Oseas 10:1-4

NOTAS CRÍTICAS. -

Oseas 10:1 . Vacío] Exuberante. Iluminado. se derrama, vaciándose en hojas; extendiéndose ampliamente hacia alianzas extranjeras (Salmo 80:9 ;Salmo 80:12 ); exteriormente próspero, pero sin uvas maduras, fruto sano para Dios. Bringeth ] Lit. cuaja o prepara fruta desde y para sí mismo. Altares ] multiplicado como su fruto. A mayor prosperidad, mayor ingratitud e idolatría.

Oseas 10:2 . Divididos ] por sí mismos entre Dios e ídolos (1 Reyes 18:21 ). Él ] Enfat. Jehová, no el enemigo. Break ] Heb. decapitación — una expresión audaz. Así como las víctimas son decapitadas, los cuernos del altar serán quebrados (Amós 3:14 ).

Oseas 10:3 . Ahora ] Lit. pronto. King ] Palabras de desesperación. Privados de un rey, o en un estado de anarquía: abandonados por Dios por su pecado, ¿qué podría hacer un rey? Para nosotros ] Lit. para nosotros (cap.Oseas 13:10 )? Todo lo que tenemos no servirá de nada si Dios no nos ayuda.

Oseas 10:4 . Palabras ] sin sustancia y sinceridad, nada más que charla vana (Isaías 58:13 ). Falsamente ] Sus pactos carecen de verdad y se rompen fácilmente (2 Reyes 17:4 ).

Juicio ] Una planta buena y saludable para la sociedad, brota y se extiende por todas partes, como cicuta amarga y venenosa en el campo. Prepararon el terreno para el juicio cultivando la injusticia. La justicia pervertida es como un veneno rancio, perjudicial para la comunidad.

HOMILÉTICA

EL ABUSO DE LA PROSPERIDAD Oseas 10:1

Israel ahora está acusado de inutilidad y egoísmo. Dios los bendijo con abundante prosperidad, pero se abusó de ella. El aumento de su riqueza solo tendió al aumento del pecado; la multiplicación de imágenes; la propagación del engaño y el perjurio. No servían para nada, una vid degenerada, frondosa en hojas, pero vacía ante Dios ( Ezequiel 15:3 ; Ezequiel 15:5 ).

I. La prosperidad exterior utilizada para fines egoístas . "Él da fruto para sí mismo". Cualquier fruto que tuvieran se gastaba en ellos mismos. "La vida", dice Carlyle, "comienza con la renuncia". El hombre mundano cree que la vida comienza por conseguir, se disfruta guardando, y que el que más renuncia tendrá menos. Los hombres, como Israel, buscan refugio de los problemas y el placer de la vida, viviendo en un mundo propio.

1. El yo era considerado la fuente de su prosperidad . El hombre es su propio creador y redentor, autosuficiente y fuerte, en su opinión. Todo egoísmo es autoafirmación, un repudio práctico de nuestra condición indefensa y pecaminosa. El evangelio por sí solo puede romper el dominio del yo y traer a Cristo como objeto de amor y obediencia.

2. El yo fue considerado el final de su prosperidad . Israel rechazó la cultura. Los hombres son obstinados, no viven para Dios, sino para sus propias concupiscencias y engrandecimiento. Detestan y no perdonan en los demás lo que se entregan a sí mismos. Aferrándose a su carácter, usando los dones de Dios para sí mismos, dedican riquezas y negocios a sí mismos. Todo se gasta en gratificación, honor y posición.

Se abusa de la prosperidad, se ignoran los derechos de nuestro prójimo y las demandas de Dios. Los hombres niegan su mayordomía y la justicia retributiva se lleva sus ganancias ilegales. "Cuando comieron y cuando bebieron, ¿no comieron y bebieron para ustedes?" ( Zacarías 7:6 ).

II. Se usa la prosperidad externa sin tener en cuenta a Dios . Al vivir para sí mismos, no tenían en cuenta las demandas de su Dios. La razón y la revelación enseñan que Dios debe ser el objeto supremo de afecto. Pero el egoísmo busca rivalizar con Dios y alejar nuestro amor de él.

1. Este desprecio surge de una lealtad dividida . "Su corazón está dividido". “Eran temerosos del Señor y servidores de sus dioses” ( 2 Reyes 17:32 ). No renunciaron a ninguno de los dos, pero trataron de adorar a ambos. No podemos servir a Dios y Mammón ( Mateo 6:24 ).

