Miqueas 4:1-4

NOTAS CRÍTICAS.] La salvación de Sion está estrechamente relacionada con su destrucción, y una gloria futura aguarda a la montaña, que es un bosque salvaje. Último ] Los días del Mesías, la consumación de todas las cosas. Montaña ] es decir, toda la ciudad; su elevación, dignidad moral, no situación local. Estable .] Una fundación permanente. Heb. permanentemente establecido. "Una expresión que denota continuidad y perpetuidad, que permanecerá continuamente en su asentamiento".

Miqueas 4:2 . Muchas ] Todas las naciones (Isaías 2:2 ;Mateo 24:14 ) un movimiento poderoso en el mundo pagano. Por] La razón de un celo tan intenso en subir. Ley ] es decir, instrucción en los caminos de Dios; la ley como regla de vida santa; la Palabra como fuente de salvación.

Miqueas 4:3 . Juez ] En lugar de que las naciones vayan a la guerra (Isaías 2:4 ). Reprensión ] Convicto (Jeremias 16:8 ); iluminado. para arreglar, resolver disputas.

Muchos ] En contraste con una nación, que antes reconocía a Jehová; “Que hasta ahora se inclinaban en su mayor parte por su propia voluntad a empuñar la espada” [ Hengst .]. Batir ] implementos de guerra en implementos de paz.

Miqueas 4:4 . Siéntate ] Una imagen de seguridad incluso en campo abierto (cf.1 Reyes 4:25 ;Levítico 26:6 ).

HOMILÉTICA

LA IGLESIA DEL FUTURO.— Miqueas 4:1

El monte Sión no está condenado a ser un desierto perpetuo. Aquí se predice una gloria que aún no se ha realizado; pero su castigo terminará en misericordia y dignidad moral. Se convertirá en la residencia de Dios y el centro de las naciones.

I. La elevación moral de la Iglesia . La elevación aquí no es física, sino moral; una exaltación espiritual.

1. Su sitio eminente . "Las cimas de las montañas", etc., "exaltadas sobre las colinas". Está preeminentemente por encima de todas las alturas mundanas. Por encima de los potentados terrenales y por encima de los ídolos. Otras eminencias son insignificantes comparadas con esta montaña. Su doctrina y diseño, su autor y su vida, están por encima de la sabiduría de los hombres. Pequeño al principio, crecerá y brillará con mayor brillo que los reinos de este mundo. Más bajo que ellos, se elevará y los superará a todos. "Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder".

2. Su naturaleza inexpugnable . Será "establecido". Exaltado, se erigirá por encima de las instituciones humanas. La elevación humana es inestable. Esto está construido sobre una roca, y las puertas del infierno no pueden prevalecer contra él. Sus cimientos están en los montes santos ( Salmo 87:1 ); su cabeza está segura en lo alto, entre el cielo y la tierra, y descansa, inexpugnable y serena, sobre el propósito de Dios. “El monte Sion no se puede quitar, sino que permanece para siempre”.

II. El atractivo poder de la Iglesia . Como poder supremo y dominante, será atractivo para todas las naciones.

1. Como centro de números . “Vendrán muchas naciones”. No se limitará a un pueblo ni a una localidad. "Haré de ti una gran nación". "La gente fluirá hacia él"; indicando multitud y entusiasmo. Como un río, vendrán pueblos lejanos y se aglomerarán en una corriente continua. Una vez, una inundación cubrió las montañas más altas y destruyó todo sobre la faz de la tierra. Pero este río traerá vida espiritual y fertilizará el universo "Vendrán y cantarán en lo alto de Sion, y fluirán juntos para la bondad del Señor".

2. Como lugar de instrucción . Van a conocer a Dios y a aprender sus caminos; para no divertirse con especulaciones vanas y teorías novedosas. Van en busca de la gracia, para practicar lo que saben, para "oír del cielo y aprender el camino". La instrucción religiosa siempre ha estado relacionada con la adoración divina. Cuanto más sepamos de Dios, más ansiosos estaremos de alabarlo y agradarle. "Él nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas".

3. Como residencia de Dios . "La casa del Dios de Jacob". Más glorioso que el tabernáculo y el templo de antaño. Este es el pabellón del esplendor de Dios, el lugar donde habita su honor. Aquí habita y muestra signos especiales de gracia. "La gloria de esta última casa será mayor que la de la primera, dice el Señor de los ejércitos".

4. Como sede del imperio . “Y juzgará entre muchos pueblos”. Dios arreglará aquí su trono y ejercerá dominio espiritual sobre el mundo. Él reprenderá al orgulloso, convencerá al pecador y someterá todas las cosas a sí mismo. Tiranos y tronos, idolatrías y supersticiones, caerán ante el poder del Evangelio. “Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor”.

