Oseas 10:14,15

NOTAS CRÍTICAS. -

Oseas 10:14 . Tumulto ] Guerra (Amós 2:2 ). Gente ] Lit. pueblos, “no, como Dios quiso que fueran, un solo pueblo, porque no tenían principio de unidad o estabilidad, que no tenían sucesión legítima, ni de reyes ni de sacerdotes” [ Pusey ].

Contra todo Israel y las tribus relacionadas con ella debería surgir una guerra tumultuosa. Shal- ] Shalmanezer rey de Asiria. La madre ] y los hijos, crueldad inhumana, comúnmente practicada ( 2 Reyes 8:12 ; Isaías 13:16 ; Salmo 137:8 ).

Oseas 10:15 . Betel ] El trono de la idolatría prepara esta destrucción para el pueblo. Mecha-] Lit. la maldad de tu maldad. “Maldad en su segunda potencia, maldad extrema” [ Keil ]. Mañana ] En la esperanza de la alianza con Egipto contra Asiria, cuando se esperaba que amaneciera la prosperidad; o de repente y seguramente el reino será completamente cortado.

HOMILÉTICA

EL MAL DE LOS MALOS.— Oseas 10:14

Por lo tanto, tal es el fruto de apartarse de Dios y confiar en ídolos y valientes. Los tumultos desde dentro prepararían a la nación para una invasión exterior. El rey sería cortado y el reino destruido por un golpe repentino. La idolatría y la corrupción de la religión pura traerán juicio sobre la Iglesia. El pecado es el mal de los males, la fuente de todos los dolores.

I. Crea guerras nacionales . Las naciones se enojan y discrepan. Se asumen altas actitudes y grandes tonos, y la guerra debe apoyar la dignidad y mantener los intereses del trono. Los insultos a las banderas y los embajadores, las pequeñas ofensas a los gobernantes, la política de los gabinetes y la intriga de los tribunales, han sido motivos de guerra.

1. Tenemos guerra de agresión . Las naciones no están satisfechas con sus fronteras naturales; para obtener ganancias y auto-engrandecimiento deben invadir los territorios de los demás. La ambición, la pasión por el imperio y la gloria, el deseo de venganza y saqueo, los llevan a una agresión injusta y antinatural.

2. Tenemos guerra civil . "Por tanto, se levantará alboroto entre tu pueblo". Las naciones, una en idioma e intereses, están divididas por la enemistad y el tumulto. En Israel no había un principio central, ni unidad ni estabilidad. El ruido confuso y la guerra brotaron de entre sus propias filas ( Amós 2:2 ). Había pueblos , no, como Dios quería que fueran, uno , sino muchos.

Las guerras extranjeras son bastante espantosas, pero las guerras civiles son fratricidas y abominablemente perversas. Francia, Inglaterra y Estados Unidos han sido desgarrados por la discordia civil y desangrados hasta la médula a través del mal de los males.

II. Crea revoluciones sociales .

1. Los reyes son destronados . "El rey de Israel será completamente cortado". Israel, como el estado dislocado de Roma bajo los primeros emperadores, estaba distraído por la anarquía y la usurpación. No hubo una sucesión legítima de reyes o sacerdotes, porque ellos hicieron ambos, pero no por medio de Dios . “Cada sucesor tenía el mismo derecho que su predecesor, el derecho de poder, y proporcionó un ejemplo, un precedente y una sanción para el asesinato de sí mismo o de su hijo.

”Los monarcas son exaltados y destronados por facciones políticas y tumultos civiles. Se elevan repentinamente de las filas, se coronan de honor y se “cortan” en sus proyectos. El pecado crea guerras que mezclan la sangre real con la sangre común e inicia revoluciones que arrasan con las monarquías y las repúblicas hasta la destrucción, como paja antes de la tormenta.

2. Los sujetos están esclavizados . La obediencia al poder arbitrario engendra servilismo y esclavitud. Se han concedido subvenciones para el préstamo o la compra de ejércitos. ¡Se han contratado hombres para masacrar a sus semejantes! El pueblo ha sido reducido a la servidumbre, la degradación intelectual, política y moral. Los impuestos, las leyes y los príncipes han encadenado su libertad. La inmoralidad y el crimen han socavado la salud y contaminado el carácter de la gente.

El gobierno del opresor "es como una lluvia torrencial que no deja pan" en los distritos fértiles ( Proverbios 28:3 ).

III. Conduce a actos crueles . En la maldad de Israel había una esencia de maldad, malicia dentro de malicia. Esto trajo ...

1. La devastación de la tierra . El día de la batalla destruyó todas las fortalezas de Israel. Sus fortalezas fueron tomadas por el enemigo, y sus hermosas ciudades arrasadas por el suelo. Su tierra fue arrasada por la invasión extranjera y las luchas domésticas, llenas de violencia, y “devastación y destrucción dentro de sus fronteras” ( Isaías 60:18 ).

2. El asesinato de sus habitantes . Con crueldad inhumana "la madre fue hecha pedazos sobre sus hijos". Ni el sexo ni la edad se libran de la barbarie. Hombres como Herodes han sido feroces como brutos. Las naciones antiguas y modernas han manchado sus nombres con crímenes tan oscuros como el infierno. “En Rama se oyó una voz, lamento y llanto y gran lamento; Raquel llora por sus hijos y no quiere consuelo, porque ellos no lo son.

“Tales son algunos de los estragos que produce el pecado. Guerras que devastaron campos y saquearon ciudades; reyes destronados y palacios saqueados; gente esclavizada y violada la virtud; familias asesinadas y corazones rotos por la agonía y la desesperación; delitos que detienen las actividades comerciales y artísticas, apagan las luces de la ciencia y la religión y llenan los reinos de pestilencia y asesinatos. Estos y otros mil males surgen directa o indirectamente del mal de todos los males. "Para que el pecado parezca sumamente pecaminoso".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 10

Oseas 10:14 . La maldad del pecado . Degrada el cuerpo, la mente y el alma, roba la paz y el disfrute domésticos y propaga el contagio por todas partes. Es rebelión contra Dios y perjudicial para el hombre. Una vez todo el mal en el mundo se comprendió en un pensamiento pecaminoso, pero ahora sus resultados son una horrenda progenie de males.

Ambición . Si los reyes se decidieran a no extender sus dominios hasta haberlos llenado de felicidad, encontrarían los territorios más pequeños demasiado grandes y la vida más larga demasiado corta para el pleno cumplimiento de tan grande y noble ambición [ Colton ].