Un objeto debe ser supremo en nuestra mente. Si desechamos a Dios, Mammon gobernará, de alguna forma, nuestros pensamientos, sentimientos y propósitos. Un corazón dividido es un corazón defectuoso. Dios no tendrá parte, sino todo el servicio. No debe haber ninguna pausa entre Dios y Baal. La decisión debe tomarse ahora antes de que sea demasiado tarde. "¿Hasta cuándo os detuvisteis entre dos opiniones?"

2. Este desprecio se reviste en formas de devoción . Tenían altares e ídolos, una bella muestra de profesión y formas externas; pero su piedad se vació en sentimientos pasajeros y nociones falsas. Como muchos ahora que hacen un espectáculo justo en la carne, pero no producen los frutos del Espíritu, amor, gozo y paz. “Frutos para santidad y para Dios” son aceptables; pero los frutos del egoísmo son “cercanos a la maldición, cuyo fin es quemado” ( Hebreos 6:8 ).

¡Qué burla ponerse el atuendo de religión, cuando el corazón está dividido y alejado de Dios! ¡Pobre de mí! ¡Qué vides vacías en la Iglesia cristiana en este mismo día! Aquellos que buscan su propio crédito o beneficio mundano en deberes religiosos serán contados como ramas infieles. Pero todos los que permanecen en Cristo, darán frutos para la gloria de Dios y el beneficio de los hombres.

3. Este desprecio es proporcional a su prosperidad exterior . "Conforme a las bondades de su tierra han hecho bellas imágenes". Enriquecidos con el producto de su tierra, hicieron bellas imágenes, aumentaron su ingratitud y pecado. Cuanto mayores son las bendiciones de Dios para los hombres, más abusan de sus dones. Cuanto más Dios les prodiga favores, más decididos están a adorarse a sí mismos y a sus ídolos.

El comercio floreciente engendra riqueza; la riqueza engendra orgullo; y orgullo de la autosuficiencia. Los hombres crecen en sensualidad, avaricia y maldad. La prosperidad destruye la piedad de algunos hombres. El sol brilla, apaga y apaga el fuego. La insidiosa influencia de la prosperidad se puede ver en William, duque de Normandía, cuya valentía y franqueza se ganó el respeto a distancia, pero en la posesión del poder cayó en el desprecio entre sus amigos y súbditos.

Macaulay da un ejemplo en el conde de Tarrington, que se convirtió en un héroe en la pobreza y el exilio, pero se hundió de nuevo en una voluptuosidad en la prosperidad. “Me arruinó el éxito demasiado fácil en los primeros años”, dijo alguien. "En todo tiempo de nuestras riquezas, Señor, líbranos". "La prosperidad de los necios los destruirá".

III. La prosperidad exterior abusada traerá castigo . "Derribará sus altares", etc. " El pecado de Israel se convirtió en el medio mismo de su castigo. El oro con el que embellecieron sus ídolos tentó al invasor y los sumió en una ruina sin esperanza. Sus propios ídolos se convirtieron en su propia miseria. Todos los que persiguen el placer y la ambición, que se entregan a los ídolos terrenales, perderán a Dios y a sí mismos, a causa de su crueldad e idolatría, y al fin se convertirán en un náufrago.

Los reyes y los príncipes, las comodidades y las confidencias de las criaturas, no servirán de nada cuando Dios esté perdido. "Porque no temimos al Señor, ¿qué, pues, debe hacer un rey por nosotros?" Toda dependencia idolatrada pronto será arrancada de aquellos que no temen a Dios. Nada puede ayudarlos en su angustia. Sufrimiento y remordimiento, arrepentimientos y reproches inútiles para siempre serán su porción. "Si el Señor no te ayuda, ¿de dónde te ayudaré?" ( 2 Reyes 6:27 ).

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 10:1 . Vine . La Iglesia Cristiana es una vid sacada de Egipto, un suelo hostil, que desplaza a los árboles viejos, y plantada en su lugar por la mano de Dios ( Salmo 80:8 ). De ahí el paralelismo entre la Iglesia y una vid.

1. Su trasplante de un suelo infructuoso a uno fértil.
2. Su cuidado cuidadoso.
3. Su gran diseño: dar fruto. Entonces ( a ) es hermoso, ( b ) útil, ( c ) aceptable a Dios. Si está vacío e infructuoso, es justo lo contrario de todo esto, completamente inútil. La savia de la vida, las energías de la mente, en algunos hombres y en algunas Iglesias, gastadas en planes ambiciosos, hojas exuberantes y profesiones. La gracia y los dones de Dios se reciben en vano. Todas las cosas "florecen a su hora y se desvanecen".

