Marco 3:31-35

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Marco 3:31 . Sus hermanos . La palabra no significa más que sus "parientes varones más cercanos". Probablemente los hijos de José de un matrimonio anterior, o de la María mencionada en Marco 15:40 . Es inconcebible que nuestro Señor haya asignado a Su madre al cuidado de Juan, si ella era la madre de otros cuatro hijos.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Marco 3:31

(PARALELOS: Mateo 12:46 ; Lucas 8:19 .)

Parentesco con Cristo — A pesar de la oposición organizada de los líderes religiosos, las multitudes continúan rodeando a Cristo, escuchando ansiosamente sus palabras de gracia. Pero sus amigos y parientes, ya convencidos de que "está fuera de sí" ( Marco 3:21 ), ahora inducen a su madre a acompañarlos a su presencia.

La razón debe haber sido, observa Calvino, “o que estaban ansiosos por Él, o que estaban deseosos de instrucción; pues no sin una buena razón se esfuerzan por acercarse a Él, y no es probable que quienes acompañaban a la Santa Madre fueran incrédulos. La calidez del afecto natural puede haberlos llevado más allá de los límites del decoro; pero no tengo ninguna duda de que fueron inducidos por un celo piadoso a buscar Su compañía.

Uno podría creer de buena gana que esta estimación de su conducta es la verdadera, más que el juicio más severo de Crisóstomo, que la Santísima Virgen quería hacer una exhibición pública de su autoridad materna. Pero, cualquiera que haya sido el motivo, ya sea totalmente inocente o parcialmente culpable, Cristo aprovecha la oportunidad para exponer verdades eternas de trascendencia trascendental.

I. Un hecho triste. - “Lejos de que los parientes consanguíneos sean, por supuesto, ayudantes y promotores del deber espiritual o del elevado sacrificio en el hogar del que son internos, la historia de todos los tiempos demuestra lo contrario. ; en las persecuciones sufridas por causa de la fe, la hija se ha levantado contra su madre, y el padre contra su hijo, y la casa se ha dividido contra sí misma; y la espada (no del Espíritu) lo ha invadido.

Es posible que tengamos que elegir entre Cristo y alguien que, según la carne, es tan querido para nosotros como nuestra propia alma. ¿Con cuál vamos a ir? ( Mateo 10:37 .) Un llamado al campo misionero, o la preferencia de una vida cristiana tranquila a una carrera de esplendor y moda, o una profesión que implica el reproche de Cristo en lugar de las riquezas de Egipto, a menudo ha perturbado a las familias. y parientes separados ”(Obispo Thorold).

II. Un gran principio : Cristo declara aquí de la manera más enfática que la obediencia, no el privilegio, constituye el verdadero parentesco con Él, que la comunión espiritual que Él vino a establecer del cielo y en la que todos pueden participar por igual, es mucho más elevada y preciosa. cosa que cualquier lazo terrenal. Sin embargo, lejos de menospreciar en modo alguno las relaciones naturales de hermano, hermana y madre, les añade una nueva dignidad e interés al adoptarlos como términos adecuados para la descripción de su unión y comunión más cercanas con los creyentes.

“No era que negaba los reclamos de la carne, sino que era sensible a otros reclamos más sutiles y más profundos del espíritu y el parentesco espiritual. Él no heriría descuidadamente el corazón de una madre o de un hermano, pero la vida Divina también tenía sus compañerismos y afinidades, y menos aún podía dejarlos a un lado ”(Dean Chadwick). Como dice Bengel: No desprecia a la madre, sino que pone al Padre en primer lugar.

III. Una ley permanente. “No hay lazo tan estrecho, tan santo, tan bendito, tan exquisitamente tierno, como el que une un alma regenerada a otra en el cuerpo místico de Cristo. El gozo de la salvación común, la herencia de la fe una vez entregada a los santos, la comunión en el evangelio, la experiencia inexplicable del amor que sobrepasa el conocimiento, la esperanza depositada en el cielo, la simpatía, el celo y el ardor por la honra. del Salvador: éstos constituyen una unidad más cercana, más segura, más cariñosa, más profunda que el lazo terrenal más querido que las almas humanas puedan conocer ”(Obispo Thorold).

