”, no con terror servil, sino con asombro y reverencia filial. Fueron leales y leales en su profesión. La raíz del asunto estaba en ellos. El miedo era el manantial secreto, el poder oculto de la vida santa.

3. Se animaron abiertamente unos a otros . Tan poderosa era su piedad, que se reveló en su discurso. ( a ) Hablaban abiertamente "unos a otros", sin miedo ni vergüenza. ( b ) Hablaron a menudo para animarse y fortalecerse unos a otros. En medio del ateísmo y la impiedad de la época, no hablaban mutuamente de la política de la nación, sino de la religión personal y del Dios al que temían.

II. La distinción que ganaron . Aquellos que desatendieran a Dios ridiculizarían a su pueblo. Pero aquí hay una advertencia para los malvados y un estímulo para los piadosos.

1. Dios escuchó su conversación . “El Señor escuchó y escuchó”. Se pensaba que Dios era olvidadizo o un espectador ocioso de los acontecimientos. Pero ni un suspiro ni una oración, ni una palabra de lealtad ni un débil encuentro, escapan a su atención.

2. Dios se acordó de sus obras . Así como los monarcas terrenales registran los hechos y recuerdan los nombres de sus sirvientes, el Rey del Cielo lleva un registro de su pueblo. El servicio más humilde no será olvidado. "Escribe esto como un memorial en un libro".

3. Dios los perdonó en la tierra . “Los perdonaré ”, en contraste con la condenación de los impíos: “como un hombre perdona a su propio hijo ”, en tierna compasión ( Salmo 103:17 ). Todo por misericordia, nada por mérito.

4. Dios los recompensará en el juicio . En el día venidero los hombres “volverán” a la rectitud mental y confesarán la justicia de Dios. ( a ) Serán separados de los malvados . "Discernir entre el justo y el malvado". Esto no siempre es posible en la tierra, será fácil en el gran día. ( b ) Serán reclamados como tesoros peculiares . “Serán míos, dice el Señor de los Ejércitos, en el día en que haga mis joyas.

“Son preciosos para Dios, y Él los reconocerá y honrará. Hay una distinción solemne y eterna entre los que sirven a Dios y los que no le sirven. La recompensa de los siervos de Dios es la más grande, la más alta distinción que podemos alcanzar. ¿Cuáles son todas las distinciones del mundo al refugio en la tierra y la bienaventuranza en el cielo? Siga el ejemplo para compartir el honor y la felicidad de los santos. "En verdad, hay recompensa para el justo: en verdad, es un Dios que juzga en la tierra".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Malaquías 3:14 . En vano . Ellos mismos son vanidosos y sumamente vanidosos, por dos razones y en dos aspectos. Primero , se consideran servidores de Dios. En segundo lugar , le clavan la corteza, le sirven sólo de fuera, le honran con los labios y no con el corazón; traen oblaciones vanas, representaciones vacías, le sirven con formalidades que él rechaza con desprecio como lo hizo con las devociones de los fariseos ( Lucas 16:15 ) [ Trapp ].

Malaquías 3:15 . Orgulloso, feliz . Un sentimiento

1. En desacuerdo con la verdad de Dios. “Reprendiste a los soberbios, que son malditos ” ( Salmo 119:21 ).

2. Mostrar ignorancia. ¿Cómo podemos saber que los soberbios son felices? ¿ Podemos leer sus corazones? ( Proverbios 21:24 ).

3. Indicativo de orgullo. Se jactan de su inteligencia superior. " Llamamos ". “El orgullo aumenta con la ignorancia; los que más asumen los que menos saben ”[ Gay ].

Malaquías 3:16 . Las joyas divinas. Mis joyas . Es una fuerte expresión de valor . Mucho en este mundo, incluso en lo que Dios da gran valor, aunque mucho lo condena. Algo que él distingue de todo lo que brilla y reluce con brillo material, de las cosas que los hombres terrenales y carnales han codiciado e idolatrado.

