Oseas 1:2

HOMILÉTICA

NOTAS CRÍTICAS.—

Oseas 1:2 . Por] Lit. en Oseas, la preposición expresa una relación cercana con otro; cf. Números 12:6 ; Números 12:8 ; Hebreos 2:1 .

Primero en nosotros y luego a través de nosotros está el orden Divino; iluminación personal y luego servicio público. Esposa de prostituta .] Una visión, algunos; actuado externamente, otros; tomado en un sentido real por la mayoría de los intérpretes. El plural indica actos no meramente incidentales, sino continuos y múltiples [ Pusey ]. Tome ] es decir, casarse con alguien cuyo sustento se gana con la prostitución, y cuyo elemento completo es la prostitución.

Cf. hombres de sangre, Salmo 5:7 ; varón de dolores, Isaías 53:3 . Este es un símbolo de Israel en su estado de idolatría. Tierra ] Israel, indirectamente Judá, esposa e hijos, entristecieron igualmente al esposo y al padre, Ezequiel 16:8 ; Ezequiel 16:15 .

Comprometido ] es prostituir, prostituir lejos de Jehová , lit. de después de Jehová; la preposición compuesta que denota más que ausencia de Dios, significa opuesto a caminar con él; la ruptura del voto matrimonial, separada de la relación amorosa ( Salmo 73:27 ).

EL MATRIMONIO SIMBÓLICO.— Oseas 1:2

Ya sea que esto se considere una transacción real y externa, o un escenario espiritual, o una descripción alegórica, todos están de acuerdo en tomarlo como un tipo de trato de Dios con el Israel infiel. La verdad divina debía ser actuada, encarnada en signos sensibles y vida profética. Oseas mandó casarse con una prostituta y engendrar hijos, cuyos nombres, llamados por Dios mismo, debían exponer los males de apartarse de él.

I. Un tipo de la condición caída de Israel . Era el pueblo elegido, especialmente creado y puesto en relación de pacto con Dios. Esta relación, a menudo representada bajo la figura del matrimonio, prometieron mantenerla. Pero el contrato se rompió, se habían alejado de Dios y se habían prostituido tras otros dioses. La idolatría no fue accidental, sino frecuente; toda la tierra fue contaminada, y el pecado nacional. La idolatría de las naciones extranjeras se consideraba una abominación, pero el pecado de Israel una enormidad más flagrante y una mayor culpa moral. Tres cosas están condenadas en las Escrituras como idolatría.

1. La adoración de un dios falso;
2. la adoración del Dios verdadero a través de una imagen;
3. la complacencia de aquellas pasiones que alejan el alma de Dios. Israel fue culpable del primero al doblar la rodilla ante Baal, y del segundo al colocar los becerros de oro. Los hombres ahora a menudo son culpables de la tercera. La lujuria, la codicia y el placer seducen sus corazones, y levantan el oro, el honor, el aplauso popular y la distinción mundana, y claman: "Estos son tus dioses".

II. Un tipo del amor de Dios por los pecadores .

1. Amor a los infieles . Israel había caído, pero Dios la amaba con tierno amor y buscaba devolverla a él. Muchos han hecho una profesión, los cristianos han dejado su primer amor, han roto su compromiso con Dios y han caído en desgracia. El amor está herido y profundamente herido por tal trato, pero sigue siendo amor, no puede sufrir la apostasía de él y busca restaurar y salvar. “Has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete y haz las primeras obras ".

2. Amar a los indignos . Nos alejamos de los impíos y condenamos a los marginados, pero no están más allá de la esperanza. El borracho, el ladrón y el idólatra son renovados y restaurados a Dios, formados en una iglesia y santificados para su servicio. “El amor”, se ha dicho, “ desciende más abundantemente de lo que asciende . El amor de los padres por sus hijos siempre ha sido mucho más poderoso que el de los hijos por sus padres; ¿Y quién entre los hijos de los hombres amó a Dios con la milésima parte del amor que Dios nos ha manifestado? "

III. Un tipo de vida moral no manchada por los males circundantes . El profeta era santo, separado de los pecadores y no se atrevía a asociarse con adúlteros.

1. En la familia había una "esposa de prostitutas" e "hijos de prostituciones".
2. En la tierra prevalecían la corrupción y las abominaciones. ¡Qué prueba de paciencia! ¡Qué prueba de carácter sería esta! Los cristianos a menudo están colocados así, pero deben ser “la sal de la tierra”, preservarlos de la corrupción e incitar a los hombres a vivir piadosamente en los peligros que los rodean. Incluso en Sardis había unos pocos que no habían manchado sus vestiduras. "Para mantenerse sin mancha del mundo".

