Marco 8:1-9

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Marco 8:1. Siendo la multitud muy grande — El MS. la autoridad está dividida bastante equitativamente entre παμπόλλου como arriba, y πάλιν πόλλου, habiendo nuevamente una gran multitud . Esto último parece preferible en general, ya que παμπόλλου no se encuentra en ningún otro lugar del Nuevo Testamento, ni todavía en la LXX.

Marco 8:3 . Para buceadores, etc.— Y algunos de ellos son (o han venido ) de lejos . Palabras de nuestro Señor: no una adición del evangelista.

Marco 8:8 . Broken carne .- Los fragmentos , como en el Cap. Marco 6:43 . Cestas . No las cestas de mimbre del cap. Marco 6:43 , pero alforjas del tamaño y la fuerza suficientes para sostener a un hombre ( Hechos 9:25 ).

Marco 8:9 . Podemos notar los siguientes puntos de diferencia entre esta alimentación y la primera (cap. Marco 6:35 ).

1. En esta ocasión la gente había estado con nuestro Señor más de tres días, circunstancia que no se mencionó antes.
2. Ahora se distribuyen siete panes y algunos peces; luego, cinco panes y dos peces.
3. Cinco mil fueron alimentados entonces; cuatro mil ahora.
4. Aquí se emplean siete grandes cestas de cuerda para contener los fragmentos; doce pequeñas cestas de mimbre allí.

5. Los habitantes más excitables de las aldeas costeras del norte lo habrían tomado y hecho rey ( Juan 6:15 ); mientras que los hombres de Decápolis y las costas orientales le permiten partir sin ninguna demostración.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Marco 8:1

(PARALELO: Mateo 15:32 .)

La alimentación de los cuatro mil . Difícilmente podría haber sido sin alguna razón especial que el milagro también hubiera sido realizado en otra ocasión por nuestro Señor sin apenas variación de detalle, o que en cada caso el milagro se hubiera registrado con tan gran atención al detalle.

I. La compasión de Jesucristo es el origen y la fuente de ayuda .-

1. Él tuvo compasión de la humanidad cuando, mirando desde el cielo, vio a toda la raza humana, una vasta multitud de almas, indefensas, en el desierto del pecado, hambrientas, lejos de todo suministro de alimento espiritual, con la muerte delante de ellos; y teniendo compasión de ellos, vino del cielo a la tierra para traerles el pan de vida.
2. Ve la multitud hoy y se compadece de nosotros; y así nos envía a su Iglesia, por medio de cuyo ministerio nos da todos los medios de la gracia.

3. Y recuerda esto, que Jesús nuestro Señor, mirando a la multitud ahora como antes, no nos mira en la misa, sino uno por uno. Él ve mi ; Conoce mis necesidades; Él tiene compasión de mí .

II. Nuestro Señor saca de los discípulos una declaración de su propia incapacidad para hacer frente a la dificultad y suplir las necesidades de la multitud . Y fue entonces, cuando se dieron cuenta de la dificultad, cuando llegaron a ver su propia insuficiencia, que nuestro Señor hizo el milagro. ¿Y no es así con nosotros y las dificultades de la vida? "¿De dónde podrá un hombre saciar de pan a estos hombres aquí en el desierto?" La pregunta es natural. También es una admisión de total impotencia y, a menudo, es el primer paso para obtener ayuda.

III. Les hace ver que, después de todo, tienen algo a través de lo cual se puede obtener ayuda, y que deben hacer lo que puedan . Que “Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos” es un dicho que es cierto tanto en lo material como en lo espiritual. asuntos; ya menudo olvidamos que Dios nos ayuda a través de las mismas cosas que ya poseemos y que pasamos por alto como insuficientes para nuestras necesidades.

El mundo que nos rodea parece duro y frío; parece que no hay posibilidad de ayuda. Es bueno en esos momentos hacernos la pregunta: "¿Cuántos panes tenéis?" Entonces, si pensamos, descubrimos que, después de todo, tenemos algo: vida, salud, fuerza, inteligencia, oportunidades de un tipo u otro; y estos dones de Dios que ya nos han sido dados, si se usan diligentemente de acuerdo con sus leyes, serán, bajo su bendición, más que suficientes para nuestra necesidad.

