Marco 4:35-41

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Marco 4:39 . Surgió .- Se despertó . Calla, enmudece .- Calla! ¡Ponle bozal! Solo Marcos conserva estas palabras, que sin duda fueron dirigidas al “príncipe de la potestad del aire”, por cuya agencia se había levantado la tormenta.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Marco 4:35

(PARALELOS: Mateo 8:18 ; Mateo 8:23 ; Lucas 8:22 .)

La tormenta en el lago . ¡Qué agradable es estar en la playa, cuando hay una gloriosa puesta de sol, contemplar la vasta extensión, contemplar los espléndidos colores de las nubes! Solo una suave ondulación perturba la superficie del agua. Toda la naturaleza se prepara para su descanso nocturno. Pero observe; un barco se acerca y otros lo siguen. Un gran personaje está a punto de embarcarse: el Profeta de Galilea.

Ha traído consuelo a muchos corazones durante el día; porque ha estado enseñando en las ciudades vecinas y sanando a los enfermos. Y ahora, habiendo despedido a la multitud, desea pasar al otro lado del mar o del lago. Pero mientras miramos los barcos que parten, se levanta una brisa. Y fíjate en esas nubes. Observe, los asistentes de Cristo están tomando las precauciones necesarias, porque saben con qué rapidez se acumula una tormenta en el lago.

Es lo mismo hoy. Sir Charles Wilson, cuando estuvo en Galilea hace algún tiempo, se encontró con una violenta tormenta. Dice: “La mañana fue deliciosa. Una suave brisa del este, y ni una nube en el cielo para advertir de lo que se avecinaba. De repente, hacia el mediodía, se escuchó un trueno distante, y se vio una pequeña nube, "no más grande que la mano de un hombre", elevándose sobre las alturas. La nube pareció extenderse y pesadas masas negras descendieron rodando por las colinas.

En el momento en que la brisa se apagó, hubo unos minutos de perfecta calma. Pero pronto la ráfaga de truenos, avanzando a través del lago, levantó el agua plácida en una brillante hoja de espuma. Durante más de una hora ... truenos y torrentes de lluvia ". Fue una tormenta como esta la que arrasó el barco de Cristo y, sin embargo, leemos que el Redentor estaba dormido en la parte trasera del barco: dormido, cansado, fatigado.

Me gusta pensar en Cristo durmiendo. Muestra que Él tenía nuestra naturaleza. Tenemos un Salvador que ha ascendido a las alturas del cielo y, sin embargo, se compadece de nuestras debilidades porque es un hombre. “Sin una sola señal de confusión, sin un solo sentimiento de alarma, Jesús se levantó de la goteante popa de la embarcación laboriosa y medio hundida, y sin más movimiento calmó la tempestad de sus almas con las tranquilas palabras:“ ¿Por qué tan cobarde, oh ¿tenéis poca fe? Y luego, levantándose, de pie en toda la calma de una majestad natural, miró hacia la oscuridad, y su voz se escuchó en medio del rugido de los elementos atribulados, diciendo: "¡Paz, enmudece!" e instantáneamente el viento amainó, y hubo una gran calma.

I. Para tener éxito y estar seguros en nuestro paso por la vida, debemos tener a Cristo con nosotros . —Hay hombres que comenzaron su vida, por así decirlo, en un barco muy pequeño, y sintieron lo indefensos que serían si surgiera alguna tormenta. . Noche tras noche, y día tras día, imploraron a Cristo que estuviera con ellos, que les diera salud, prosperidad y éxito. Aquellos hombres llegaron a su puerto, vendieron sus bienes, construyeron un gran barco, Cristo nuevamente con ellos.

Ninguna tormenta los abrumó jamás. Hoy en día se dan a Él todo el honor. Pero hay hombres que creen que pueden prescindir de la Divina Presencia. ¿No tienen riquezas? ¿No tienen excelentes inversiones? Vaya, podrían atravesar cualquier tormenta. Y luego se ponen a prueba. Lentamente, las nubes se acumulan, el viento se eleva y luego, en secreto, comienzan a sentir que las cosas se están poniendo serias. Pero aún esperan capear la tormenta.

Algo sucederá; deben tener más cuidado en el futuro. Conocí a un hombre así. Ascendió de una posición humilde a una de gran riqueza; pero se negó a darle a Dios el honor. Se jactaba abiertamente de su propia buena gestión, en la que había tenido tanto éxito; y primero vino una pérdida, y luego otra, hasta que por fin se sintió abrumado. No hay Cristo en el barco. ¡Oh, hermanos míos, si desean un éxito duradero , si quieren ayuda en los problemas, si esperan llegar al otro lado con seguridad, pidan a Cristo que los acompañe en el barco!