III. La prosperidad permanente de la Iglesia . El Evangelio es una regla de orden y paz; trae tranquilidad y prosperidad a todas las personas.

1. Las guerras cesarán . En los estados mejor gobernados vemos inquietud, sospecha e inseguridad. Los reinos han sido desgarrados por civiles y sometidos por guerras extranjeras. Pero aquí los judíos no odiarán a los gentiles; los instrumentos de contienda serán instrumentos de paz; y las naciones no aprenderán más la guerra.

2. Se disfrutará de la tranquilidad social . Las viñas serán poseídas por los pobres; el higo, fruto característico de Palestina, no se deteriorará; y todos se sentarán en armonía doméstica. Cada uno estará contento y tranquilo en su suerte. La abundancia de paz marcará la futura Iglesia. En secreto, los hombres se sentarán de manera segura y caminarán abiertamente en perfecta seguridad. "Ninguno los atemorizará". Este glorioso futuro parece casi imposible, a juzgar por el presente. Pero Dios se ha propuesto y lo hará realidad. "Porque la boca del Señor lo ha dicho"

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Miqueas 4:1 . Flujo . La metáfora del fluir importa la venida de la gente a Cristo por la predicación del Evangelio.

1. Libremente ( Salmo 110:3 ).

2. Rápidamente, como las aguas del río Tigris; rápido como una flecha que sale de un arco (ver Isaías 60:8 ).

3. En abundancia, naciones enteras se volvieron a la fe y dieron sus nombres a Cristo.

4. Conjuntamente, como Miqueas 4:2 ( Zacarías 8:21 ).

5. Con celo, derribando todos los obstáculos que obstaculizarían su camino.
6. Constante y continuamente, como los ríos corren perpetuamente, a causa de la perennidad de sus fuentes; y nunca se secan, aunque a veces están más llenos que otros; como los ríos crecen a menudo con lluvias repentinas y desbordan las orillas, así, más allá de toda expectativa, Dios propaga muchas veces su verdad, ampliando los límites de su Iglesia con nuevos conflujos de conversos [ Trapp ].

Miqueas 4:2 . Subamos .

1. El objeto de su viaje. "El monte del Señor".
2. El espíritu con el que lo emprenden. “Y di: Venid, déjanos”, etc.
(1) Un espíritu de fervor.
(2) Un espíritu de amor mutuo. “Exhortándose unos a otros, como exhortaba Andrés a su hermano Simón, a Felipe Natanael ya la mujer de Samaria los de su ciudad, a venir a Cristo; y entonces todos los que han sido conquistados por él, de palabra o ejemplo, de predicación o de hechos, en público o en privado, traen consigo a otros para buscar a quien ellos mismos han encontrado ”[ Pusey ].

3. El fin digno que tienen a la vista. "Él nos enseñará sus caminos". “Vienen con santa sencillez para aprender todo lo que él condesciende a enseñarles; con santa confianza, que él, la Verdad Infalible, les enseñará infaliblemente ”.
4. El resultado práctico. "Caminaremos por sus sendas".

Ley de Sion .

1. La bendición emitida. " Ley ". No es mera doctrina o religión; no la ley judía, sino la ley (sin el artículo) como regla de vida ( Proverbios 6:23 ; Proverbios 28:4 ), que debe ser revelada a las naciones paganas ( Lamentaciones 2:9 ; Isaías 2:3 ).

2. El método de su emisión. " Adelante ". Un acto de Dios personal y directo; una influencia continua del Evangelio y del Espíritu Santo en la Iglesia y la experiencia cristiana.

3. El centro del que procede. De Sión y Jerusalén.

Miqueas 4:3 . La difusión universal del Evangelio. Teorías modernas del futuro expuestas y refutadas. Se describen las garantías para el cumplimiento de esta predicción y sus beneficios. Esta profecía se cumple

(1) En el carácter del Evangelio.
(2) La profecía se ha cumplido, dentro y fuera, entre individuos o cuerpos de hombres, en cuerpo o mente, en temperamento o en hechos, hasta donde ha prevalecido el Evangelio [ Pusey ].

El cese de la guerra es un efecto de la prevalencia del cristianismo [ Foster's Lectures , vol. ii.].

“No habrá más nación contra nación subida,
ni guerreros ardientes reunirse con vísperas de odio,
ni campos con acero reluciente estar cubierto el o'er,
ni trompetas de bronce rabia Kindle no más:
Pero lanzas en hoces inútiles se doblará,
y la amplia cimitarra en una fin del arado ”[ Papa — El Mesías ].