Nahúm 2:1

NOTAS CRÍTICAS . Dasheth] Lit. dispersor. Mantener] en Judá la paz, en el tumulto de Nínive. Esté atento] al enemigo. Lomos] Prepárate para el conflicto ( Job 40:7 ). Todos los medios de defensa serán necesarios.

HOMILÉTICA

LA CAUSA Y LOS PREPARATIVOS DE LA GUERRA.— Nahúm 2:1

Ya sea que estas palabras se apliquen a los judíos que defienden a Jerusalén, o a los ninivitas que defienden su ciudad contra el ejército medo-babilónico, su significado es el mismo. Comienzan una descripción animada del asedio.

I. La causa de la guerra. "Porque los vacíos los han vaciado".

1. Los asirios habían oprimido al pueblo de Dios . Habían abusado de su poder en el castigo de Israel, saquearon al pueblo y destruyeron escandalosamente sus viñas. Ahora los vacíos deben vaciarse, y los que castigaron a otros deben ser castigados ellos mismos. “El poder abusado trae una maldición sobre sus poseedores. El poder da tentación, que a su vez deja de lado el honor, el deber social, la ley y el derecho; crea abuso; y abuso, contienda, confusión, retribución, derramamiento de sangre, pecado ”[ Bailey ].

2. Se cumplió el propósito de Dios con respecto a su pueblo . El enemigo cae, pero Dios restaurará a su pueblo. Él restablecerá la gloria de Israel que Asur había destruido. Su eminencia, en virtud de su elección, ya no se verá empañada. Dios ve una excelencia en su pueblo que el mundo no ve, y eventualmente los convertirá en "una excelencia eterna, un gozo para muchas generaciones".

II. El acercamiento del enemigo . “El que despedaza ha subido”. Aviso,

1. La naturaleza del enemigo . “El triturador en pedazos”, no un martillo de guerra, sino uno a quien Dios empleó para esparcir a otras naciones. El pueblo más débil, en las manos de Dios, puede ser un terror para los demás. Las naciones más poderosas, intoxicadas por el éxito y abusando de sus privilegios, pueden romperse en pedazos como una vasija de alfarero.

2. La cercanía del enemigo . "Ante tu rostro". Directo contra ella, cara a cara. Los hombres no son conscientes de su peligro, posponen el día malo lejos, cuando está cerca. “Cosas serias mañana”, dijo el príncipe anciano, que se entregó a la juerga y se arruinó con su reino.

III. La defensa de la ciudad . Algunos toman las palabras con ironía y equivalen a una predicción. Te defenderás, pero todo en vano. Los preparativos más poderosos y valientes son motivo de burla ante Dios.

1. Conserva la fortaleza . "Quédese con la munición". Los muros fuertes, aunque inexpugnables por la habilidad humana, no serían seguros.

2. Vigila las avenidas . “Mira el camino” por el cual el enemigo puede venir y repelerlo. Impedir la entrada a la ciudad.

3. Anímense unos a otros . “Fortalece tus lomos”. Reúna el valor y no deje que nada quede sin empleo. Levántense, Efesios 6:14 los lomos como hombres ( Efesios 6:14 ; Job 40:7 ).

4. Resista con fuerza . “Fortalece tu poder con fuerza”. Es un asunto desesperado, ninguna defensa tímida y descuidada servirá. Ni lo máximo que puedan hacer los impíos prevalecerá contra Dios. Impotentes son todos los esfuerzos de defensa cuando Dios se ha apartado de un lugar. "El Señor ha abierto su arsenal, y ha sacado las armas de su indignación; porque esta es la obra de Jehová, Dios de los ejércitos, en la tierra de los caldeos".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Nahúm 2:1 . Dasher en pedazos . Demetrio fue apodado Poliorcestes, el destructor de ciudades; Attilas se llamó a sí mismo Orbis flagellum, el flagelo del mundo. Julio César era Fulmen belli, el rayo de la guerra; en su tiempo había tomado mil pueblos, conquistado trescientas naciones, había hecho prisioneros a un millón de hombres y había matado a otros tantos. Estos eran en verdad disipadores y trituradores, varas de la ira de Dios; y esto lo tomaron como una pieza principal de su gloria [ Trapp ].

Nahúm 2:3 . Los carros eran objetos de gran interés. “Sus aurigas tenían un aire de perfecta intrepidez; Corrieron como si no les importara nada, pero decidieron aplastarlo todo. Estas declaraciones son perfectamente precisas y no pueden ser más evidentes de lo que las esculturas y bajorrelieves de Nínive lo han demostrado.

Sus carros están representados, cubiertos con costosas decoraciones y símbolos sabios; y sus caballos se exhiben en casi todas las variedades de actitudes: criados, corriendo y corriendo, exactamente como deberíamos haberlos supuesto, después de leer lo que se dice de ellos en las profecías ".

El asedio no fue una tarea fácil. La historia declara que el rey, al acercarse el enemigo, reunió todas sus fuerzas activas, que el ejército sitiador fue tres veces severamente derrotado, y que los medos solo pudieron ser retenidos con gran dificultad para el trabajo. Los asirios se abandonaron al regocijo negligente en los campamentos ante las puertas a causa de la victoria, pero fueron atacados en la noche y conducidos hacia las murallas.

Salæmenes, cuñado del rey, que le había renunciado al mando, fue arrojado al Tigris (cf. cap. Nahúm 3:3 ); pero la ciudad todavía estaba ilesa, y el enemigo acampó en vano ante las puertas. En la primavera del tercer año intervinieron otros poderes. El río se convirtió en "un enemigo de la ciudad" (cf. Nahúm 2:7 ; Nahúm 1:8 ).

La inundación ocurrió repentinamente y rompió violentamente en una noche los muros del río. El rey, desesperado por su vida, envió a su familia al norte, se encerró con todos sus tesoros y se quemó en la ciudadela real. Se llevó un inmenso botín. La ciudad fue saqueada, saqueada e incendiada [ Lange , Introducción a Nahum].