II. Fue un asunto difícil seguir el barco de Cristo debido a las olas bulliciosas — Los barcos que siguieron al barco de Cristo debieron haber encontrado la misma tormenta. Nadie encontró todavía fácil seguir a Cristo debido a las fuerzas en contra nuestra. Hay que enfrentarse a la carne, enfrentarse al Mundo y al Maligno. Con tus propias fuerzas no podrás seguir a Cristo, ni obedecer sus mandamientos; Tan frágil es la naturaleza humana, ¿qué vas a hacer? Cristo ha prometido darte tal ayuda para que siempre puedas salir victorioso.

Esta ayuda se llama gracia . Pero si no le pide lo que ha prometido dar y, como resultado, no puede resistir la tormenta de la carne o los poderes de las tinieblas, si pierde el paraíso, será culpa suya; no puedes culpar a nadie más que a ti mismo.

III. La ayuda divina se interpone cuando todo el poder humano ha fallado . Dios permite que "los asuntos humanos procedan a un punto dado, y en el momento vital extiende Su brazo". ¿Nunca lo has visto hacer eso? ¿Nunca has observado que alguna enfermedad repentinamente da un giro favorable, o que una perplejidad se desvanece, o que el hijo pródigo se arrepiente, a pedido de alguien que ora? Hace algún tiempo, un barco navegaba por el lago Erie.

Era temprano en la temporada y flotaban grandes bloques de hielo. De repente, el capitán vio que el hielo cerraba el barco por todos lados. Llamó a los pasajeros y les informó de la posición. Dijo que nada más que la interferencia directa de Dios Todopoderoso podría salvar el barco. Inmediatamente todos se arrodillaron y pidieron ayuda, y después de unos minutos el hombre al volante gritó que todo estaba bien ahora; el viento estaba cambiando y haciendo que el hielo se apartara del camino.

La ayuda divina llega cuando falla el poder humano. ¡Ah! se avecina un momento para todos nosotros en el que ningún amigo terrenal podrá ayudarnos, cuando se escuchen las palabras: "Pasad al otro lado". Entonces, si no tenemos la ayuda divina, ¿qué haremos? Pero si tenemos a Cristo con nosotros, poseeremos Su paz, estaremos seguros por la eternidad. — ER Sill .

La Iglesia en peligro .-

I. La Iglesia es como un barco . El Arca de Noé era un tipo de la Iglesia de Cristo, en el sentido de que así como él y su familia fueron salvados en el arca de morir por el agua, así nosotros, al ser admitidos en la Iglesia, somos por el agua bautismal. salvado de perecer. Así que la Iglesia nos dice en su oficina de bautismo, donde sigue la alegoría en todo momento, orando para que Dios santifique al niño con el Espíritu Santo, que, habiendo sido liberado de la ira, pueda ser recibido en el arca de la Iglesia de Cristo, y siendo firme en la fe, pueda pasar las olas de este mundo problemático, para que finalmente pueda llegar a la tierra de la vida eterna.

Ni el arca por sí sola es una semejanza tan apropiada con la Iglesia, como para que ningún barco ordinario, de una u otra forma, la represente, ya sea para el tránsito, para mercancías o para la guerra. Mírenos en la fabricación y construcción de la misma; Está bien compactado y enmarcado, tanto por su fuerza como por su belleza. Si lo consideramos en su mobiliario y aparejos, tiene su brújula para navegar, la Palabra de Dios; sus velas de afectos devotos, para ser llenos de los alientos de su Espíritu; y su ancla de esperanza en la que apoyarse, los méritos de Su Hijo.

Si consideramos el diseño de un barco para ir de puerto en puerto, el nuestro está destinado al cielo; porque buscamos un país, la tierra de la vida eterna, como oísteis antes. La Iglesia entretiene a los pasajeros para llevarlos a las regiones de la dicha; tiene su cargamento de verdades divinas; y como buque de guerra, también, es militante durante todo el viaje. En cuanto a su manejo y conducta, ella tiene a Cristo como su Piloto, y bajo Él al Magistrado Principal para dirigir el barco y gobernar a la tripulación del barco.

Pero en nada se parece más la Iglesia a un barco que en los frecuentes peligros y peligros que ha de sufrir: peligros del exterior; todos los elementos como si estuvieran conspirando su ruina; rocas y estantes para dividirla; pisos y arenas movedizas para hundirla; tempestades y tempestades de persecuciones para abrumarla; corsarios y piratas, todos sus enemigos fantasmales, para atacarla, peligros desde adentro, por filtraciones de cisma y división, y muchas otras bajas por negligencia o mal gobierno.

II. La angustia es una temporada muy propicia para la devoción. — El sentido del peligro presente despierta al peor de los hombres a la práctica de este deber de oración, y nuestra oración ferviente despierta a Dios para nuestro alivio. El salmista nos dice que a la palabra o mandato de Dios se levanta el viento tempestuoso que levanta las olas. Y probablemente por esta misma razón, Dios a veces causa, o al menos la mayoría de las veces permite, que surjan tormentas y problemas en Su Iglesia, para que Su pueblo, quien, cuando está seguro y ve todas las cosas tranquilas acerca de él, es demasiado propenso a olvidar a Dios. y rehusar escuchar la voz tranquila de Su Palabra y obedecer Sus mandamientos, que de tan terribles y lúgubres momentos de peligro aprendan a temerle, a adorar Su majestad, a reconocer Su poder, a implorar Su bondad, y en su gran angustia de clamar a Él pidiendo ayuda: "Salva, Señor, o pereceremos".

