Marco 13:33-37

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Marco 13:35 . Velad .- Sed de vigilia .-Una imagen militar. No se deje atrapar tomando una siesta en su publicación. Misma palabra en Marco 13:37 . Al atardecer, etc. — Las divisiones romanas de la noche. Las cuatro vigilias, de tres horas cada una, comenzaban al atardecer y terminaban al amanecer.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Marco 13:33

El mandato de vigilar. — En esta breve parábola se compara a la Iglesia con una gran mansión, con muchos oficios, deberes, sirvientes, un ministerio interior vasto y complejo, cuyas funciones deben cumplirse diligentemente si se quiere conservar la casa. en orden y la casa debe vivir en comodidad y paz.

I. La autoridad que el Maestro que sale confiere a todos Sus siervos — Sabemos que en una casa donde el padre y el amo son servidos por amor y no por temor, cuando él se va por un tiempo, los hijos y los siervos, si son fieles, se apresuran a demostrar que no son indignos de la confianza que él deposita en ellos. Un pulso de afecto y actividad acelerados se transmite de corazón a corazón.

Un nuevo y vigorizante sentido de la responsabilidad los estimula a un desempeño más firme y ferviente del deber. Si nuestro motivo e inspiración gobernantes es el amor a Cristo, no se nos ocurrirá decir sobre cualquier trabajo que deba realizarse: "Esto no es asunto mío" o "No estoy obligado a hacer eso"; estaremos ansiosos por hacer todo lo que podamos por el bien general. Ninguna tarea será demasiado mezquina para nosotros, ningún detalle demasiado insignificante o trivial.

II . Además de esta autoridad general, común a todos, tenemos a cada uno de nosotros una tarea especial que hacer por Él y por la familia que lleva su nombre . “Para cada uno su propio trabajo”, es decir, el trabajo para el que está especialmente preparado o llamado a realizar. Y, de hecho, las formas de servicio son tantas, y la exigencia de servicio tan imperativa, que nadie necesita carecer de un empleo adecuado si tan sólo está empeñado en encontrarlo.

Nadie es tan débil o tan pobre en dotes que no pueda hacer un poco de bien, si tan sólo tiene una mente dispuesta. En la Casa de la Fe, como en el mundo, hay muchas formas de servicio, muchas formas de obtener alimento espiritual, fuerza y ​​habilidad; y hay muchos sirvientes en ella que no sienten que sus dones les sirvan para un tipo de trabajo más que para otro; algunos dudan de que tengan algún don, algún llamamiento, digno de ese nombre.

Pero si se les impone la necesidad, ¿qué harán? Naturalmente, intentarán este tipo de trabajo y aquel, hasta que encuentren un trabajo que puedan hacer, y tal vez un trabajo que les guste tanto como hacer; o tomarán el trabajo que les llega primero y gradualmente se harán aptos para él haciéndolo. Lo que principalmente queremos, si al menos estamos haciendo poco o nada por Él, es más amor, y ese tipo de amor que nos hará sentir que debemos hacer algo por Aquel que tanto ha hecho por nosotros. A medida que recibamos más amor, trabajaremos más y nos estableceremos en nuestra propia vocación.

III. Al trabajo hay que añadir la vigilancia — El portero debe esperar el regreso de su señor; pero también lo son todos los siervos: es decir , deben esperarlo, estar preparados para ello, desearlo. No debemos ser como esclavos que no disfrutan de su trabajo, ni como mercenarios que solo se preocupan por su salario. Nuestro trabajo debe ser brillante con esperanza, con la esperanza de una gran felicidad por venir, y eso puede llegar en cualquier momento.

El Señor siempre viene a los que esperan su aparición. Vemos Su advenimiento a gran escala en cada crisis de la gran historia humana. En la revolución, en las reformas, cuando se revelan los pensamientos del corazón de los hombres, cuando son llamados a aceptar nuevas formas de verdad o a entrar en nuevas esferas del deber, sabemos que Cristo ha venido una vez más para probar sus obras, para ver si le han sido fieles y están dispuestos a recibirle con amor y alegría.

Y de la misma manera, aunque no tan obviamente, viene a nosotros en las crisis de nuestra historia individual, cuando se cierra una página de nuestra vida y se abre una nueva. Para cada uno de nosotros hay un advenimiento de Cristo cada vez que se nos presentan visiones nuevas y más amplias de la verdad, o se nos llama a dejar una ronda familiar de deber y asumir nuevos deberes y más laboriosos. Si estamos tan absortos en la mera rutina de nuestro servicio anterior, o tan apegados a las viejas formas de la verdad y el trabajo, que no tenemos ojo para los nuevos aspectos de la verdad ni oído para el llamado a nuevos trabajos, perdemos otro feliz oportunidad; somos como sirvientes que, avanzando impasiblemente a través de una fatiga familiar, no escuchan cuando el Maestro está a la puerta y llama, e incluso se inquietan y molestan si Él les pide que hagan lo que nunca antes habían hecho.