Estas joyas están esparcidas aquí y allá, entre las cosas terrenales; no en un estado reunido, excepto a la vista de Dios. Él los ve como una compañía y una fraternidad sagradas. Desigualdad en grados de pureza y brillo, explica la escoria y el desborde de la sociedad; pero Aquel a quien pertenecen los ve bajo una luz diferente; un rayo de su luz radiante cae sobre cada uno, y todos los verán al fin.

Habrá una colección , un ensamblaje de ellos . El gran acto de la justa separación debe unir a los santos, para que el efecto de la redención se muestre de manera conspicua. ¡Piense en ese estupendo conocimiento y poder que asegurará que ninguno de ellos falte, o se perderá! Ninguno perdido en la inmensidad del escenario; ninguno que estuviera en la más absoluta oscuridad de la vida mortal; ni uno en el rincón más remoto de la tierra, ni en la isla del mar.

Cuando cada uno lo ve todo, cada uno puede maravillarse de la vigilancia, el afecto cariñoso y el gran poder que los habrá unido a todos, después de preservarlos a todos por separado, en infinita variedad de circunstancias y tantas edades. Luego, cuando las joyas estén " confeccionadas ", pronunciará, " son mías ". ¡Qué triunfo escucharlo! ¡Qué enhorabuena unos a otros! ¡Y qué situación debe ser —en el lugar y las circunstancias, la felicidad y la gloria— en la que él asignará su morada dentro de la manifestación inmediata de su presencia! Mirando esta perspectiva, ¿quién de nosotros puede estar contento de que suDebería faltar el alma cuando "el Señor de los ejércitos" "haga sus joyas". ¿Quién puede soportar la idea de ser arrojado entre las cosas más viles y rechazadas de la creación, y que él diga: “Eso no es mío; ¡llevatelo!" [ J. Foster ].

Malaquías 3:17 . Ahórrelos . Si un hombre perdona a alguien, seguramente será su propio hijo. La misma relación suplica por él. Él los perdona en cuanto a la exención . Él los perdona en cuanto a corrección . Están afligidos, pero tienen alivio. Los ahorra en cuanto al esfuerzo . Considera su fuerza y ​​no exigirá de unos lo que ordena para otros.

Él los perdona en cuanto a aceptación . Sus mejores acciones son imperfectas. Su obediencia necesita perdón. Él ve todo a través de Cristo. Él no lo perdonó , para poder perdonarte a ti . Nunca olviden la bondad de Dios, y no se escatimen en su causa [ Jay ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 3

Malaquías 3:13 . Palabras fuertes . La erupción, el habla no digerida y mal considerada, es responsable de gran parte del dolor y los problemas en las iglesias. Las expresiones que transmiten la impresión de que el Señor actúa injusta o cruelmente, especialmente si provienen de los labios de hombres de conocido carácter y experiencia, son tan peligrosas como los tizones de fuego entre el rastrojo; son usados ​​con propósitos blasfemos por los mal dispuestos, y los tímidos y temblorosos seguramente serán derribados por eso, y encontrarán razón para una angustia aún más profunda del alma [ Spurgeon ].

“El lenguaje es el vestido del pensamiento” [ Johnson ].

Malaquías 3:16 . Hablaba a menudo . Cuando los malvados hablan contra Dios, los justos deben hablar por él. La conversación religiosa es necesaria, sobre todo, por las mismas razones que la enfrían y la reprimen. Cuando un fuego arde bajo, las brasas que están vivas deben acercarse juntas para que puedan arder en llamas.

Entonces, cuando todo esté frío y muerto, los cristianos vivos deben acercarse y buscar el aliento del Espíritu, y encenderse unos a otros mediante la expresión mutua. Las palabras así y entonces dichas serán oídas y grabadas en el cielo [ Lange ].

“Las Crónicas del cielo guardarán

Sus palabras en la transcripción justa;

En el libro de la vida del Redentor

Sus nombres registrados son ”[ Doddridge ].