III. Nuestro extremo es la oportunidad de Dios.— He leído una descripción lúgubre de un naufragio en una novela griega, cuando todos los pasajeros, y también los marineros, con las manos, los ojos y el corazón alzados al cielo, escucharon el último grito, esperando con su barco hecho jirones hundirse inmediatamente. rápido al fondo del mar. Y cuando los hombres están en tal postura de peligro, ¿cómo se manifiesta la misericordia de Dios en ese momento en su preservación? Esto, digo, es asunto de la providencia ordinaria; pero cuando el barco, que él mismo con su todopoderoso cuidado y habilidad se ha comprometido a dirigir y llevar al puerto deseado, cuando la seguridad y el interés de su Iglesia y de su pueblo, se reducen al extremo, ¡cuántas más razones tenemos para esperar lo extraordinario! efectos de su poder y bondad, ¿quiénes pueden proveer y lo harán cuando estén destituidos de cualquier otra ayuda? Cuando una Iglesia o nación es, a los ojos del hombre, con toda probabilidad humana, dado por perdido, cuando todas las demás ayudas y medios fallan, entonces es el momento de que Dios entre en un callejón sin salida, quien ya es ayuda en el momento necesario de problemas. No hay nada tan secreto que no pueda sacar a la luz, nada tan fuerte que pueda resistir su poder, nada tan hábilmente ideado que no pueda defraudar.

IV. Cristo, como es el Fundador de nuestra religión, así es el único Autor de nuestras liberaciones . A ti, oh santo Jesús, que fuiste el Fundador de nuestra fe y santa profesión, volamos en todas nuestras angustias, como a nuestro único Libertador. Solo en Tus méritos y satisfacción, en Tu mediación e intercesiones, fijamos el ancla de nuestra esperanza. En Tu salud salvadora depositamos toda nuestra confianza y fundamentamos nuestra seguridad.

Solo a ti es a quien dirigimos nuestras solicitudes. Tu patrocinio es suficiente para nuestra dirección en la vida, para nuestra protección en peligro. Tú eres el camino, la verdad y la vida, el camino en tu santo ejemplo, la verdad en tu doctrina celestial y la vida en la aplicación de tus méritos. Adam Littleton, DD

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Marco 4:35 . "Al otro lado ".

1. Una consigna de fe, rompiendo todos los límites estrechos.
2. Una consigna de amor, superando todo egoísmo.
3. Una consigna de valentía, superando todos los peligros.— JP Lange, DD

Cristo continuamente nos dice lo mismo, aunque con diferentes significados en sus palabras. Él siempre nos está llamando a traspasar alguna línea hacia nuevos campos, con sus nuevas experiencias, privilegios, deberes, conflictos, alegrías.

1. Se lo dice a los impenitentes, cuando amablemente los invita a convertirse en sus discípulos. Él quiere que se liberen de este mundo, del pecado y de todo su pasado muerto, y se levanten y vayan con Él a la vida mejor que está más allá.
2. Él da el mismo llamado e invitación a su pueblo, cuando llegan al final de la vida terrenal, y Él viene a llevarlos a casa. Ante ellos rueda el mar de la muerte, oscuro y lleno de terrores para el sentido natural. Pero en "el otro lado" la gloria espera.— JR Miller, DD

Marco 4:36 . Cristo a bordo . Cristo subirá a su barco. La vida se ha descrito a menudo como un viaje y es una descripción adecuada. Vendrá, digo, a bordo de la barca en la que se lleva adelante su destino. Él comenzará contigo si lo quieres. Él se identificará con los más pobres si solo eres un discípulo, si estás dispuesto a sentarte a sus pies y aprender de él.

¿Lo aceptará entonces como es? ¿Harás causa común con él? Evidentemente, esta forma de hombre navegará los mares del tiempo con cualquiera que simplemente sea amigo de Él, que se acueste y esté en paz con Él. ¿Eres de esa disposición hacia Él? - J. McNeill .

Donde esté el Señor, allí deberían estar Sus siervos y apóstoles, —en peligro así como en paz; como alimentando a la multitud, participando en su viaje turbulento y vespertino: no solo siguiendo sus pasos, sino participando de la santa confianza de la fe de su Maestro, quien se entregó con toda confianza a los vientos y las olas . — W. Scott .

