Nahúm 1:9-11

NOTAS CRÍTICAS.]

Nahúm 1:9 ] La ciudad debe ser destruida y sus habitantes perecerán. Imagínese] Por medio de la defensa para protegerse del peligro. Segunda] vez de Asiria (cf. Isaías 51:17 ; 2 Samuel 20:10 ).

Nahúm 1:10 . Espinas] entrelazadas para parecer inseparables y presentar un frente erizado (2 Samuel 23:6 ). Borracho] reyes asirios proverbiales por la intemperancia y la juerga.

Nahúm 1:11 . Uno] Senaquerib. Tú] De la propia Nínive surge su propia ruina. Consejero] Lit. un consejero de Belial, inútil y malo; se propone derrocar el reino de Dios (Isaías 36:14 ).

HOMILÉTICA

RESISTENCIA A DIOS SIN PODER.— Nahúm 1:9

Nahum ahora se dirige a los invasores, los desafía con valentía por su oposición a Jehová, nuevamente describe su ruina y, para el ánimo de los judíos, agrega que no deberían molestarse más.

I. Resistencia a Dios en su naturaleza . "¿Qué os imagináis contra el Señor?"

1. Resistencia en el pensamiento . "Imagina." Pensaron que tenían que ver con un pueblo débil y obtendrían una victoria fácil. Pero tenían que encontrarse con Dios. Es una presunción vana conspirar contra él. "No hay sabiduría, ni entendimiento, ni consejo contra el Señor".

2. Resistencia en la palabra . Muchos imaginaron el mal, pero un líder fue especialmente prominente en el consejo. Senaquerib en boca del Rabsaces aconsejó planes inútiles y malvados (cf. Isaías 36:14 ). Los consejeros astutos son muy traviesos y, a menudo, se arruinan a sí mismos y a su país.

3. Resistencia en acto . Las parcelas maduran en empresas. Los pensamientos malvados conducen a la negación del poder y la providencia de Dios; al desprecio del pueblo de Dios y la oposición al propósito de Dios. Envió “para reprochar al Dios amoroso” ( 2 Reyes 19:16 ), y blasfemó “contra el Santo de Israel” ( 2 Reyes 19:22 ).

II. Resistencia en su método . Las metáforas de Nahúm 1:10 pueden tomarse en muchos sentidos. Las zarzas y las espinas denotan ejércitos hostiles ( Isaías 10:17 ; Isaías 27:4 ).

1. Resistencia combinada . "Estrechamente entretejidos como espinas". Se fortalecen unos a otros y son empedernidos con Dios. Como las falanges militares de la antigüedad, estaban armados y dispuestos para presentar un frente audaz. Espinas, “porque no se pueden tomar con las manos” ( 2 Samuel 23:6 ).

2. Resistencia audaz . Enrojecidos por el éxito, los asirios se consideraban invencibles y se entregaban al vino y al jolgorio. Benhadad fue herido mientras bebía en sus pabellones ( 1 Reyes 20:16 ); Belsasar estaba de fiesta cuando Babilonia fue tomada ( Daniel 5:1 ). Sin embargo, en esta condición los hombres tienen la audacia de resistir a Dios. Embriagados de orgullo, están preparados para su caída.

III. Resistencia en su final . Los dispositivos de los hombres están inactivos cuando Dios obra.

1. La gente estaba preparada para la ruina . “Serán devorados como rastrojos completamente secos”. Los rastrojos secos se incendian fácilmente y las espinas dobladas juntas están listas para las llamas. A menudo se compara a los hombres malvados con el rastrojo, y los juicios de Dios con fuego devorador. Aquellos que desafían la voluntad de Dios, solo se preparan para el fuego que nunca se apaga.

2. La ruina era segura . "Él pone un final absoluto". La destrucción es absolutamente fija y segura. No se hará ningún segundo intento. Un golpe del ángel destruyó los ejércitos asirios. Una ráfaga del cielo arrastró a Nínive al polvo. Ahora Nínive, la gran Nínive, ha caído el orgullo de sus habitantes, el terror de sus vecinos y la envidia del mundo. Su fama cesó, y su sitio durante siglos permaneció desconocido.

“He aquí el orgullo de la pompa,
el trono de las naciones caído, oscurecido por el polvo,
aun majestuoso, la soene silenciosa
exalta el alma” [ Dyer ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

Nahúm 1:8 . Cuando Dios sacude a los hombres como polvo de debajo de la era de verano, la mano derecha de la fuerza de un hombre es tan impotente como la mano izquierda de la debilidad del hombre, y su sabiduría es una locura. ¿De qué sirve la sabiduría de la manzana para que se adhiera a la rama cuando está madura en otoño? ¿O la sabiduría de la hoja para sujetarla al tallo cuando llama la tempestad? ¿O la sabiduría del árbol para mantenerlo seguro cuando una roca del acantilado se derrumba a través de sus débiles ramas? Cuando Dios envía tormentas sobre los hombres, deben imitar la humilde hierba, que se salva a sí misma acostándose. Por eso se dice: “Humillaos ante la poderosa mano de Dios, para que a su debido tiempo él os levante” [ HW Beecher ].

Nahúm 1:14 . Nombre . Puedes elegir si serás recordado para tu alabanza o para tu vergüenza [ Obispo Pilkington ].

"Dejó un nombre, en el que el mundo palideció,
para señalar una moraleja o adornar un cuento". [ Samuel Johnson .]