Miqueas 7:3-6

NOTAS CRÍTICAS .

Miqueas 7:3 . Maldad ] Lit. Sus manos son para el mal, para que lo hagan con seriedad, es decir , bien, inteligentemente. Gran] hombre. Él] Enfático, expresa deseo , encendido. la lujuria de su alma. Ellos] Los jueces venales están listos para terminar , Heb. para tejer o retorcer juntos; pervierten la causa de los pobres.

Miqueas 7:4 . Mejor ] El príncipe pide, el juez concede y los ricos cooperan; todo parecerse a la zarza y espino , que sólo pinchar y herir. Visite.] La corrupción es tan alta que los juzgarán. Perplejos.] Serán atrapados como víctimas y no sabrán qué hacer.

Miqueas 7:5 . Confianza ] Todos son traidores y pervierten la justicia (Jeremias 9:2 ); la confianza será insegura. Guía] Y jefes de familia a los que naturalmente miramos, indignos de confianza.

Miqueas 7:6 . Deshonra.] Trata al padre como un necio (Deuteronomio 32:15 ;Jeremias 14:21 ). Hija] testigos contra su madre (Salmo 27:12 ).

La traición y la infidelidad llegan a los amigos más cercanos y disuelven todo vínculo familiar (cf. Mateo 24:10 ).

HOMILÉTICA

CON AMBAS MANOS CON ternura.— Miqueas 7:3

Hay poca excelencia en la mera seriedad. Cuanto más serio es un hombre en un error vital, inflige, por necesidad, el daño más profundo a los intereses de la verdad y de los hombres. Los hombres malvados, en esta imagen del profeta, están en la misma actitud que todo buen hombre debe asumir en la obra de Dios.

I. Sin manos . Algunos buenos hombres parecen no tener manos. “Ellos tienen manos, pero no palpan; tienen pies, pero no andan ”. Trabajan con las manos en otras cosas; luchar valientemente en una lucha política, o en una cuestión de derecho social. Son diligentes en los negocios, pero en el trabajo cristiano ociosos, ambas manos caen hacia abajo y ahí están, sin manos . "¡Malditos Meroz, malditos amargamente!" ¿Por qué? ¿Qué había hecho Meroz para merecer la maldición? Nada. Ese era el pecado, que ella " no había subido en ayuda del Señor".

II. Con una mano . Este es el segundo estado en el que muchos sirven a Dios. Esto está bien para empezar, pero se debe agregar un poco más, por lo que el servicio debe crecer en plenitud. Los Apóstoles fueron grandes obreros, aprendieron observando y siguiendo al que hacía el bien. Eran hombres con una sola mano, cometieron muchos errores, pero consiguieron el uso de ambas manos a tiempo. El Maestro tiene siempre una gran compañía de trabajadores jóvenes, algunos jóvenes en la vida, algunos jóvenes en el trabajo, pero todos aprendiendo y necesitando la palabra de aliento de los más experimentados. Si está hablando por Cristo, en cualquier lugar, en cualquier momento, haciendo solo un pequeño servicio de manera silenciosa; Dios te apresure en tu trabajo.

III. Con ambas manos les decimos a todos los que tienen una sola mano; porque no hay perfección, ni siquiera de tipo relativo, con uno. Se dan ambas manos para su uso; el otro no estará ocioso, sino que se aferrará a algo, levantará otra fuerza del mal para equilibrar la actividad cristiana; así que la vida en poco tiempo estará en equilibrio, no en movimiento; luego, en un poco más de tiempo habrá movimiento, pero de manera incorrecta. “ Con ambas manos ” por seguridad.

Con todos los poderes y con todos los talentos dados. Ninguno de ellos debe oxidarse, todos deben salir en uso. ¡Qué pocas cosas hay en la casa, en el trabajo, en los negocios, que podamos hacer con una sola mano! Los hombres de David “eran valientes, ayudantes de guerra; estaban armados con arcos y podían usar tanto la mano derecha como la izquierda ". Estos son los hombres que Cristo necesita para pelear sus batallas y hacer su obra; “Obreros que no necesitan avergonzarse” del trabajo que realizan o de la forma en que lo hacen.

