Marco 8:13-21

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Marco 8:17 . Endurecido .- embotado . Ver en los capítulos. Marco 3:5 ; Marco 6:52 .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Marco 8:13

(PARALELO: Mateo 16:5 .)

Una advertencia contra la formalidad y la indiferencia .-

I. Lo que la precaución se refiere a .-

1. Una religión formal e hipócrita.
2. Una indiferencia por todas las religiones. Los ricos, los homosexuales, los hombres de ciencia y filosofía, son en general de esta descripción.

II. Algunas de las razones para esta precaución .-

1. Debido a nuestra propensión a estos males.
2. Por su tendencia fatal. ¿No trabajan sin cesar hasta que vician a todo el hombre, cegando el entendimiento, pervirtiendo la voluntad, sensualizando los afectos y haciendo que cada parte de la conducta tenga un sabor a impiedad?
3. Por su efecto final. La felicidad eterna y la miseria eterna son demasiado importantes para jugar con ellas.

III. Los medios por los cuales se puede traducir eficaz para nuestra preservación .-

1. Impresione profundamente su alma con los principios del evangelio.
2. Tenga cuidado con quienes elige como sus asociados.
3. Esfuércese por realizar el pensamiento del Juicio.— C. Simeon .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Marco 8:15 . De la levadura en el Evangelio encuentro tres clases interpretadas a nuestras manos, que no podemos confundir.

1. Los fariseos: de la levadura de la superstición, que consiste en filacterias, frases y observancias, y poco más.

2. Los saduceos —de una levadura que olía fuerte a profanación, en su libertad de profetizar, cuestionando ángeles y espíritus y la resurrección misma.

3. La levadura de Herodes: ten cuidado con eso también; muchas veces es la perdición de la religión verdadera, cuando la verdad y la adoración de Dios deben amoldarse con los fines de Jeroboam y Herodes, cuadrándolos con ellos, así como es más apto para hacer sus turnos. Que todos sean abandonados — los fariseos, los saduceos, los de Herodes — y la verdad ocupe su lugar ( 1 Tesalonicenses 2:3 ; 2 Corintios 11:3 ; Apocalipsis 22:15 ). — Obispo Andrewes .

La doctrina errónea es como la levadura :

1. En cuanto a lo común.

2. En cuanto a la cantidad, poco ( 1 Corintios 5:6 ).

3. En cuanto a la calidad ( Mateo 13:29 ).

4. En cuanto a su propiedad de propagación ( Hechos 20:30 ).

5. En cuanto a sus efectos: la levadura alivia, calienta, hincha ( Mateo 6:16 ; Colosenses 2:21 ; Hechos 7:54 ; Hechos 7:57 ; Colosenses 2:18 ) .— E. Leigh .

Marco 8:16 . La concepción errónea de los discípulos . Al maravillarnos de la curiosa concepción errónea de los discípulos, debemos recordar al menos, como si sirvieran en cierta medida para dar cuenta de ello, cuán acostumbrados estaban a escuchar a nuestro Señor hablar con acertijos, a que Él se dirigiera a ellos en muchas ocasiones. temas de una manera misteriosa y enigmática.

Sin embargo, después de todo, necesitamos buscar más una explicación de lo que nos parece un error notable que el carácter de su preocupación mental, cuando reflexionamos sobre la maravillosa facilidad con la que la mente decolora y distorsiona las cosas en la atmósfera de sus propias cavilaciones. y las ilusiones que crea al hacerlo. Solo piense, por ejemplo, en la tendencia irresistible del joven caballero tímido y egoísta de la sociedad a sospechar que la gente se ríe de él o lo admira cuando no hay el menor motivo para sospechar, cuando tal vez ni un ojo. en la habitación lo nota; o de nuestra prisa por leer en las palabras y los gestos de otro una alusión encubierta a esa maldad secreta nuestra con el recuerdo que nos agobia, cuando tal alusión no se pretende o podría ser. —NR Wood.

Marco 8:21 . Por qué es que “no entendemos ”, ya sea los principios del gobierno divino, o la dirección del propósito divino, o el significado de los oráculos divinos.

1. No siempre nos preocupamos lo suficiente como para comprender, por lo que no nos esforzaremos en descubrirlo.
2. Somos demasiado aptos para descubrir y adoptar solo lo que está en suficiente armonía con nuestras propias opiniones preconcebidas.
3. No utilizamos las ayudas adecuadas que nos permitan comprender; o, teniendo las ayudas adecuadas, no las usamos de la manera correcta. Reflexión, conversación, relacionarnos con quienes difieren de nosotros, etc.
4. Rara vez acudimos a las Escrituras como el tribunal final de la verdad revelada, o nos colocamos en la custodia del Espíritu Santo para que sea nuestro Consejero y Guía.— Obispo Thorold .