¡Nada más que hojas! El espíritu se entristece

Sobre una vida desperdiciada;

Sobre los pecados cometidos mientras la conciencia dormía,
sobre los votos y las promesas incumplidas;

Y cosecha de años de contienda.

¡Nada más que hojas! ¡nada más que hojas!

Oseas 10:2 . Un corazón dividido. I. Una enfermedad terrible .

1. Afecta una parte vital.
2. Afecta de la manera más mortal: un corazón dividido .

3. Es particularmente repugnante.
4. Es difícil de curar. Es crónico, entró en la naturaleza misma del hombre.
5. Es una enfermedad halagadora. II. Sus síntomas habituales .

1. Uno de los más frecuentes es la formalidad en el culto religioso.

2. Otra, inconsistencia.
3. Otro, variabilidad en el objeto .

4. La frivolidad en la religión es otro síntoma. III. Sus tristes efectos .

1. Un corazón dividido hace infeliz al hombre mismo.
2. Es un inútil en la Iglesia . 3. Un hombre peligroso para el mundo .

4. La más solemne es reprobada a los ojos de Dios. IV. Sus consecuencias futuras . Terrible será la condición del hipócrita en el día del juicio. Será separado de los justos y hallado entre aquellos a quienes enseñó y reprendió. Si su corazón está roto , es diferente de un corazón dividido. Hay esperanza y perdón para ti. Dios puede dar un corazón nuevo [ Spurgeon ].

1. El pecado: un corazón dividido.
2. La culpa: "encontrado defectuoso".
3. El castigo: “quebrantará”, etc. Dios convencerá a los más obstinados de su culpa, si no con la palabra ahora, con sus juicios en el más allá. Si no reprimen, sino que mantienen constantemente sus pecados, Dios tomará la obra en sus propias manos, destruirá los monumentos de la idolatría a sus expensas. “ Él Derribará ... Él se echan a perder.”

El estado del corazón es la fuente del mal. Mientras esto no le pertenezca, los hombres le robarán lo suyo. Dios tendrá el corazón como solo suyo y no permitirá que nadie comparta esa posesión [ Lange ].

Oseas 10:3 . Si los hombres no temen a Dios, sino que buscan evitar sus juicios, continuando en el pecado y confiando en reyes y grandes hombres; su defensa se convertirá en una trampa, y su confianza se convertirá en desilusión. Los hombres no pueden refugiarse cuando Dios está enojado. "Entonces, ¿qué debería hacer un rey por nosotros?" “Estas son palabras de desesperación, no de arrepentimiento; de hombres aterrorizados por la conciencia de la culpa, pero que no salen de su oscuridad; describiendo su condición, no confesando la iniquidad que la trajo sobre ellos. Sin amor, el recuerdo de sus malas acciones los aplasta más allá de toda esperanza de remedio. Gimen por sus pérdidas, sus sufrimientos, sus miedos, pero no se arrepienten ".

HOMILÉTICA

LA PERJURIO UNIDA A LA HIPOCRISÍA.— Oseas 10:4

Su disimulo de corazón se vio en sus vidas y conducta general. No tomaron conciencia de su deber. No se dependía de nada de lo que dijeron o hicieron. Toda la nación estaba corrupta.

I. No había verdad en sus palabras . "Han hablado palabras". Meras palabras, palabras vanas y vacías, sin ninguna verdad ni sustancia. Grandes palabras hinchadas, llenas de ruido y profesión, para ganar su punto y derribar a los profetas; palabras necias como grandilocuentes, para velar su engaño y engañar al pecado. La boca siempre debe expresar el corazón. Pitágoras dijo que preferiría que sus discípulos arrojaran piedras al azar que pronunciar una palabra falsa.

"Habla con soltura o guarda silencio con prudencia", dice Geo. Herbert. "El giro de una frase", dice Bentham, "ha decidido el destino de muchas amistades y, por lo que sabemos, el destino de muchos reinos". "Por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado".