IV. Hay un nivel más alto, el más alto de obediencia, expresado por todas las palabras del texto, con ambas manos con seriedad . No es suficiente que se presenten los talentos; deben disponerse de la mejor manera posible. Todo poder y pasión deben ser reclutados, bautizados, inspirados y energizados en el servicio cristiano. Esto es sólo la cosa para hacer un poco feliz, heroica y victoriosa.

Trabajan con ambas manos, el mecanismo es perfecto y la acción constante, pero es una acción mecánica, no vital . La seriedad cristiana no es mera vehemencia y ardor: es " celo conforme al conocimiento ". Se pueden argumentar muchas razones para una vida seria: la autoconservación lo requiere . Nuestras facultades y sentidos no pueden mantenerse brillantes y claros sin uso. La herrumbre de la decadencia moral estará dentro de nosotros a menos que trabajemos “ con nuestras fuerzas .

“La honestidad lo requiere . Hemos realizado un gran servicio, si es que lo hemos hecho, en ciertos términos, condiciones claras establecidas por el Maestro. Debemos cumplirlos o no viviremos de manera justa. La benevolencia lo requiere . Si amamos a nuestro prójimo, lo único que podemos hacer por ellos por encima de todas las demás cosas en valor es vivir verdadera e intensamente ante ellos. La gratitud lo requiere . Esto es todo lo que podemos hacer por Cristo.

No nos quitará nada más que esto. El tiempo lo requiere . Ninguno de nosotros saldría del mundo sin haber vivido durante algún tiempo en él de esta manera. El futuro es desconocido y encierra secretos no revelados. No estamos totalmente adaptados al día a menos que trabajemos "con ambas manos con seriedad" [ Raleigh ].

CORRUPCIÓN UNIVERSAL Y JUICIO UNIVERSAL.— Miqueas 7:3

La corrupción prevalece en todos los rangos de la comunidad, se basa en un compromiso de las clases dominantes y, por lo tanto, se destruyen los cimientos de la moralidad.

I. Corrupción universal . El pecado se veía bajo el nombre de la virtud o se cometía con el pretexto de la justicia.

1. En filas oficiales . Los hombres de autoridad exponen la justicia a la venta y reconocen el soborno. Hacen el juego en manos de otros para fortalecerse en el mal.

(1.) El príncipe pide regalos.

(2.) El juez busca recompensa.

(3.) El noble expresa sus traviesos deseos.

2. En profesiones religiosas . "El mejor de ellos es como un brezo". Los más rectos y morales se dejaron llevar por los pecados del día. Torcidos en su carácter y más agudos que espinas en sus caminos. En lugar de ser una protección para los demás, eran positivamente dañinos y opresivos.

3. En círculos sociales . La fe no se mantuvo en ninguna parte; todos para un hombre eran traidores ( Jeremias 9:2 ).

(1.) No se podía confiar en un amigo .

(2.) Los jefes de familia no ayudarían ni aconsejarían. El guía o consejero, y la esposa de su seno ( Deuteronomio 13:6 ), eran igualmente culpables.

(3.) Los miembros de las familias se encontraban en un estado de anarquía e impiedad. La relación natural fue pervertida. El hijo llamó tonto al padre. La hija testifica contra su madre, y se encontraron enemigos de un hombre en su propia casa. La opresión fue seguida por la inhumanidad. Se disolvieron los lazos más fuertes de la naturaleza y la religión. Una condición moral que describe los últimos tiempos de la dispensación del evangelio ( Lucas 21:16 ; 2 Timoteo 3:1 ).

II. Juicio universal . Cuando los hombres se vuelven opresivos y peligrosos, y la enfermedad moral se vuelve universal, es una señal de que se acerca la ruina.

1. Habrá un día de visitación . "Viene tu visitación". Dios ve las acciones y vidas de los hombres. Dios contará con ellos y los visitará con castigo por el pecado.