Pero si, mientras cumplimos con resolución y alegría nuestras tareas habituales, esperamos con alerta y esperanza el gozo del regreso de Cristo; si, por saber tan poco, esperamos que Él nos enseñe nuevas verdades; Si, debido a que nuestro servicio es tan imperfecto, esperamos ser llamados a nuevas y mejores formas de servirle, somos como siervos que, viviendo diariamente con la esperanza del regreso del Maestro, captan la primera señal de Su acercamiento, se apresuran a dar la bienvenida. Él, y son recompensados ​​por su diligencia vigilante al tener mayor autoridad encomendada a ellos, y ministerios que los acercan más a Su persona.

Y todos estos advenimientos de Cristo, en nuevas verdades y nuevos deberes, no son más que el preludio de ese gran advenimiento personal que, sin embargo, esperamos con fervor porque no conocemos ni su día ni su hora. Sabemos que Aquel que una vez vino y habitó entre nosotros con gran humildad, vendrá de nuevo, en la gloria del Padre, para completar la obra que Él entonces comenzó: para terminar nuestra redención, para recompensar cada acto de bondad como si se hubiera hecho. a él.

Y, por lo tanto, estamos atentos y fortalecemos las cosas que están a punto de morir, sin permitir que ninguna gracia perezca de nuestros corazones en el clima despiadado de este mundo, sino guardándola y cuidándola durante el verano de la eternidad; ni permitir que fracase ninguna buena empresa por falta de ayuda, sino insuflarle la vida de nuestra ayuda hasta que lleguen tiempos más felices. S. Cox, DD

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Marco 13:33 . El deber de vigilancia cumplir .-

I. El deber inculcado — La vigilancia y la oración a menudo se unen en las Sagradas Escrituras como deberes de primera importancia. En sí mismos son diferentes; pero en su ejercicio son inseparables: ninguna de ellas serviría sin la otra: la oración sin vigilancia sería hipócrita; y vigilancia sin oración presuntuosa.

1. Contra qué debemos velar y orar. Aquí debemos incluir todo lo que tiende a adormecernos. Vemos cuán concentrados están los hombres en todas las cosas del tiempo y los sentidos: la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos y el orgullo de la vida los ocupan de tal manera que no encuentran tiempo ni inclinación para preocupaciones espirituales.
2. Lo que debemos velar y por lo que orar. Estar listos, en cualquier momento que nuestro Señor nos llame, debe ser el único objeto de nuestra ambición.

II. Las consideraciones con los que los que se aplique .-

1. La incertidumbre del tiempo en que nuestro Señor nos llamará. No hay un momento de nuestras vidas en el que podamos sentarnos seguros.
2. Lo espantoso de estar dormido. No servirá de nada alegar que no estábamos involucrados en ningún proyecto perverso. Éramos "siervos perezosos" y, por lo tanto, se nos considera justamente "malvados".

III. La admonición final de nuestro Señor : “Lo que os digo, lo digo a todos, velad”, nos llevará a abordar algunas descripciones diferentes de personas.

1. El viejo. ¿Se ha ido gran parte de su tiempo y no mejorará el resto?
2. Los jóvenes. ¿Qué seguridad tienes contra la muerte, para que demores una obra tan necesaria?
3. Los afligidos. Dios envía tus aflicciones a propósito para despertarte de tu sueño y para animarte a las búsquedas celestiales. ¡Qué agravante será su culpa si estas dispensaciones pasan sin mejora!

4. Los descarriados. ¡Qué cosa tan terrible es que, en lugar de haber avanzado en la vida Divina, hayas perdido en buena medida la vida que una vez tuviste! Preste atención a la amonestación de Dios a la Iglesia de Sardis, no sea que Él ejecute sobre usted el juicio que amenazó con infligirles ( Apocalipsis 3:2 ).

5. El cristiano más firme. La experiencia demuestra que la exhortación a “velar” no es menos necesaria para ti que para los demás. Cuántos que son en general piadosos afligen, por su falta de vigilancia, a su Divino Maestro. C. Simeón .

Marco 13:33 . Velar y orar — Dos deberes.