Estos “otros barcos pequeños” sin duda disfrutaron de la bendición de la calma obtenida por el barco que llevaba a Jesús. A veces he pensado que representan vívidamente la suerte de estas sociedades, que, en estas últimas edades, se han movido tras la antigua Iglesia Apostólica, que con ella se ven obligadas a soportar las tormentas de un mundo imparcialmente hostil a toda forma de religión. esfuerzo religioso, y que no dejan de participar de las bendiciones de la Santa Presencia, permaneciendo en esa Iglesia mientras con sinceridad de corazón se esfuercen por seguir al Maestro en Su trayectoria ( Marco 9:38 ; Éxodo 12:38 ; 1 Corintios 1:2 ; Efesios 6:24 ) .— WA Butler .

Marco 4:37 . La victoria de Cristo sobre el débil mental incredulidad .-

1. Lleva poca fe al peligro.
2. Deja que luche con el peligro hasta el extremo.
3. Lo condena, lo humilla y lo cura.— JP Lange, DD

Aquí Cristo se exhibe a Sí mismo como:

1. El hombre santo y verdadero.
2. El Maestro sabio y bondadoso.
3. El todopoderoso y adorable Hijo de Dios.— Ibid .

Una imagen de la vida cristiana .-

1. El peligro amenazante.
2. La creciente ansiedad.
3. El poder de entrega.
4. El agradecimiento creciente.— Ibid .

Ensayo y juntas de trabajo liberación .-

1. Revelar al Señor.
2. Para entrenar a su pueblo.
3. Para adelantar la venida de Su reino.— Ibid .

El Mar de Galilea es un lago interior rodeado de colinas, salvo en cada uno de sus extremos, donde hay estrechos pasajes que dan entrada y salida al Jordán. El río, que fluye a través del lago, crea una corriente que se siente incluso hasta las orillas. Como todos los demás mares interiores rodeados de montañas, el lago, aunque generalmente plácido, está sujeto a ráfagas repentinas de los huecos de las montañas y a violentos remolinos y tormentas, de corta duración, pero violentos en sus efectos.

Especialmente cuando las ráfagas de tormenta azotan el lago desde el sur (la dirección en la que debía avanzar el bote), el viento que se encuentra y se opone a la corriente del Jordán, pronto azota la superficie con furia.

La presencia de Cristo causa tormentas — Hasta que Cristo estuvo en el barco, no hubo tormenta. Mientras que los hombres tienen almohadas cosidas debajo de los codos, todo es paz; pero tan pronto como Cristo reprende al mundo de pecado, los malvados son como el mar embravecido, que no puede descansar, cuyas aguas arrojan lodo y lodo. Dean Boys .

Las tormentas repentinas de la vida . —Así vienen muchas de las tormentas de la vida. Las tentaciones surgen cuando no las estamos buscando. Entonces vienen los desastres. Estamos en paz en un hogar feliz. En una hora en la que pensamos que no, sin previo aviso, el niño querido que tanto amamos yace muerto en nuestros brazos. El amigo en el que confiamos, y que pensamos que nunca nos fallaría, resulta falso. Las esperanzas acariciadas durante años se marchitan en nuestras manos en una noche, como flores cuando llega la helada.

Las tormentas de la vida son casi todas sorpresas repentinas. No cuelgan señales de peligro días antes para advertirnos. La única forma de estar preparado para ellos es estar siempre preparado.— -JR Miller, DD

Marco 4:38 . Cristo dormido . ¡El que "nunca duerme ni duerme" está dormido! No es que pareciera dormir, como se ha dicho, sino que "estaba dormido". Ahora, como Dios, por supuesto, nuestro Señor no podía dormir, no dormía, era solo en Su humanidad que "Sus ojos estaban pesados ​​para dormir". Pero se puede decir más que esto.

Él durmió, puede ser, con un propósito, es decir , para mostrar a los apóstoles que donde Él estaba no había peligro real, y para enseñar a las almas cristianas con calma y fidelidad a descansar en Él, mientras que todas las cosas externas parecen de lo más angustiosas . — W. Scott .

Dormido en medio de tormentas . ¿Qué son las tempestades airadas del mundo? Las miserables incertidumbres y oportunidades de esta vida mortal, la malicia de los ángeles malignos, la agitación de esperanzas y temores mezclados: no, ¿qué es la cercanía de la muerte misma, qué es el peligro? , ¿qué es el miedo para el cristiano fiel? Como su Señor, puede dormir tranquilamente a través de todas las conmociones salvajes del mundo, en la oración debe haber sido, y conversar con Su Padre Celestial y el nuestro . — Ibíd .

Salvación espiritual — El espíritu de Cristo, no el cuerpo de Cristo, debe salvar a la Iglesia en todo peligro. El cuerpo dormido estaba en el barco, pero no ejerció ninguna influencia sobre la tormenta. Es posible tener un Cristo embalsamado y, sin embargo, no tener cristianismo. También es posible tener la letra de la Palabra de Cristo sin el espíritu y el poder de Su verdad. —J. Parker, DD

Incredulidad. — I. Algunas de las circunstancias en las que surge en la mente esta cuestión de la incredulidad .

1. Cosas temporales: pobreza, adversidad, angustia, enfermedad, duelo, peligro.
2. Cosas espirituales: oscuridad, soledad, tentación.
3. Otros: hundidos en la ignorancia y el pecado.