Así también en asuntos espirituales. Hay momentos en que las tentaciones y las pruebas de la vida, cuando los viejos hábitos de maldad, las tendencias descendentes a las que tan a menudo ceden, parecen demasiado grandes para que las superemos, y son demasiado grandes para que las superemos con nuestras propias fuerzas; y aunque afortunadamente superaríamos si pudiéramos, sin embargo, todo parece tan desesperado; nos damos cuenta tan plenamente de nuestra propia debilidad que nos sentimos tentados a dejarlo todo como si no tuviera esperanza. ¡Ah! luego escuche la pregunta inquisitiva del Salvador: "¿Cuántos panes tenéis?" “¿No te has dado nada que te pueda ayudar? ¿Sin fuerza? ¿Sin gracia? Mira bien y verás ".

1. El don de la gracia bautismal, y en él el germen de todas las gracias.
2. Los siete dones del Espíritu Santo, dados en confirmación: el espíritu de sabiduría y entendimiento, consejo y fortaleza, conocimiento y piedad verdadera y temor santo.
3. La Sagrada Comunión.
4. Todos los medios de gracia. La palabra de Dios. Oportunidades de culto público.
5. El poder del arrepentimiento.
6. El don de la oración.

7. El ministerio de la Iglesia. Si usamos estos dones fielmente, entonces, por la bendición de Dios, serán más que suficientes para todas las necesidades de nuestras almas, y seremos “más que vencedores” en esa batalla que parecía tan desesperada.

IV. Suyo era el poder que iba a hacer que esta pequeña cantidad de comida fuera más que suficiente para satisfacer las necesidades de esta vasta multitud; pero antes de ejercer ese poder , les ordenó que se sentaran . Aquí hay una lección de suma valor para todos nosotros en esta era ajetreada y enérgica. Necesitamos más reposo mental y de carácter, un trabajo más tranquilo, firme y humilde de todo tipo. Jesús nos manda, como lo hizo con la multitud de antaño, que “nos sentemos en el suelo”, si queremos recibir sus dones correctamente y beneficiarnos de ellos.

Deben ser recibidos con un espíritu ordenado, tranquilo, sereno y humilde. La vida más libre de excitación febril es la vida que más se beneficia con Sus dones. En la vida espiritual, sobre todo, no solo debe haber actividad enérgica, sino también el sentarse en silencio y esperar humildemente la bendición de Dios. "Siéntate" antes de decir tus oraciones, si realmente quieres que te respondan. Recuerda tus pensamientos, sé paciente y tranquilo y humilde, trata de recordar a quién vas a hablar, y qué es lo que vas a preguntar, qué es lo que realmente necesitas.

“Siéntese” antes de sus actos de adoración pública. Deje que haya más tranquilidad en su adoración, más reposo de pensamiento, más concentración de pensamiento en lo que está a punto de hacer. “Siéntate”, sobre todo, antes de cada Comunión. "Examínese cada uno a sí mismo, y coma así de ese pan y beba de esa copa".

1. Permítame mirar con calma, honestidad y consideración a mi vida pasada, especialmente desde mi última Comunión.
2. Déjame ver dónde estoy y qué soy, Amós.
3. Déjame hacer todo lo posible para ver mis pecados como realmente son, y como están registrados en el Libro de Dios.
4. Permíteme “sentarme” y arrepentirme verdaderamente de los pecados pasados, y hacer mi humilde confesión al Dios Todopoderoso, proponiendo honestamente la enmienda de la vida.

V. Los dones de Dios, ya sean temporales o espirituales, nunca deben desperdiciarse — Él da, en verdad, con una generosidad espléndida, pero da para que Sus dones puedan usarse y no desperdiciarse. “No desperdiciar, no querer”, se aplica a los asuntos del alma con tanta verdad como a los del cuerpo. Recoge, pues, los fragmentos de tiempo que aún te quedan, y aprovéchalos viviendo cada día más cerca de Dios.