1. La actividad del ojo hacia la tierra.
2. La emoción del corazón hacia Dios. La vigilancia es como las manecillas del reloj que señalan; la oración es el peso que mantiene la maquinaria en movimiento. TJ Judkin .

Marco 13:34 . Fidelidad y vigilancia . Todo lo que nuestro Bendito Maestro, cuando ascendió a los cielos, recomendó al cuidado de sus siervos, consistió en fidelidad y vigilancia: fidelidad, en hacer todo lo bueno que se debe hacer en su casa, en el corazón. , en la Iglesia, según el alcance de su deber; vigilancia, en no permitir que ningún extraño ni enemigo entre por los sentidos, que son las puertas del alma, en permitir que nada que pertenezca al Maestro salga sin sus órdenes, y en observar cuidadosamente todo comercio y correspondencia que el corazón pueda tener. en el extranjero en el mundo, en perjuicio del servicio del Maestro.— P. Quesnel .

Cada uno es portero de su propio corazón — Es asunto de cada uno de nosotros impedir, con la ayuda de Dios, que entren los malos pensamientos y que salgan las buenas aspiraciones. Debemos velar y orar para que no caigamos en tentación.

Marco 13:36 . La negligencia y la negligencia , así como los pecados mayores, son a menudo la ocasión de que nos sorprenda la muerte. Un portero dormido expone la casa a un robo, y bien merece ser castigado. Un cristiano cuya fe no vele expone su propio corazón al enemigo de su salvación, y a los que están continuamente velando, para robar todas las cosas valiosas que Dios ha guardado allí, como en su propia casa.— Ibíd. .

Marco 13:37 . Las razones para la vigilancia .-

1. Porque es propenso a la somnolencia y el sueño.
2. Porque constantemente se utilizan medios para desviarlos de los caminos de la salvación de la paz.
3. Porque os habéis entregado como soldados de la Cruz.
4. Porque tienes muchos deberes que realizar.
5. Porque no sabes cuándo vendrá el Maestro a exigir una cuenta.

reloj .-

1. Para prevenir el mal.
2. Para promover el bien.

Velando por Cristo — Vela por Cristo que tiene una mente sensible, ansiosa y aprensiva; que está despierto, vivo, perspicaz, celoso en buscarlo y honrarlo; quien lo busca en todo lo que sucede; y quién no se sorprendería, quién no se exageraría ni se abrumaría si descubriese que vendría de inmediato.— JH Newman, DD

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 13

Marco 13:33 . “ Vigila y reza ”. El centinela hizo un piquete para observar que el enemigo cumple con su deber dando la alarma si el enemigo se acerca, no avanzando solo hacia el conflicto. De modo que el deber de un cristiano, al discernir atentamente la proximidad de la tentación, es transmitir el caso a Dios. Es una temeridad aventurarse en el combate sin ser enviado ni provisto.

Vigilancia y oración. —A menudo recuerdo —dice un viejo marinero— mi primera noche en el mar. Se había desatado una tormenta y habíamos vuelto a poner bajo un punto de tierra que rompió un poco el viento, pero aún así el mar tenía un rastrillo sobre nosotros y estábamos en peligro de ir a la deriva. Estaba en la guardia del ancla y era mi deber avisar en caso de que el barco le echara el ancla. Fue una noche larga para mí. Estaba muy ansioso por saber si el barco realmente se movía a la deriva.

¿Cómo podría saberlo? Descubrí que, avanzando y colocando mi mano en la cadena, podía decir por la sensación si el ancla se arrastraba o no; ¡Y cuántas veces esa noche me adelanté y puse la mano en esa cadena! Y muy a menudo desde entonces me he preguntado si me estoy alejando de Dios, y luego me voy y oro. A veces, durante esa larga noche tormentosa, me sobresaltaba un ruido sordo, ponía la mano en la cadena y descubría que no era el ancla lo que arrastraba, sino solo la cadena que rechinaba contra las rocas del fondo.

El ancla todavía estaba firme. Y a veces ahora, en la tentación y la prueba, tengo miedo, y al orar descubro que en el fondo de mi corazón amo a Dios, y mi esperanza está en Su salvación. Y solo quiero decirles una palabra a mis hermanos cristianos: mantengan una guardia de ancla, no sea que antes de que se den cuenta de que pueden estar contra las rocas ".

Marco 13:34 . Trabajar para todos — Seamos agradecidos de que haya un reconocimiento creciente y más universal de la enseñanza bíblica, que cada creyente individual tiene algún trabajo asignado en la Iglesia de Dios, algún nicho apropiado que se le ha asignado para llenar el santuario de Dios. Tal como lo fue en la antigüedad en el templo judío, que se extendía desde sus puertas exteriores y patios exteriores, hasta los ritos del Lugar Santísimo.

