Miqueas 6:10-12

NOTAS CRÍTICAS .]

Miqueas 6:10 . Sin embargo ] a pesar de las advertencias, tesoros adquiridos mediante el fraude y la opresión. Escasa] Lit. magro efa, la medida prohibida (demasiado pequeña), no la medida justa (Deuteronomio 25:16 ;Deuteronomio 25:16 ;Levítico 19:36 ).

Abom.] Herido por Dios ( Proverbios 22:14 ); maldito ( Números 23:7 ; Proverbios 24:24 ).

Miqueas 6:11 . Puro ] Los hombres sueñan que pueden ser limpios mediante sacrificios a Dios, a pesar de los pecados diarios. El profeta destruye esta esperanza, reprende a los ricos por la violencia y al pueblo por el engaño. Bolsa] En la que se llevaban dinero y pesos (Deuteronomio 25:13 ;Proverbios 16:11 ).

INMORALIDAD COMERCIAL.— Miqueas 6:10

Aquí tenemos una acusación especial de pecados que procuran la vara. Pecados que son comunes en todos los rangos y se cometen después de muchas amonestaciones. En las relaciones sociales y las transacciones comerciales prevalecían la codicia, la violencia y el engaño. Las riquezas fueron buscadas y adquiridas por medios crueles e ilegales.

I. Fraude en las tiendas . Trickery nunca ha faltado a sus representantes en todos los departamentos de comercio.

1. Tratos deshonestos . "Mala balanza, y con la bolsa de pesas engañosas". Los vendedores ricos dieron escasa medida y poco peso. Engañaron y engañaron a los pobres en las necesidades de la vida. La ley se viola en la actualidad. ¿Son siempre honestos los tenderos, pañeros y comerciantes de maíz en las transacciones comerciales? ¿Por qué tantas multas por “colorear”, “adulterar” y fraude? “No haréis injusticia en el juicio, en el metro, en el peso o en la medida. Solo balanzas, solo pesas, un efa justo y un hin justo tendréis ".

2. Ganancias mal habidas . "Los tesoros de la maldad en la casa de los impíos". La riqueza se buscaba con la maldad. La casa era un almacén de vanidad, un monumento a la injusticia y una abominación a Dios. Acumular maldad es atesorar la ira ( Romanos 2:5 ). “Los tesoros de la maldad de nada Proverbios 10:2 ” ( Proverbios 10:2 ).

II. Opresión en el mercado . “Porque sus ricos están llenos de violencia:” no los pobres en la angustia, sino los ricos en la codicia y el lujo, vividos en la violencia. Los negocios deshonestos, los tratos duros y la rapacidad eran acontecimientos cotidianos. Se ignoró la equidad. La justicia, fundamento del Estado y derecho del ciudadano, fue abiertamente desafiada. El comercio era un medio de ganancia, no de ayuda mutua.

La injusticia nacional fue el pecado fundamental de la vida comercial. El rango y el poder utilizados en la violencia aplastarán al poseedor. El robo con autoridad traerá maldición. "No envidies al opresor (un hombre violento, marg.), Y no elijas ninguno de sus caminos".

III. Falsedad en el mes de los pobres . "Sus habitantes han dicho mentiras".

1. Esta era una práctica común . Tan a menudo como hablan, en las relaciones y conversaciones diarias, "su lengua es engañosa (literalmente, engaño) en su boca". Nada más que engaño y engaño para arruinar a otros y enriquecerse.

2. Esta fue una práctica universal . No se hace ninguna excepción. “Una población de mentirosos”, dice uno. “No puede estar mal porque siempre se hace”, “Sería imposible hacer negocios de otra manera”, son alegatos para justificar la conducta de algunos en el comercio. El cristianismo no requiere ningún ocultamiento, ninguna tergiversación, sino una estricta adhesión a la verdad. Ningún tribunal terrenal, ninguna costumbre antigua, puede eximir de la justicia eterna.

Un hombre honesto no será culpable de fraude. "La obligación de un hombre honesto nunca puede morir", dijo De Foe. “Dulce al hombre es el pan de engaño; pero después su boca se llenará de grava ”.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Miqueas 6:10 . Tesoros de maldad . I. Ilegal en su adquisición. Ganado

1. Por medios deshonestos;
2. En oposición a la advertencia divina. II. Arriesgado en su posición. “En la casa de los impíos”, que está expuesta al peligro y al deterioro. III. Insatisfactorio en su naturaleza. IV. Condenado en su existencia. Ningún poder o combinación de circunstancias puede alejarlos del juicio de Dios.

Miqueas 6:11 . También tiene un peso falso quien no juzga a su vecino con la misma medida que él mismo [ Lange ]. Dios requiere justicia exacta en todos nuestros tratos, y por lo tanto es nuestro deber cuidar que los pesos y la balanza sean justos [ Wells ]. Imposiciones; tratos dobles; el duro trato alcanzado con astucia autocomplaciente ( Proverbios 20:14 ): este es el falso equilibrio prohibido tanto por la ley ( Levítico 19:35 ) como por el evangelio ( Mateo 7:12 ; Filipenses 4:8 ).

Los hombres pueden "elogiar su sabiduría" ( Lucas 16:1 ); Dios no sólo prohíbe, sino que abomina de él ( Proverbios 11:1 ) [ Puente ].

Miqueas 6:10 . I. Los hombres tienden a pecar incluso después de muchas amonestaciones. “¿Hay aún tesoros?”, Etc. II. Los hombres tienden a soñar con la aprobación de Dios en sus formas pecaminosas. De ahí el desafío: "¿Los contaré puros?" III. Una vez que se han enriquecido con formas pecaminosas, empeoran y oprimen abiertamente.

"Lleno de violencia". Pero Dios es un juez justo y no absuelve al culpable ( Éxodo 34:7 ). Así como los hombres tratan a sus semejantes, Dios los trata. “Ni ayudará a los malhechores” ( Job 8:20 ).

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 6

Miqueas 6:10 . La pura sencillez es la sabiduría más profunda, y el arte perverso la más superficialidad [ Barrow ]. "Ningún hombre es sabio o seguro sino el que es honesto". Una postura erguida es más fácil que una agachada, porque es más natural y una parte se apoya mejor en otra; por eso es más fácil ser un hombre honesto que un bribón [ Skelton ].

Miqueas 6:12 . Los consejos astutos son alegres en la expectativa, difíciles en el manejo y tristes en el evento [ Tácito ]. "No hay ley más justa que la de que los que construyen la destrucción perezcan por sus propios actos". "El engañador a menudo se arruina con el engaño".