II. Cómo reprende Cristo nuestra incredulidad; y las pruebas que Dios ha dado que se preocupa por nosotros .-

1. Los instintos que Dios ha implantado en el corazón humano.
2. La amplia provisión que ha hecho para todas nuestras necesidades.
3. El hecho de que otros se preocupan por nosotros.
4. Incluso las tormentas por las que pasamos son a menudo el resultado del cuidado de Dios por nosotros: "A quien amo, reprendo y castigo".

Conclusión . Si Dios se preocupa tanto por nosotros, deberíamos ...

1. Cuidarnos de nosotros mismos.
2. Cuide a los que nos rodean.
3. Echa todas nuestras preocupaciones sobre Él.— A. Clark .

Los signos de una fe débil .-

1. Miedo en peligro.
2. Duda del poder del Señor en peligro.
3. Preocupación ansiosa por las cosas terrenales.

4. Impaciencia ante problemas ( Isaías 28:16 ).

Miedo y fe . Aunque el miedo provocó el abandono de uno mismo, la fe proporcionó orientación a la persona adecuada. El miedo ordenó: "Suelta el remo". Fe dirigida, "Ve a Jesús". El miedo dijo: "Tu caso no tiene remedio". Faith dijo: "Busca seguridad en Cristo". El miedo los preparó para partir. La fe lideró de la manera correcta. El miedo gritó: “¡Perecemos! perecemos! " Faith oró: “Maestro, ¿no te preocupas? ¡Señor, salva! ¡ahorrar!"

Una oración modelo — Fue breve, apropiada, ferviente. Los discípulos sabían lo que querían y lo pidieron. Nuestras oraciones a menudo no logran obtener una bendición porque carecen de precisión. En una oración larga, a veces se nos ha rezado en un buen estado de ánimo y fuera de él. El Dr. Talmage sugiere que, en el caso de la mayoría de nuestras oraciones, serían mejores y más útiles si cortáramos un poco cada extremo y prendiéramos fuego al medio.

La oración de los discípulos hizo lo que la tormenta no había logrado. Hay una tendencia instintiva en el corazón humano a orar cuando se enfrenta repentinamente a un peligro inminente, e. g . Jonás 1:13 ; Salmo 107:5 ; Salmo 107:11 ; Salmo 107:17 ; Salmo 107:28 . “Algunos nunca orarán hasta que estén medio muertos de hambre”.

Marco 4:39 . Las pruebas no siempre son calamidades . Si se les hubiera preguntado a los apóstoles antes de que cesara la tormenta, habrían respondido que la tempestad era una gran desgracia, que eran muy dignos de lástima, que corrían el mayor peligro. ¿Pero fue así? ¿Fue la tormenta una calamidad tan grande? Fue una prueba, y por el momento amarga; pero al final obró bien, puro bien. ¿Y no es esto una parábola de la vida?

1. Los antiguos solían utilizar constantemente la figura de un barco como semejanza de la Iglesia de Cristo; y nuestro Oficio Bautismal preserva este antiguo uso, cuando oramos para que los recién bautizados puedan ser recibidos en el Arca de la Iglesia de Cristo, y puedan pasar las olas de este mundo problemático para finalmente alcanzar la tierra de la vida. La Iglesia, entonces, es como un barco, a menudo sacudido por la tempestad, a veces parece a los ojos del hombre como si estuviera ahora lleno de agua, listo para hundirse, pero nunca hundirse, porque Cristo está en ella.

Ha corrido un gran peligro, por lo que su tripulación se ha visto obligada a arrojar con sus propias manos el embarque del barco, sus posesiones y sus dignidades; pero, sin embargo, en la hora de mayor necesidad, ha sido rescatada por Aquel que nunca la abandonó, que parecía dormir, pero que sufrió la tormenta, incluso por Aquel que nunca se adormece ni duerme en Su gobierno providencial. Así como la Iglesia naciente, representada por los apóstoles, fue arrojada al mar de Galilea, así es la Iglesia cristiana por las olas del mundo, las maquinaciones de los espíritus malignos, el orgullo y la pasión de los hombres; y así como los apóstoles se levantaron después de su prueba más fuertes en la fe, así también ahora la tribulación es mejor que la prosperidad para desarrollar lo bueno.

Y en este sentido, todos los miembros fieles de la Iglesia pueden agradecer a Dios y cobrar valor, incluso en tiempos difíciles. Sus ministros pueden no temer, aunque puede parecer que Jesús estaba dormido, como si escondiera Su rostro y no quisiera mirar; pueden cobrar valor cuando vean a los malvados en gran prosperidad ya Satanás gobernando los corazones de muchos y manteniéndolos en la ignorancia y el pecado. Sin embargo, la tormenta tiene lecciones especialmente para ellos.