Algunos se dedicaban a cortar troncos de abeto y cedro para el combustible del altar: otros tiraban las cenizas de los sacrificios en los grandes conductos que conducían al Kedron; algunos ministraban como sacerdotes sacrificatorios; otros ocupados en lustraciones ceremoniales; algunos, más honrados, en traer el cuenco de oro de Siloé en la Fiesta de los Tabernáculos. Aquí están los trompetistas de plata que despiertan a la ciudad temprano en la mañana para los deberes de un nuevo día, o en intervalos similares declarados proclaman la aparición de la luna nueva.

Aquí están los hijos de Coré mezclando sus voces con “kinnor” y tonos de platillos, cantando salmos y Hallel. Aquí se ve a los compasivos y benéficos entre la multitud que adora mientras se retiran, ayudando con limosnas y hechos a los lisiados que yacían en "la Puerta Hermosa". Aquí están los ancianos Anás y Simeón que vienen a esperar la salvación de Israel; o presentar una vez más su humilde ofrenda de tributo y cantar sus nunc dimittis .

Aquí están los niños del Templo retorciendo coronas de olivo, mirto y palma para saludar a su Señor con alegres hosannas. Esta parábola actuada diariamente de la antigua dispensación del Templo no necesita más interpretación. El Gran Maestro lo da en sus propias palabras lacónicas: "A cada uno su obra". —JR Macduff, DD

El gozo de trabajar para Cristo. — Un hermoso incidente en referencia al Sr. Townsend se menciona en la Vida de John Campbell. “Lo encontré el martes por la mañana, poco antes de su última enfermedad, apoyado en la balaustrada de la escalera que conducía a la sala de comisiones de la Tract Society, y casi sin poder respirar, le comenté: 'Sr. Townsend, ¿eres tú? ¿Por qué debería venir en este estado de cuerpo a nuestras reuniones? Ahora los ha asistido durante mucho tiempo y debe dejar el trabajo a los hombres más jóvenes.

La respuesta del señor Townsend fue digna de su carácter. Mirando a su amigo con un semblante iluminado y elevado por los pensamientos que luchaban por expresarse, sus palabras fueron: '¡Oh! ¡Johnny, Johnny, hombre, es difícil dejar de trabajar al servicio de un Maestro así! "

Esta vida es el momento del trabajo: "¿No estás cansado del descanso celestial?" dijo Whitefield a un viejo ministro. "¡No, ciertamente no!" respondió. "¿Por qué no?" fue la respuesta sorprendida. “Bueno, mi buen hermano”, dijo el anciano santo, “si enviaras a tu sirviente al campo para hacer una cierta parte del trabajo para ti, y prometieras darle descanso y refrigerio por la noche, ¿qué dirías? si lo encontraras lánguido y descontento en medio del día, y murmurando: "¿Ojalá fuera la noche?" ¿No le pedirías que se levantara y trabajara, que terminara su trabajo y luego se fuera a casa y disfrutara del descanso prometido? Así también Dios requiere de ti y de mí que, en lugar de buscar el sábado por la noche, hagamos nuestro trabajo diario en el día ".

La importancia de la vigilancia. — El deber encomendado al portero es de gran importancia. Su negligencia abre la casa a todos los intrusos. Si el centinela se queda dormido en su puesto, todo el ejército puede quedar sorprendido y aislado. Si el hombre estacionado a la puerta es infiel, la fortaleza puede ser tomada sin asalto y toda la guarnición muerta a espada. Un hombre que ignora la dirección de un barco, cuando ve a todos los hombres ocupados en el trabajo, algunos subiendo al mástil, otros izando las velas y otros manejando la bomba, será propenso a considerar al piloto como un supernumerario perezoso que gasta. su tiempo para mirar ociosamente las estrellas y divertirse girando un trozo de madera de un lado a otro, sin darse cuenta de que los servicios de este hombre son, entre todos los demás, los más esenciales para el progreso del barco en su camino, y para la seguridad. de todos los que están a bordo. De la misma manera,

Cada uno en su puesto . Un explorador del Ártico encontró, flotando impotente entre los icebergs de ese país frío y solitario, un barco. Al subir a bordo, descubrió que el capitán estaba congelado y se sentó muerto ante su diario de navegación, mientras que el timonel permanecía en su puesto y los hombres de guardia seguían de servicio, pero muertos de frío. ¡Qué felicidad será cuando nuestro Señor llegue a saber que hemos cumplido con nuestro deber y que podemos dar la bienvenida a nuestro Salvador mientras nos invita a “subir más alto”!