IV. Un tipo de pecado de los padres representado en el carácter de los niños . Los padres dejan tras de sí legados de culpa y vergüenza; contaminar a su descendencia con su influencia y ejemplo. Los niños heredan las tierras y las concupiscencias de sus antepasados ​​y, a menudo, son maldecidos por las consecuencias de la locura de sus padres. La embriaguez, el libertinaje y el adulterio acarrean en la vida humana sus efectos ruinosos y repugnantes.

Los hombres transmiten a la posteridad remota la culpa y la miseria, y Dios visita "la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación". Esto debería provocar lástima por los niños y cautela en los padres por su solemne cargo y responsabilidad.

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Ve, toma, Oseas 1:3 .—

1. Un pueblo hundido en el pecado y la idolatría necesita esfuerzos desesperados y extraordinarios para salvarlo.

2. Los hombres empleados para salvarlos deben negarse a sí mismos y adoptar los medios que Dios dirige. Oseas toma una esposa extraña. Ezequiel pierde lo suyo, Ezequiel 24:16 . Nuestra voluntad debe fusionarse con la de Dios. “Esta figura fue propuesta al pueblo para que percibiera en el espejo de esta alegoría, primero , su deber para con Dios; segundo , su deslealtad; en tercer lugar , su penalización por lo mismo ”[ Trapp ].

La idolatría es prostitución espiritual . Contamina el alma, lecho nupcial de Dios. Rompe el nudo matrimonial y descubre. Enfurece a Dios, quien en este caso no aceptará rescate. Somete a los hombres al más profundo disgusto de Dios, los obsesiona y los deshace [ Trapp ].

Hijos de la prostitución . Los pecados de los padres también descienden de forma misteriosa sobre sus hijos. El pecado es contagioso y, a menos que la vinculación sea cortada por la gracia, es hereditario [ Pusey ].

Apártate de Dios.—I. Dios es el gran final de la vida . Hombre inquieto e insuficiente sin Dios. Los cuerpos naturales buscan un lugar de descanso natural; las criaturas sensibles buscan el bien adaptado a su rango y ser: así el alma anhela a Dios. Los ecos de Dios resuenan en sus profundidades y se hace volver instintivamente hacia Él. Algunos han encontrado a Dios y caminan con él, como Enoc; algunos caminan cerca de él y otros están lejos de él.

"Sin Dios en el mundo". Dios debe ser el objeto supremo de vida y afecto. Esta búsqueda debe ser seria y continua. "Mi alma te sigue con empeño (está pegada)". El alma renovada conoce a Dios y lo sigue con intensidad de sentimiento y deseo. Cuando el cristiano ha perdido a Dios, nunca descansa satisfecho hasta que lo ha encontrado de nuevo. Cuando lo ha encontrado y lo disfruta, anhela disfrutarlo más.

Y aunque nunca podrá alcanzar a Dios en perfección, sin embargo, sigue adelante, primero, como una disciplina necesaria , y luego como una preparación necesaria para el futuro. "Sin santidad nadie verá al Señor".

II. Apartarse de Dios es idolatría . El pecado obstaculiza e indispone en la búsqueda de Dios. Es una violación de su ley y el rechazo de su amor y autoridad. Renuncia a toda sujeción a él y lo desecha por completo. Es decir, preferir la criatura al Creador, en quien consisten todas las alegrías y bendiciones. Si buscamos algo de Dios, dejamos de seguirlo y tomamos algo más para que sea nuestro dios.

Esto es hacer un ídolo y preferir el vacío y la vanidad. Un ídolo no es nada. Los hombres tienen muchos ídolos. Cuando no adoran a Dios, se adoran a sí mismos, a sus semejantes, a sus obras y a su sustancia. No es necesario que cada uno cante un salmo y ofrezca una oración para deificarse a sí mismo. La vida exterior es un salmo y la vida interior una oración. El hombre no puede destronar a Dios en su corazón y en su vida sin poner un ídolo en su lugar. “Hijitos, guardaos de los ídolos”.

III. Esta salida involucra a otros en sus consecuencias . Cada individuo es un centro de influencia moral. Cada palabra y cada acción envía más que un fluido eléctrico. Puede elegir lo que hará, pero una vez hecho, no puede evitar las consecuencias del acto. Reyes y sacerdotes, ministros y padres, influyen en otros para bien o para mal, producen efectos que no terminan en sí mismos, sino que se extienden a la sociedad y se transmiten a la posteridad como fuerzas de existencia poderosas e indestructibles.

"Cuando un miembro sufre, todos sufren con él". Al descuidar el deber, el ejemplo equivocado y llevar a otros al pecado, dañamos a nuestro prójimo y dejamos una influencia activa, que no cesa cuando nos arrepentimos o morimos. La riqueza, el idioma y las costumbres influyen en la salud y la moral de la sociedad. Y así como la semilla sembrada producirá la cosecha, así el libertinaje y la idolatría siembran sus frutos en familias, iglesias, naciones y llenan "la tierra de violencia". "La tierra ha cometido una gran prostitución".