Les enseña a estar en pie y a hacer, a navegar los remos, a ajustar las velas, a prestar mucha atención al timón, a clamar en voz alta al Capitán de su salvación, y así hacer su parte para que el barco capee la tormenta. . Pero cuando han hecho todo lo que han podido, les enseña a dejar el resultado en manos de Dios; les enseña a esperar un resultado favorable, un asunto que hará evidente la gloria de Dios.

2. Nosotros, los miembros de la Iglesia de Cristo, también navegamos sobre el tormentoso principal. Tenemos nuestras dificultades y pruebas peculiares, cada una lo suyo: a veces pruebas seculares, a veces pruebas espirituales. En cualquier caso, nos encontramos con que el océano de nuestra vida no siempre está en calma: hay tormentas y tempestades en él, hay ráfagas feroces y repentinas y, a veces, casi nos desesperamos y pensamos que nuestro barco estaba a punto de hundirse.

En tal caso, ¿hemos sido tentados a clamar: "Señor, ¿no te preocupas de que perezcamos?" El cristiano sincero alguna vez habrá encontrado, tarde o temprano, una respuesta de paz.— WS Simpson, MA .

Seguridad en Cristo — Seamos pecadores o santos, incrédulos o creyentes, todos estamos navegando por el mar de la vida. Los peligros abundan en bajíos y arrecifes. Los peligros se acumulan y amenazan en tempestades y olas. La tormenta es más fuerte, el mar es más poderoso que nosotros. Nuestra barca abierta, una embarcación frágil, será aplastada y hundida en la noche oscura y las aguas negras, a menos que el Maestro diga la palabra de paz y traiga la calma. En él está la seguridad. En él solo está la vida. Él nos cuida con infinita misericordia. Iremos a Él confiando en Su poder y confiando en Su amor.

Cristo cede al clamor de una fe imperfecta y así la fortalece. Si no lo hiciera, ¿qué sería de cualquiera de nosotros? Él no apaga la mecha que arde débilmente, sino que la cuida y la alimenta con aceite, con sus dones interiores y con sus respuestas a la oración, hasta que se quema clara y sin humo, una fe sin miedo. Incluso el humo necesita una temperatura más alta para encenderse; y el miedo, que se mezcla con la fe, necesita un poco más de calor para convertirse en un resplandor de confianza.— A. Maclaren, DD

Dominio de uno mismo — Sería bueno para los hombres si, en las pruebas de la vida, se disfrutaran de mayores medidas de dominio del dominio de sí mismo. Se puede cultivar. El reposo consciente del alma en Dios la inspira y la fortalece. Eso le ayuda a poseer y guiar en lugar de ser poseído e impulsado. Convierte a los tiranos en sirvientes útiles. Nervio de expresión y acción con dominio de sí mismo. Los desarticulados de la desesperación propagan la parálisis. Por tanto, lo primero ayudaría enormemente a las personas a actuar de manera más eficiente o resistir de manera más heroica.— WM Campbell .

El deber de la resistencia — Algunas personas piadosas se resignan demasiado pasivamente a los males del universo material, suponiendo que los problemas que no son de su propia creación deben ser necesariamente una imposición divina, que sólo exigen la sumisión. Pero Dios envía oposiciones para ser conquistadas así como cargas para ser soportadas; e incluso antes de la Caída, el mundo tuvo que ser sometido. Y nuestro dominio final sobre el universo circundante se expresó cuando Jesús, nuestra Cabeza, reprendió a los vientos y calmó las olas. Dean Chadwick .

Cristo en la tormenta . Agustín, que sabía tan bien como la mayoría de los hombres lo que son las tormentas de la tentación, y mejor que la mayoría de los hombres lo que es la liberación y por quién llega la victoria, a menudo en sus escritos se refiere a este pasaje del evangelista, y a esos Salmos como el 46, 93 y 107, donde casi parece que oímos el rugido de las aguas y la voz de Dios sobre ellas. En uno de ellos resume la aplicación práctica del milagro en un lenguaje insuperable: “Navegamos en esta vida como por un mar, y el viento se levanta y no faltan tormentas de tentaciones.

¿De dónde es esto, sino porque Jesús duerme en ti? Si no estuviera durmiendo en ti, tendrías calma en tu interior. Pero, ¿qué significa esto, que Jesús duerme en ti, sino que tu fe, que es de Jesús, duerme en tu corazón? ¿Qué harás para ser liberado? Despiértalo y di: Maestro, perecemos. Él despertará, es decir, tu fe volverá a ti y permanecerá contigo para siempre. Cuando Cristo se despierta, aunque la tempestad ritmo en , sin embargo, no va a llenar tu nave; tu fe dominará ahora los vientos y las olas, y el peligro habrá pasado ".

Marco 4:40 . Responsables de la fe — Cristo trata a los discípulos como responsables de la deficiencia de su fe. Los cristianos pueden vivir en un nivel tan bajo que se vean afectados por influencias que deprimen sus energías y los hagan propensos a muchas faltas y deficiencias que, aunque no imponen la culpa a la conciencia, son en conjunto un mal grave.