II. No había santidad en sus juramentos . "Jurando en falso". Cualquiera que sea la forma de un juramento, el significado es el mismo. Llamamos a Dios para que testifique, o notamos lo que decimos. Por tanto, el ofensor peca en presencia de Dios y desafiando las sanciones de la religión. Su pecado implica desprecio por el poder y la justicia de Dios, las necesidades y la confianza del hombre. “El perjurio, por lo tanto”, dice Paley, “en su consecuencia general, ataca la seguridad de la reputación, la propiedad e incluso de la vida misma. Una mentira no puede hacer el mismo daño, porque no se le da el mismo crédito ". "No te renegarás de ti mismo, sino que cumplirás tus juramentos al Señor".

III. No hubo fidelidad en sus convenios . "Falsamente al hacer un pacto". En sus acuerdos entre ellos, en su lealtad a sus reyes, no se podía depender de ellos. En los tratados con naciones extranjeras, ocultaron sus intenciones traicioneras y las observaron sólo mientras se beneficiaran de ellas. Al hacer un pacto con Dios, prometieron ser fieles, pero apoyaron la idolatría y se rebelaron contra su legítimo soberano.

Ellos pronunciaron y actuaron mentiras. Ninguna consideración puede justificar el sacrificio de la verdad, que debe ser suprema en todos los compromisos y relaciones de la vida. La verdad es el vínculo mismo de la sociedad, sin el cual se disolverá en la anarquía y el caos, o dejará de existir. Un hogar no puede regirse por la mentira y el perjurio; tampoco puede una nación. Sir Thos. Una vez le preguntaron a Browne: "¿Mienten los demonios?" "No", respondió, "porque entonces ni siquiera el infierno podría subsistir".

IV. No hubo justicia en sus juicios . “Así brota el juicio como cicuta en los surcos del campo”. Un rey injusto da un mal ejemplo a su pueblo. Un tribunal corrupto convertirá en una nación corrupta. Si la fuente es amarga, los arroyos no pueden ser dulces. ¡Qué triste cuando el juicio es pervertido por quienes deben administrarlo! cuando la injusticia como una planta amarga envenena la vida y se propaga en las costumbres de una nación.

Si los hombres siembran injusticia, cosecharán una cosecha plena y repugnante, "como cicuta en los surcos del campo". El consejo de Penn a sus hijos fue bueno: “Que la justicia siga su curso imparcial y que la ley pase libremente. Aunque sea para tu pérdida, no protejas a nadie contra ella, porque tú no estás por encima de la ley, sino la ley por encima de ti. Vivid, por tanto, las vidas que querréis que vivan las personas, y entonces tendréis derecho y valentía para castigar al transgresor.

No use trucos, vuele a ningún dispositivo para apoyar o cubrir la injusticia; pero sean rectos vuestros corazones delante del Señor, confiando en él más que los artificios de los hombres, y nadie podrá herirlos ni suplantarlos ”. “No venderemos justicia a nadie”, es un artículo de la Carta Magna. La falta de rectitud derrocará a un pueblo, "convertirá el juicio en ajenjo" y hiel; pero “el rey con juicio afirma la tierra” ( Proverbios 29:4 ; Amós 5:7 ).

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 10

Oseas 10:1 . Fruta para uno mismo . El egoísmo es la forma universal de depravación humana. Todo pecado que se puede nombrar es solo una modificación del mismo. ¿Qué es la avaricia, sino el aferramiento y el acaparamiento del egoísmo? ¿Qué es la prodigalidad, sino el egoísmo que se adorna y se complace a sí mismo, un hombre que se sacrifica a sí mismo como su propio Dios? ¿Y qué es la idolatría, sino que Dios consagró al hombre, adorando el reflejo de su propia imagen [ Harris ]?

Oseas 10:2 . Corazón dividido . En asuntos de gran interés y que deben hacerse, no hay argumento más seguro para una mente débil que la indecisión; por determinar donde el caso es tan claro y la necesidad tan urgente. Tener siempre la intención de llevar una nueva vida, pero nunca encontrar tiempo para emprenderla, es como si un hombre pospusiera comer, beber y dormir de un día y una noche a otro, hasta morir de hambre y ser destruido [ Tillotson ].

Oseas 10:4 . Veraz . Sobre todas las cosas, habla la verdad en palabras y acciones. Deja que tu palabra sea tu vínculo. Toda violación de la verdad es un suicidio moral en el mentiroso y una puñalada a la salud de la sociedad humana. “La verdad”, dice Jeremy Collier, “es el vínculo de unión y la base de la felicidad humana. Sin esta virtud no hay confianza en el lenguaje, no hay confianza en la amistad, no hay seguridad en las promesas y juramentos ".