Reúna los fragmentos de las oportunidades de mostrar simpatía y bondad y ganar el corazón de los demás. Recoge los fragmentos que aún te quedan de todas las oportunidades de ayudar a los demás con el precepto o el ejemplo o el apoyo moral. Reúna todos los fragmentos de la gracia que se le ha dado. Guárdelo para usarlo; con el uso crece y aumenta; con el uso, la gracia se convierte en virtud. Dean WC Ingram .

La presencia de Cristo en las ordenanzas — Si seguimos a Cristo, no podemos dudar de Su protección; es posible que no pensemos (por muy oscura que sea nuestra perspectiva) que su apoyo y consuelo serán retirados; pero, por el contrario, encontraremos que hay medios a la mano (aunque pasados ​​por alto por un tiempo) que, con Su bendición, serán suficientes para nuestras necesidades. Si seguimos al rebaño de Cristo, y no perdemos nuestro privilegio por nuestro pecado o nuestra desconfianza, encontraremos en verdad que “el Señor es nuestro Pastor, y por lo tanto nada nos puede faltar”; y tenemos su seguridad de que estará con nosotros para apoyarnos, protegernos y salvarnos hasta el fin del mundo.

I. Hay muchas cosas en la Iglesia en el día de hoy que se asemeja a la posición de los que en esta ocasión siguió a nuestro Señor en el desierto .-

1. Primero, interiormente, en los pensamientos y sentimientos de sus mentes, existe la misma fuerte tendencia en la generación actual de cristianos a caminar por vista, no por fe. Se ven rodeados de pecado por todos lados y no logran discernir la presencia de Cristo entre ellos. Están siguiendo a Cristo, es cierto; están escuchando Su Palabra en público y en casa; tienen hambre del pan de vida; sin embargo, cuando piensan en la posición de la Iglesia de Cristo en la tierra, están listos para preguntar: "¿De dónde puede un hombre?", etc.

La respuesta a esto está lista. El pan está a nuestro alcance, si apartamos los ojos del hombre y los fijamos en Dios; si consideramos a la Iglesia como la institución no del hombre sino de Dios, si aprovechamos sus sacramentos y otras ordenanzas con fe, "todos", "hombres, mujeres y niños", "serán llenos", y habrá ser más que suficiente.
2. Sin embargo, los hombres en general no reciben la bendición; se mueren de hambre por el pan de vida y no pueden encontrarlo.

¿Por qué? Porque no tienen fe en la ordenanza que debe transmitirla. Si no logran discernir la presencia de Cristo en cualquier ordenanza de la Iglesia, no se puede esperar razonablemente ninguna bendición. Por lo tanto, con respecto a la oración pública, nuestro Señor ha prometido: "Donde se reúnen dos o tres", etc. recibir una bendición de ella? Nuevamente, con respecto a la Sagrada Comunión, se admite la necesidad de "alimentarse de Cristo" y comer "el pan de vida".

“Pero, ¿buscan los hombres este alimento cuando se tiene que tomar en el Santísimo Sacramento? ¿Y creen que es de Cristo de quien se alimentan? Entonces, nuevamente, si después de las claras palabras de nuestro Señor, “Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo prohibáis”, descuidamos llevarlos a ese sacramento por el cual son hechos miembros de la Iglesia de Cristo, ¿podemos preguntarnos si no lo son? ¿bendito? o si, a pesar de Su clara declaración, “El que creyere y fuere bautizado, será salvo”, todavía consideramos que el niño no está “regenerado por el bautismo” y, por tanto, en estado de salvación, —si preferimos así a “ andemos por vista y no por fe ”, ¿podemos preguntarnos si sufrimos? Nuevamente, si después de la afirmación expresa de St.