La bondad de Cristo no degenera en indulgencia al proteger a sus discípulos delincuentes de la reprensión que merecían. El reproche que le alegaban de no cuidarlos era infundado e irreverente. Él les reprocha a cambio, pero con un espíritu diferente, no como represalia, sino porque las necesidades del caso así lo requieren. Los reprende, no por perturbar Su descanso, sino por albergar temores que perturbaron sus propias almas. — JH Morgan .

Los infieles reprendidos . Considere esta reprensión como dirigida a:

1. Hombres ordenados a recibir a Cristo, que es el caso de todos los que escuchan el evangelio. Si Él no le hubiera dicho que se fuera al otro lado, lejos de este mundo, como su hogar y su porción, entonces podría haber un motivo de temor de que al intentar hacerlo, podría fallar y perecer en la tormenta de la oposición de este mundo; pero Él ha dicho: "Pasa al otro lado", sí, "Pasa", porque Él estará contigo, y por lo tanto, temblar, vacilar y dudar es una desconfianza perversa en Él.

2. Aquellos que se apartan del deber cristiano.
(1) Los que se apartan de la profesión abierta.
(2) Los que se quedan atrás en el camino del progreso espiritual, y que, en lugar de agitarse, gimen y se desaniman.
(3) Los que tienen una visión oscura de las perspectivas del Arca de Dios y de la obra cristiana.
3. Los que están dispuestos a desmayarse en el momento del juicio.— D. Merson .

Marco 4:41 . “ ¿Qué clase de hombre es éste? ”—Esta es la pregunta que debe considerar cada individuo, para cada edad. Cristo es el gran problema de la historia, de la teología, de la vida. ¿Que es el? El es hombre; pero ¿qué clase de hombre? Es más que maduro, más que la suma total de sus poderes. No lo agotamos cuando decimos que es un hombre, ni cuando decimos que es el hombre, que está a la cabeza de la raza en virtud de dones preeminentes. Él es el Dios-hombre, que es igual a Dios en el nivel superior de la Deidad e igual al hombre en el nivel inferior de la humanidad. — J. Hughes .

El Gobernante de la tormenta . — Dr. Liddon, hablando de la oposición política al cristianismo, dice: “Durante los primeros tres siglos, y finalmente bajo Julian, el estado pagano hizo repetidos y desesperados intentos de reprimirlo por la fuerza. Estadistas y filósofos emprendieron la tarea de erradicarlo… Más de una vez lo expulsaron del ejército, de las profesiones, de la vía pública, al secreto; lo persiguieron hasta las bóvedas bajo los palacios de Roma, hasta las catacumbas, hasta los desiertos.

… Las hordas que hicieron añicos la obra de los Césares aprendieron a repetir el credo católico, y se formó un nuevo orden de cosas cuando la tempestad del mahometismo estalló sobre la cristiandad. Políticamente hablando, esta fue quizás la tormenta más amenazante por la que pasó la Iglesia cristiana ... La última prueba de la Iglesia fue la primera Revolución Francesa ... que durante un tiempo pareció amenazar con su total supresión.

Sin embargo, los hombres del Terror han pasado, como habían pasado los Césares antes que ellos; y, como los Césares, sólo le han demostrado al mundo que la Iglesia lleva dentro de sí a Aquel que gobierna las feroces tempestades en las que las instituciones humanas suelen perecer ".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 4

Marco 4:38 . A veces parece que Cristo duerme en nuestros corazones , como lo hizo en el barco, cuando nos asalta la tentación. No es más que poner a prueba nuestra fe, porque si Él está allí, estaremos a salvo. Se registra de santa Catalina de Siena que, en una ocasión, después de haber sido sometida a la más horrible tentación mental durante varios días, durante los cuales Dios pareció haberle ocultado su rostro, cuando la tentación, a la que ella nunca había consentido , había fallecido, y sintió de nuevo la presencia de su Señor dentro de ella, le dijo: "Oh Señor, ¿dónde estabas tú cuando fui tan tentada?" “En tu corazón, hija Mía”, fue la respuesta; "Si yo no hubiera estado allí, te habrías rendido".

Seguridad donde está Cristo . —El héroe más grande de la antigüedad, una vez expuesto a los peligros de un naufragio, despertó los espíritus hundidos de su tripulación gritando en medio del estruendo de los vientos y las olas, y exclamando al timonel del barco, casi listo para abandonar su cargo, "¡El barco que lleva a César y sus fortunas nunca se hundirá!" ¿No podrían los apóstoles del Señor haber aprendido una lección incluso del conquistador pagano, y haber aplicado sus palabras en su forma más verdadera y más elevada? - “¡El vaso que lleva a Jesús nunca perecerá!”.