Los tiernos lazos del afecto familiar no pueden encontrar estabilidad en ninguna parte sino en Cristo, el “Hermano mayor”, que es el Hijo Unigénito del Padre Eterno, de quien se nombra toda familia tanto en el cielo como en la tierra.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Marco 3:31 . La visita de la familia . Situamos esta visita de la madre y los hermanos de Jesús inmediatamente después de Su regreso a Capernaum, y la atribuimos a la oposición farisaica, que o bien llenó a los parientes de Jesús de temor por su seguridad, o les hizo preocuparse sinceramente por Sus procedimientos. Sólo si hubiera significado algún tipo de interferencia con Su misión, ya sea motivada por el miedo o el afecto, Jesús habría repudiado tanto su relación.— A. Edersheim, DD

Los parientes externos de Cristo. Ellos estaban afuera, es decir, no en el círculo interno de la multitud que estaba a su lado y con Él, sino en el exterior de la multitud, amándolo, pero queriendo alejarlo de Su entorno actual. Sin duda pensaron que Él se había dejado llevar imprudentemente por el entusiasmo y que estaba echando a perder o dañando Su causa, así como poniendo en peligro Su vida. Jesús tiene muchos parientes externos: aquellos que lo admiran y aprecian hasta cierto punto su sublime enseñanza sobre puntos éticos; pero no lo entienden como el Salvador del mundo; especialmente, no comprenden el significado de Su muerte y Sus relaciones con todos los hombres independientemente de las personas, y la naturaleza de ese nuevo reino de hombres y mujeres “nacidos no de sangre, ni de la voluntad de la carne,… sino de Dios. "- GF Pentecost, DD

Sopesa las llamadas. — Este fue un llamado a dejar su trabajo. Debemos tener cuidado de sopesar las llamadas que nos llegan. Incluso puede ser necesario resistir las llamadas de consideración bondadosa.

Marco 3:33 . lecciones .-

1. El poder de interferir con los demás de tal manera que se haga el bien es una posesión muy rara.
2. A veces es nuestro deber tomar un camino que duele a nuestros queridos amigos. En tales casos, intente hacer lo que hizo Jesús: combinar una perfecta gentileza con una perfecta firmeza.
3. La cercanía a Cristo no es una cuestión de raza, lugar o tiempo, sino de corazón.
4. Busquemos todos esta gracia esencial que fue la gracia raíz del carácter de Cristo, y vivamos cada día, cada hora, haciendo la voluntad de nuestro Padre que está en los cielos. — R. Glover .

La falsa y la verdadera familia de Jesús .-

1. El que velará por Él y Su causa; el otro será vigilado por Él.
2. El que lo guiaría; el otro será guiado por Él.
3. El que lo salvaría; el otro será salvo por Él.
4. El uno lo restringiría y lo pondría en peligro; el otro será restringido y atado por Su Palabra y Espíritu.— JP Lange, DD

Marco 3:34 . La relación de la Iglesia con Cristo — Cristo habla aquí de la relación que la Iglesia en la tierra puede mantener con Él.

1. Puede ser, por así decirlo, una "madre" para Él; puede, como la muy favorecida y bendecida entre las mujeres, llevarlo, una y otra vez, a un mundo que perece que lo necesita, - puede , digo, ser como ella era, pero no es , porque faltan la pureza sublime y la humilde sumisión a la voluntad de Dios.

2. O la Iglesia puede ser como esos "hermanos", los que lo cuidaron con ternura, los que lo malinterpretaron y quisieran protegerlo de sí mismo, los que finalmente aprendieron a creer en Él y a sufrir con Él. y ser testigo ante los reyes por él: así puede ser la Iglesia, cuando se apodera del corazón fraterno y piensa más en Cristo que en sí misma.
3. Note que Cristo no dijo, cuando habló de la relación que el hombre puede tener con Él, “He aquí mi Padre.

”Esa es una posición que ningún hombre por sí mismo, ni todos los hombres juntos, puede sostenerle. Porque la posición del padre (y la mitad de los males del mundo, domésticos, políticos y religiosos, han surgido del olvido de esto) es la posición originaria y gobernante. El verdadero hijo sólo entonces vive cuando hace la voluntad de su padre. Y el Cristo, que salva, no admite que nadie tenga derecho a ocupar esta posición de gobierno y regulación ante Él. — JW Owen .