Pedro, "El bautismo ahora nos salva, no quitando las inmundicias de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios", no se tiene cuidado de educar a los que han sido bautizados en las sendas de la justicia; si no cumplimos con la obligación que nos impuso, de criar a esos hijos ya no como nuestros, sino como los de Cristo, comprados con su propia sangre y resignados a él, sólo que nos sean prestados por un tiempo; Si no logramos discernir la presencia de Cristo, como si estuviera guiando a sus jóvenes conversos de la mano, y por el contrario distraemos su atención o permitimos que se alejen de Él, ¿podemos sorprendernos de que caigan en un pecado grave, y que la Palabra de Dios pareciera fallar?

II. ¿Cuál es el curso que deben seguir todos los cristianos cuyos ojos están abiertos a su posición? -

1. ¿Cómo fue antes? Ver Salmo 107:4 . Ahora, como entonces, si oramos "en la fe, recibiremos"; si confiamos en “detenernos y ver la salvación del Señor”, si creemos que “puede salvar perpetuamente a los que por él vienen a Dios”, nuestra fe será confirmada, nuestra gracia aumentará y una nueva la luz irrumpirá sobre nosotros. Veremos que, por oscura que sea la perspectiva, por más aparentemente imposible que de ella salga algo bueno, dudar es pecado; Cristo siempre será fiel a Su propia ordenanza.

2. El cristiano que ha sido probado admitirá que las preocupaciones y los dolores de la vida (las mismas rocas y espinas de su desierto) producen bien: las pérdidas y la pobreza mantendrán su alma humilde, muerta para el mundo, sobria; así será la estación media o baja; el oprobio ejercitará su paciencia; el dolor y la aflicción corporal, aunque por el momento no sea gozoso, sino doloroso, no obstante, después “dad fruto apacible de justicia a los que por él se ejercitan.

”
3. Todo cristiano admitirá que en ocasiones ha recibido apoyo y consuelo de las oraciones y los consejos de sus hermanos en el Señor. Se admite que la conversación de los piadosos, su consuelo en tiempos de angustia, sus consejos y apoyo en casos de dificultad, y su piedad y seriedad en otros momentos, proporcionan cierto grado de paz y felicidad; se les admite como canales a través de los cuales Dios nos está enviando apoyo, y sentimos el bien que nos han hecho y estamos agradecidos por ello.

III. La consecuencia de nuestra no reconocer la presencia de Cristo en Sus ordenanzas es muy evidente .-

1. Lo percibimos en la falta de reverencia que se manifiesta con demasiada frecuencia en la casa de Dios, o en la asistencia poco frecuente allí: en la oración apática, la alabanza débil, el pensamiento errante, la Comunión descuidada o el descuido con el que se está el altar. se acercó.
2. Lo percibimos en la descuidada educación de los niños cristianos, a quienes rara vez se les considera regenerados, como los corderos del rebaño de Cristo, guiados por Él y bendecidos por Él, a menos que por nuestra indiferencia a Satanás se le permita obtener ventaja sobre ellos.

3. Lo percibimos en la vida malvada de los jóvenes que, aunque hijos de padres piadosos, debido al error de esos padres al no considerar las ordenanzas de la Iglesia como medios de gracia, se han convertido en meros hipócritas en la religión, y muchas veces están derribando sus las canas de los padres con dolor hasta la tumba.
4. Lo percibimos en el descuido de la confirmación, o en la descuidada recepción de ese sagrado rito.

5. Lo percibimos en matrimonios infelices, o en el incumplimiento del voto matrimonial.
6. Lo percibimos en la recaída en el pecado de aquellos que, cuando se creían moribundos, hicieron al sacerdote las más fervientes profesiones de arrepentimiento.— CC Spencer .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Marco 8:2 . Esperar en Cristo .-

1. Si tenemos hambre espiritual real, no nos cansaremos pronto de esperar en Cristo.
2. Cristo cuidará bien de aquellos que lo sigan con sinceridad.
3. Cristo vela con tanto amor por nuestras necesidades físicas como por el bienestar del alma.