El mundo en manos de Dios . En las Islas Fiji, una tormenta se apoderó de un barco de guerra. El comandante, en lugar de confiar en el ancla, tomó impulso y se zambulló directamente en el infierno de aguas que bullían a su alrededor. El barco, después de momentos de suspenso, comenzó a avanzar, y pronto subió y bajó sobre las olas del mar abierto. Nosotros también vamos adelante. Tenemos un tremendo poder propulsor, no las puertas del infierno prevalecerán contra él.

Cuando un hombre se pone de mal humor sobre la perspectiva del mundo, debe ir a dormir una noche y dejar que Dios se ocupe de Su propio mundo. ¿Por qué tomaron a nuestro Señor estos pescadores? Se olvidaron; deberían haber recordado sus órdenes de navegación, que estaban obligadas a cumplir.

La mente en las manos de Dios — Un barco que navegaba por la costa fue atrapado en una trampa en la costa este de Escocia. Esa es una bahía, en forma de media luna, en la que los barcos, en el estrés de una tormenta, se refugian y, a veces, quedan atrapados en ella. Este recipiente estaba batiendo para salir de la trampa. Todas las posibilidades estaban en su contra. Mientras el capitán se quitaba las botas de agua preparándose para la batalla con las olas, cuando el barco se hundía en las rocas, pensaba en su esposa, en un pueblo vecino, y en su pequeña.

Antes de que el barco golpeara, pensó en Aquel que calmó las olas en el lago de Galilea. Fue a su cabaña y se le escuchó decir: "¡Oh Dios, danos solo dos puntos, solo dos puntos!" Llegó a cubierta y el viento había cambiado solo dos puntos. Resistieron esa franja de tierra y escaparon de la trampa al mar abierto. ¿Crees eso? ¿Crees que es el mundo de Dios, que Él tiene los vientos en Sus puños y las aguas en el hueco de Sus manos?

Marco 4:41 . “ ¿Qué clase de hombre? —Ya sea leyenda o historia, la historia del real Canuto en la orilla del mar, prohibiendo, por instigación de sus aduladores, o por su propio deseo de reprender su locura, prohibiendo el acercamiento más lejano de la marea entrante, está preñada de instrucción. El danés real podía ser un hombre de hombres, pero las olas no obedecían a su voz.

A pesar de lo rey que era, la marea no respondía como la víbora sorda de cualquier encanto suyo, encantado que nunca tan sabiamente, ordenado que nunca con tanta severidad. ¿Qué clase de hombre, entonces, sino el Hijo del Hombre? ¿Qué clase de rey sino el Rey de reyes? Un rey más viejo que Canuto, y no más sabio, no sólo azotó los vientos que soplaron en contra de su voluntad, sino que ató el mar con grilletes, según una especie: “Ipsum compedibus qui vinxerat Ennosigæum.

De mucho le sirvió: presenciar su regreso de su gran expedición, en un pobre esquife, empujado por el viento sobre las olas rojas por la sangre de su anfitrión masacrado. Las estrellas en sus cursos una vez lucharon contra Sísara, y las olas encadenadas eran poco más propicias para acelerar la suerte de Jerjes. Podría haberle salvado las cadenas. De todos modos, perdió su ejército. El archidiácono Hare aplicó prácticamente la extravagancia del Gran Rey, como se llamaba a los de Persia, al designar el presente (o, más bien, lo que era entonces el presente) como una época en la que los hombres se burlarán de la locura de Jerjes, pero ellos mismos intentarán burlarse de la locura de Jerjes. arrojar sus cadenas sobre el océano de pensamiento siempre ondulante e irreprimible; no, sacarán un mar de imitación en su terreno de placer, continúa diciendo, y lo harán ondear y burbujear, y saldrá a chorros hermosamente en el aire,F. Jacox .

El señor Carlyle hizo una aplicación pintoresca del mandato del real danés a las olas, en su estudio del avance de la marea de la Revolución Francesa: huestes sombrías marchando, los marselleses de cejas negras en la furgoneta, con murmullos y murmullos, oídos desde lejos; como la marea del océano, “levantados, como por la Luna y las Influencias, desde el gran abismo de las aguas, continúan resplandecientes; ningún rey, Cnut o Louis, puede pedirles que retrocedan.

”Otro efecto muy diferente es la aplicación del incidente por parte del juez Haliburton, en su panegírico sobre las capacidades de los muelles de Southampton. Fue aquí, dice, donde Cnut se sentó en su sillón, para mostrar a sus cortesanos (después de dejar de beber y asesinar) que, aunque era un príncipe poderoso, no podía controlar el mar. “Bueno, lo que Cnut no pudo hacer, lo ha logrado su compañía portuaria. De hecho, le ha dicho al mar: "Hasta aquí llegarás, y no más"; y las olas han obedecido el mandato. ”- Ibid .

Algún sueño, dice Cowper, que

… “Pueden silenciar cuando quieran
La tormenta de la pasión, y decir, 'Paz, cálmate':
Pero 'Hasta aquí y no más lejos', cuando se dirige
a la ola salvaje, o al pecho humano más salvaje,
implica una autoridad que nunca podrá,
Eso nunca debería ser el destino del hombre ".