2. Este día de visitación está predicho . Los centinelas y profetas lo prevén y advierten a los hombres de su rápida aproximación. 3. Cuando llega y encuentra a los hombres desprevenidos, es terrible . "Ahora será su perplejidad". Los pecadores son negligentes y el día amanece repentinamente sobre ellos. Quedarán atrapados en sus propias trampas y, como enredaron a otros, no podrán escapar de su propia retribución. "Porque es un día de angustia y de pisada, y de perplejidad por el Señor Dios de los ejércitos".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Miqueas 7:3 . La triple alianza por el mal . La unión es buena, es necesaria y ventajosa, pero la alianza para el mal es vergonzosa y perjudicial.

1. El Príncipe pide, es decir, la condenación de los justos y los inocentes.

2. El juez otorga una recompensa o recompensa.

3. El gran hombre coopera con ambos. “Así que lo envuelven”, giran y tuercen sus esfuerzos en una cuerda triple que no se puede romper fácilmente.

Miqueas 7:4 . Hombres como abrojos . Dar pena por ayuda y desplumar cuando deberían proteger. Duros y agudos en sus tratos; penetrante y nocivo en su conducta. “Plegadas como espinas” ( Nahúm 1:10 ).

Miqueas 7:5 . Es parte de la perplejidad de los caminos torcidos, que todas las relaciones se desajustan. El egoísmo separa a los unos de los otros y desarticula todo el marco de la sociedad. Las pasiones y el pecado rompen todo vínculo de amistad, parentesco, gratitud, naturaleza. Las palabras describen en parte la corrupción interna, en parte las causas externas que la provocarán.

No hay confianza real en ninguno, donde todos son corruptos. Las palabras se hacen más profundas a medida que avanzan. Primero, el amigo o vecino, la banda común de hombre y hombre; luego, el guía (o, como la palabra también significa, un familiar , unido por la intimidad, a quien se le usaba el alma mediante el intercambio continuo ); luego la esposa que yacía en el seno, más cercana a los secretos del corazón; luego aquellos a quienes también se debe reverencia, padre y madre [ Pusey ].

1. No hay aferramiento seguro a ningún hombre, por muy estrictamente atado que esté, que se aleja de Dios y no tiene una conciencia tierna que lo admire; porque en este tiempo declinante , no se debe confiar en amigos, guías, esposas , etc.

2. En tiempos de deserción y reincidencia, los piadosos por amor deben creer todas las cosas ( 1 Corintios 13:7 ), y no tomar prejuicios fácilmente, y caminar con cautela y prudencia; No confíes , dice él, no confíes , mantén las puertas de tu boca, especialmente no confíes en nadie o no busques ayuda, sino sólo en Dios [ Hutcheson ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 7

Miqueas 7:3 . El hombre no es más que falta de sinceridad, falsedad e hipocresía, tanto para sí mismo como para los demás. No desea que se le diga la verdad; evita decírselo a los demás; y todos estos estados de ánimo, tan incompatibles con la justicia y la razón, tienen su raíz en su corazón [ Pascal ].

“¡Infiel es la tierra y infieles los cielos!
La justicia ha huido y la verdad ya no existe ". [ Virgilio, Eneid .]

Miqueas 7:5 .

“No te apoyes en la tierra; te atravesará el corazón:
una caña rota en el mejor de los casos, pero a menudo una lanza:
en su punta afilada sangra la paz, y la esperanza se agota ". [ Joven .]

Miqueas 7:7 . Un santo silencio desata cada aflicción, quita el peso de cada carga, agrega dulzura a cada amargura, transforma las noches oscuras en días soleados. Los sufrimientos más pequeños fácilmente vencerán a un espíritu inquieto, pero un espíritu tranquilo triunfará con la misma facilidad sobre los mayores sufrimientos [ Brooks ].

Miqueas 7:9 . Indignación. Aunque de todas las cargas la indignación del Señor sea la mayor carga, la indignación divina no es más que una carga ligera en comparación con el pecado. Un alma bondadosa puede soportar mejor la carga de la indignación de Dios por el pecado que la carga del pecado mismo, que ha encendido esa indignación [ Ibid. ].