La compasión de Cristo . ¡Cuán confiado, entonces, puede el creyente contar con la compasión de su Señor! ¿Cómo debería llevarle el conocimiento de ello a poner todo su cuidado sobre él? En cada circunstancia de su vida, Jesús siente por él, lo cuida y ordena todas las cosas para su bien. Solo permita que la fe esté en ejercicio activo y reconozca esta verdad. La desconfianza sólo nos hará errar. H. Caddell .

Marco 8:3 . El conocimiento de Cristo de la naturaleza humana . ¿Por qué esta gente no se desmayó ahora ? Simplemente porque ahora había algo que absorbiera sus pensamientos y, por lo tanto, los hiciera olvidar su hambre. Hemos viajado antes con un compañero y nos ha encantado su personalidad y sus expresiones. Nos volvimos casi inconscientes del tiempo o el espacio.

Entonces llegó la hora en que tuvimos que decir "adiós" y caminar a casa sin la inspiración de su presencia. ¡Oh, qué débiles y cansados ​​nos sentimos entonces! Todo nos decía que habíamos agotado nuestro cuerpo bajo el esfuerzo continuo. Pero no nos dimos cuenta de todo eso mientras nuestro amigo estaba cerca. Ahora Cristo, que conoce nuestra naturaleza, sabía todo esto. ¡Oh, nos alegramos de saber que Jesús entra en estos pequeños detalles de la experiencia humana, que su compasión cubre todas las posibilidades de fracaso que surgen de la debilidad de nuestra carne o de cualquier otra cosa! - D. Davies .

Marco 8:4 . Olvido de misericordias pasadas . ¿Actuamos más consistentemente incluso ahora, con todo nuestro aumento de luz y de experiencia espiritual? ¿No es muy a menudo cierto de nosotros, incluso ahora, que, aunque hemos escuchado con nuestros oídos y hemos sido testigos de las obras nobles y misericordiosas que Dios ha hecho, todavía clamamos con sólo una fe vacilante, "Oh, Señor, levántate , ayúdanos y líbranos ”? Es así con respecto a sus tratos providenciales; es así con respecto a sus dones de gracia.

Cada nueva dificultad nos parece demasiado grande; ante cada necesidad recurrente sentimos que deberíamos ser dominados por Satanás y por las muchas perplejidades que nos rodean. Todos tenemos necesidad de orar por esa madurez de fe y esa claridad de discernimiento espiritual que nos permitiría, bajo peligros repentinos, confiar sin duda en Aquel que tantas veces nos ha salvado, y en medio de las tentaciones para descansar con confianza en esa gracia divina. el poder del que tantas veces se nos ha mostrado a nosotros mismos y a los demás, y que nunca falla a quienes confían en él.

Marco 8:6 . La ley del aumento . Está escrito: “No de pan solo vivirá el hombre” ( Deuteronomio 8:3 ). El verdadero pan es Cristo, que nos fue dado en el bautismo para que viva en nosotros y dé fruto. De esta gracia dependemos para todo bien. Si quisiéramos que Él aumentara, debemos notar e imitar Su acción en este milagro.

1. Tenía fe en su propio poder divino. Nosotros también estamos en gracia. Si miramos las dificultades, nuestros corazones fallarían. Debemos mirar solo a Él; cree que él nos ha llamado; cree que Él nos da poder para obedecer.

2. Usó medios ordinarios : así nosotros; no se necesitan llamadas especiales; en medio de la vida diaria podemos llegar a ser perfectos. Por ejemplo, hay deberes, tentaciones, sacrificios, pruebas.

3. Dio gracias : así que, incluso por las pequeñas misericordias; no debemos dejar que las bendiciones se desvanezcan.

4. Liberalidad hacia los demás . La gracia está destinada a ser utilizada. Si su fuego realmente ha encendido nuestros corazones, debemos difundir el calor. Pero el mismo acto de impartir bendiciones nos produce un aumento ( Proverbios 11:25 ; Job 42:10 ). — AG Jackson .