Marco 3:35 . Familia espiritual de Cristo . ¡Maravillosas palabras!

1. Piense en ello, trabajador ocupado, lejos, tal vez, de la casa de su juventud; un joven aquí en esta ciudad, tal vez, con pocos amigos. He aquí una garantía de la bondad fraternal del Salvador.
2. O puede ser una hija que intenta aliviar la carga de una madre o el cuidado de un padre. No importa cuán pobre o necesitado, si estás haciendo la voluntad de Dios, Cristo te llama Su hermana.
3. Puede que seas una madre cansada, perpleja, con muchos pequeños, y desanimada con el trabajo y la carga del hogar, donde lo amargo y lo dulce se mezclan. Jesús te llama "Madre" y se hace a sí mismo tu "Hijo" - EP Parker, DD

El evangelio de la familia de Dios — Hemos recibido el evangelio del reino de Dios, y ciertamente ha sido buenas nuevas; pero ¿no tenemos aquí algo aún mejor? Es mucho más que se nos permita aclamar al Hijo de Dios como nuestro Rey: ¿no es mejor aún animarnos a saludarle como a un Hermano, para saber que todo lo que es más dulce y tierno en las queridas palabras “hermano”, “hermana”? , ”“ Madre ”, ¿se puede importar a nuestra relación con Él? ¡Cómo enriquece la relación celestial y santifica la terrenal! - JM Gibson, DD

La familia del amor y del servicio. — Todos los que han sido impulsados ​​por una inspiración superior, y los que, subyugados por la llamada de Dios, han dedicado toda su vida a su servicio, comprenderán sin dificultad estas palabras de Jesús. Toda convicción fuerte acaba por apoderarse de nosotros; nos vence y absorbe, y nos arranca sin piedad de todo lo demás; se convierte en nuestro único objeto, y fuera de él nada parece tocarnos: los que no lo comprenden son extraños para nosotros; los que lo atacan son nuestros enemigos; los que la aman y la sirven con nosotros son nuestra verdadera y única familia. — Padre Didon .

Todo para cada uno . Él no dice que uno de nosotros es para Él como un "hermano", y otro es para Él como una "hermana", y otro es para Él como una "madre", según las diversas características de nuestros diferentes personajes; pero el hombre que “hace la voluntad de Dios”, la misma ocupa, a la vez, todas esas relaciones entrañables. Él está en la confianza del "hermano", en el cariño de la "hermana" y en todo el apego santo y respetuoso incluso de una "madre" . Vaughan .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 3

Marco 3:35 . La prueba de la relación es la vida . Si sales al bosque en verano, es posible que veas, en lo alto de algún árbol, una rama con ramitas secas y hojas marchitas. Parece ser parte del árbol. Sin embargo, cuando miras más de cerca, ves que se ha roto, y ahora es solo un trozo de madera muerta que estorba a un árbol vivo.

La prueba de la relación con el árbol es la vida: dar fruto. Esa es también la prueba de la relación con Cristo. El poder que une el hierro al imán es invisible, pero real; el hierro así atado se convierte en sí mismo en un imán: el poder que une a los creyentes con Cristo y los hace miembros de Él, es igualmente real, aunque también invisible.

Todo amor en Cristo — La luz es una cosa, aunque comprende en sí misma varios matices. Todos los hermosos tonos de la naturaleza son inherentes a la luz, de modo que donde no hay luz, no hay color. Dondequiera que viaja la luz, distingue sus colores a los objetos naturales — a uno después de esta manera, a otro después — el verde esmeralda a las hojas — a las flores violetas, amarillas y carmesí. Y de la misma manera todo amor está en Cristo, y proviene de Él, como su Fuente y Centro, separado entre las diversas relaciones de la vida humana.

Un rayo de su luz lucha en el cuidado del padre, en la ternura de la madre, en el apoyo activo del hermano o amigo, en la refinada simpatía de la hermana, es más, en el afectuoso homenaje del hijo. Y todo este amor, en todos sus múltiples elementos, se lleva a converger, con rayos no cortados, sobre ese hombre o niño tres veces feliz que hace la voluntad de Dios. Dean Goulbourn .