Miqueas 6:9

NOTAS CRÍTICAS .]

Miqueas 6:9 ] Israel carece de estas virtudes. Clama ] Con fervor y en voz alta en Jerusalén. Sabiduría ] Los hombres sabios escucharán y descubrirán la autoridad de Dios en el mensaje. “Tu nombre ve sabiduría, es decir , tiene a la vista la verdadera sabiduría de la vida” [ keil ]. Tu nombre mira, la santa manifestación de ti mismo en el juicio (Isaías 30:27 ; cf.

Salmo 14:2 ) [ Lange ]. Rod] Sentencia amenazada ( Isaías 9:13 ).

HOMILÉTICA

LA VOZ DE DIOS EN LAS DISPENSACIONES DE SU PROVIDENCIA.— Miqueas 6:9

Estas palabras se refieren a las advertencias solemnes dadas a Israel por el ministerio de los profetas, y a los juicios que están por caer sobre Samaria y Jerusalén, a causa de sus pecados.

Primero . ¿De qué manera se puede decir que “la voz del Señor clama” a las ciudades y naciones? Dios ha hablado por los profetas ( Hebreos 1:1 ); por su Hijo y por su Espíritu en Apóstoles y maestros. De manera indirecta , la voz de Dios se escucha en sus obras ( Romanos 1:20 ; Salmo 19:12 ; Hechos 14:17 ).

Pero especialmente en las dispensaciones providenciales , de misericordia o de juicio, en eventos de naturaleza aflictiva . Habla a ciudades y naciones cuando las expone a la guerra y sus jóvenes caen a espada, cuando los frutos de la tierra son destruidos o se pudren en la tierra, cuando el hambre triunfa y miles se marchitan de hambre. En la pestilencia , en el temido cólera , la voz de Dios se escucha claramente.

En segundo lugar . Note la impresión que produce la voz de Dios en diferentes clases de individuos. Algunos niegan audazmente que alguna vez haya hablado a los hombres, excepto quizás por la voz de la conciencia natural, y tratan la doctrina de la providencia como supersticiosa ( 2 Pedro 3:3 ). Otros son insensibles a lo que pasa a su alrededor ( Isaías 26:11 ).

Otros desafían las amenazas del Todopoderoso, como si estuvieran seguros contra todos los ataques ( Isaías 5:19 ; Isaías 28:15 ). En algunos sólo se deja una impresión temporal: alarma pero no logra convertir ( Isaías 26:16 ).

Otros reclaman sabiduría superior, piensan en el descubrimiento de las causas próximas o segundas de la calamidad que han resuelto el misterio y excluyen la gran Primera Causa que mueve y regula el todo. "El hombre de sabiduría", el creyente iluminado y consecuente, "oye una voz que no pueden oír y ve una mano que no pueden ver". En tercer lugar . Nótese la mejora adecuada que se debe hacer con tales dispensaciones aflictivas.

"Oíd la vara y quién la estableció". Véalo no meramente como una calamidad nacional, sino como un castigo de la mano de Dios. Mientras que otros lo tratan con muda sorpresa o con afectada indiferencia, y se niegan a reconocer una mano divina en él, tenga cuidado con este curso tan pernicioso. Busquemos y probemos nuestros caminos y volvamos al Señor. La humillación profunda y el arrepentimiento sincero deben ir acompañados de pruebas de obras activas y abnegadas ( Isaías 58:6 ), en naciones e individuos [ Scottish Cong. Mag . 1847].

“LOS HOMBRES DE SABIDURÍA” - Miqueas 6:9

Aquí se contrasta a los sabios con los ignorantes, descuidados y malvados. La sabiduría aquí significa esencia , y los hombres de sabiduría son los hombres de la esencia, no los hombres del vacío y la locura. Escuchan la voz de la vara y comprenden el propósito para el que se envía.

I. Los sabios disciernen la providencia de Dios en las calamidades de la vida . “La voz del Señor clama a la ciudad”.

1. La vara de Dios habla a los hombres . Tiene voz y grita en voz alta. Los flagelos y las calamidades hablan de la negligencia y los pecados de los hombres. Son la voz de Dios hablando con poder y autoridad. Los juicios y las visitaciones terribles son una vara para controlar y castigar el pecado, para evitar la locura y más miseria. Sin embargo, muchos los ven pero no los oyen. Dios habla una vez, sí dos veces, pero los hombres no lo perciben ( Job 33:14 ).

2. La vara de Dios está destinada a los hombres . "¿Quién lo ha designado?" Hume en su Historia inglesa atribuye hambrunas y acontecimientos desoladores, a la ignorancia de la gente, los rudos métodos de agricultura practicados por nuestros antepasados, y afirma que el progreso de la ciencia y el arte evitará eventualmente calamidades. Los hombres los atribuyen al azar o a causas secundarias y ridiculizan la idea del nombramiento divino.

Pero estos hombres reconocen el propósito divino y la interposición directa: creen en un tiempo y lugar fijos; escuche la vara y conózcala por su bien ( Job 5:6 ). “Porque él hace lo que me está ordenado; y muchas cosas semejantes hay con él ”( Job 23:14 ).

II. Los sabios aprenden las lecciones de Dios en las calamidades de la vida . "El sabio verá tu nombre". Escuchan la voz y disciernen la majestad de Dios. Ven el nombre de Dios, el poder y la presencia de Dios en su trato con los hombres. La gloria de los atributos divinos se muestra en las administraciones de la providencia.

1. Entienden las dispensaciones aflictivas . Escuchan y leen lo que se habla. Ven la mente, la palabra del Señor ( Jeremias 2:31 ). Pocos son sabios y entienden estas cosas. Pero los sabios disciernen la verdad de la vara en sus informes de malas acciones y el disgusto de Dios. "El conocimiento del Santo (Uno) es entendimiento".

2. Se someten a dispensaciones aflictivas . La voz de Dios clama a todos los hombres, pero los sabios solo oyen y obedecen. Se inclinan ante la vara como bajo el mando de Dios. Lloran por el pecado, aprenden justicia ( Isaías 28:21 ) y descubren que "la escuela de la cruz es la escuela de la luz". Mediante la humillación buscan evitar o mitigar el derrame cerebral.

Cuando ha caído el golpe, miran a Dios "quien lo ha designado" y aprenden las lecciones de provecho espiritual para el cual fue enviado. "Señor, cuando tu mano esté levantada, no verán, pero verán". “¿No clama la sabiduría? y el entendimiento alzó su voz?

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 6

Miqueas 6:9 . Rod . La vara tiene una voz que está en las manos de los padres terrenales, pero los hijos no la oyen, no la entienden hasta que están callados y en silencio, y son llevados a besarla y sentarse en silencio debajo de ella; nunca más oiremos ni entenderemos la voz de la vara que está en la mano de nuestro Padre celestial, hasta que lleguemos a besarla y nos sentemos en silencio debajo de ella [ Brooks ].