No hay desperdicio en la obra de Dios — Cuando Dios interrumpe el curso ordinario de Su providencia, no es con el propósito de sorprender y asombrar las mentes de los hombres, sino para realizar Sus propios designios. Por eso nunca vemos desperdicio de energía o material en Sus obras. Y así procede a suplir las necesidades de su pueblo. Lo hace para que parezca claramente que la provisión es obra de Dios y, sin embargo, no para estar completamente fuera del curso de las cosas naturales. H. Caddell .

Nuestras necesidades del cuidado de Cristo — Jesús creó un suministro de lo que tenían los discípulos, y no de la nada. De la misma manera, si su pueblo lo sigue diariamente en la fe, si este es el primer y prominente objeto de sus vidas, y si, en subordinación a esto, son diligentes y laboriosos en sus llamamientos en la vida, y buscan su bendición para todos. sus ganancias, Él se encargará de que nunca quieran.

Su mano, aunque invisible, excepto por el ojo de la fe, se romperá y bendecirá su comida diaria. Siempre tendrán suficiente. Y el secreto será que "Cristo, que habita en sus corazones por la fe", preside también todas sus preocupaciones temporales , hace de sus necesidades su cuidado , se convierte en un invitado diario en su mesa y atrae a los esbeltos en la medida de sus necesidades. comida que, por Su bendición, su fiel diligencia ya ha proporcionado.— Ibid .

Cristo no nos fallará en la hora de necesidad . Si seguimos al Señor al desierto, si por Su causa nos contentamos con renunciar a mucho de lo que el mundo considera valioso, renunciando a algunos de sus placeres legítimos, si estamos en Su servicio. nos olvidamos de hacer provisión para la carne, Él no nos fallará en nuestra hora de necesidad, sino que suplirá todas nuestras necesidades de acuerdo con Sus riquezas en gloria, alimentará nuestras almas con el maná escondido de Su dulzura y nos dará tales bendiciones temporales. como mejor pueda ministrar a nuestro bien eterno. SW Skeffington .

Marco 8:8 . La frugalidad religiosa . Hay una gran diferencia entre un espíritu mezquino y un espíritu de frugalidad religiosa. El primero guarda rencor a lo que se usa para poder acumular más para sí mismo. Este último une una gran hospitalidad con un debido sentido de responsabilidad hacia Dios en el uso de sus generosos dones. La primera es mera codicia; la última es prudencia sabia y piadosa.— H. Caddell .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 8

Marco 8:2 . Compasión por los necesitados . El rey Oswald de Northumbria acompañó al monje Aidan en sus largos viajes misioneros como intérprete. Un día, mientras banqueteaba con el monje a su lado, el thane, o noble de su banda de guerra, a quien había puesto para dar limosna a los pobres en su puerta, le habló de una multitud que todavía esperaba ayunando afuera.

Inmediatamente el rey ordenó que la carne que no había probado se llevara a los pobres, y que su plato de plata se repartiera entre ellos. Aidan tomó la mano real y la bendijo. "¡Que esta mano", gritó, "nunca envejezca!"

Marco 8:4 . “¿ De dónde? ”—Esa pregunta se nos puede hacer. ¿Quien puede hacer esto? No es el hombre más inteligente o poderoso que existe. El hombre de ciencia puede hacer mucho. Puede abrir los campos del cielo a nuestra mirada con un telescopio y mostrarnos otros mundos además del nuestro. Puede hacer del vapor su esclavo y obligarlo a llevar el barco de un lado del mundo al otro.

Puede aprovechar la electricidad y hacer que lleve un mensaje a su voluntad. Pero el más grande hombre de ciencia no puede hacer crecer una mazorca de maíz, ni una flor de manzano convertirse en fruto. Los reyes pueden hacer leyes para quitar la vida, pero no pueden dar vida, ni hacer que llueva sobre la tierra, ni hacer que los campos produzcan su crecimiento. "¿De dónde podrá un hombre saciar de pan a estos hombres?" ¿De donde? Del cielo. Y el único Hombre que puede hacer esto es Jesucristo Hombre, el Dios Cristo Jesús.— HJ Wilmot Buxton .