Marco 13:35 . En el reloj — ¡Cuántas imágenes impactantes nos trae esta palabra! Podemos pensar en los viejos tiempos cuando los primeros colonos se establecieron en América del Norte, cuando habían plantado su cabaña de madera de troncos en el pequeño claro, pero sabían que los bosques oscuros más allá podrían esconder en cualquier momento al feroz indio rojo.

Temiendo la traición del salvaje, cuán a menudo el colono ansioso escuchaba por la noche cualquier sonido de peligro, ¡cuán cuidadosamente escudriñaba el borde sombrío del bosque! El rifle cargado se mantiene a mano, el fiel perro desencadenado. Está siempre alerta, vigilante contra el enemigo invisible pero sigiloso. O la palabra sugiere la vigilancia de una madre sobre un niño enfermo: ¡qué incansable se cuelga de la cuna, qué rápido se levanta al menor ruido! O podemos ilustrar la palabra con el marinero que camina de un lado a otro mirando hacia el mar, no sea que su barco corra sobre alguna roca dentada y medio escondida; o la esposa del pescador colocando su velamen en la ventana mientras cuenta el número de botes que regresan.

En la vida diaria, ¡qué importante es la vigilancia! Un yate de vela navegaba por la entrada del Canal de la Mancha. Era de noche, pero una noche despejada de bruma y niebla, cuando la tripulación vio que se acercaba un enorme barco de vapor. Ella vino directamente en su dirección; pero como su yate tenía las luces apagadas, no sintieron ninguna alarma, aunque el yate no podía apartarse del camino. Pero cada vez más y más se acercaba el gran vapor.

Aterrorizados, los que estaban en el yate alzaron la voz y gritaron con todas sus fuerzas. Evidentemente, no había vigilancia en la proa del gran barco. Segura de sus propias fuerzas, siguió adelante, y la tripulación de la pequeña embarcación de recreo previó que la muerte instantánea era inminente; el barco monstruo los aplastaría y pasaría sobre ellos sin dejar rastro. Pero en el último momento, por la misericordia de Dios, ella cambió ligeramente de rumbo y pasó junto a ellos en lugar de sobre ellos, y pudieron notar, por las muchas luces en las cabañas, cómo la alegría y las ocupaciones habían causado una falta de vigilancia que casi destruye. ¡Varios de sus semejantes! - Dr. Hardman .

Vigilancia necesaria constantemente — Ninguna cantidad de falsas alarmas cancela el deber de vigilancia. En la ciudad de Amyclæ, en Italia, se habían difundido tan a menudo informes falsos sobre la aproximación del enemigo que se aprobó una ley que prohibía a cualquiera prestarles atención. Como consecuencia de esto, cuando el ataque era realmente inminente, nadie se sintió en libertad de prestar atención a la advertencia que se dio y la ciudad fue tomada. A partir de esta circunstancia se le dio a Amyclæ el epíteto de "Tacitæ" (silencioso).

Vigilancia: ¡cuán importante para el soldado! En la Edad Media, una ciudad, fuertemente fortificada, a menudo había resistido el asedio o la captura, pero un día la puerta se abrió de par en par para recibir un tren de carros cargados de heno y maíz. Uno de ellos, por casualidad que pareció, por alguna causa insignificante, se detuvo bajo el arco de la puerta. Los soldados de guardia no observaron nada sospechoso en el hecho, ni señalaron que el carro se había detenido de tal manera que no se podía cerrar la puerta ni bajar el rastrillo. Un momento después, las cargas de heno fueron arrojadas a un lado y grupos de hombres armados salieron de su escondite debajo. Y así la ciudad fue capturada por falta de vigilancia.

Un cristiano dormido — El diablo celebró un gran aniversario, en el que sus ángeles y ministros fueron convocados para informar sobre el resultado de sus diversas misiones. "Dejé sueltos a las fieras del desierto", dijo uno, "en una caravana de cristianos, y sus huesos ahora se están blanqueando en la arena". "¿Qué hay de eso?" dijo el archienemigo; "Todas sus almas son salvas". “Empujé el viento del este”, dijo otro, “contra un barco cargado de cristianos, y todos se ahogaron.

"¿Qué hay de eso?" respondió de nuevo; "Todas sus almas fueron salvadas". Luego se puso de pie un tercero y dijo: "Durante diez años traté de dormir a un solo cristiano, y al final lo logré, y lo dejé así". Entonces el diablo gritó y las estrellas nocturnas del infierno cantaron de alegría.