Oseas 11:5-6

NOTAS CRÍTICAS .

Oseas 11:5 . No será ] Una aparente contradicción conOseas 8:13 ; Oseas 9:3 ; pero en Egipto hay una especie de esclavitud, aquí la esperanza de alivio contra Asiria. Ya no irían a Egipto en busca de ayuda, sino que serían llevados cautivos a Asiria.

Oseas 11:6 . Permanecer ] Lit. dar vueltas, girar en círculo, indicando la violencia y el alcance del castigo, a menudo la sensación de caer y quedarse hasta que se cumpla la misión (Jeremias 23:19 ;Jeremias 30:23 ;Lamentaciones 4:6 ;2 Samuel 3:29 ).

Sucursales ] Algunos, pueblos que son sucursales, dependencias de ciudades; hombres valientes, otros. Baddim ] Sig. postes ( Éxodo 25:13 ), hechos de ramas, firmeza derivada del tejido; barras o cerrojos con los cuales se unían las puertas ( Job 17:16 ).

HOMILÉTICA

LA PÓLIZA DE LOS PECADORES DE CORTA VISIÓN.— Oseas 11:5

Israel se rebelaba contra Asiria y buscaba ayuda en Egipto. Habían abandonado a Dios y deseaban escapar de sus juicios. Pero deberían tener lo que no deseaban y verse privados de lo que buscaban tener. No había refugio ni lugar de retiro; Asiria los tomaría cautivos, y la espada reposaría perpetuamente sobre sus ciudades y su gente. Este castigo sería el resultado de su propia política miope.

I. Al rechazar lo Divino y seguir sus propios consejos . “Se negaron a volver” a Dios y sus caminos, y fueron derrotados al adoptar sus propios planes. El consejo de Dios se da continuamente para guiarnos y corregirnos, y rechazar este consejo es una locura en extremo.

1. Es el único consejo seguro . Los guías humanos pueden equivocarse. La única suposición más sabia. Requerimos certeza y seguridad. Muchos tropiezan, pero en Dios "andarás por tu camino con seguridad, y tu pie no tropezará".

2. Es el único abogado firme . Las instrucciones del hombre cambian y su propósito puede frustrarse. Puede ajustar las circunstancias y tomar precauciones, pero no escapar. Dios tiene conocimiento para prever y poder para vencer la oposición. "El consejo del Señor, que permanecerá".

3. Es el único consejo racional . Es la única forma probable de triunfar según nuestro deseo. La sabiduría del necio es vanidad y autoengaño. Vaga hacia el peligro y hace daño a su propia alma. “El camino del necio es recto en su propia opinión; pero el que escucha el consejo es sabio ”.

II. En traer destrucción sobre ellos cuando esperaban seguridad . Confiaban en Egipto y dependían de sus hombres valientes y de sus ciudades fortificadas, pero la espada los devoraría.

1. La destrucción fue violenta . La espada cayó, giró sobre ellos con todo su peso, como “un torbellino del Señor que se desencadenó con furor, un torbellino terrible que cayó dolorosamente sobre la cabeza de los impíos” ( Jeremias 23:19 ).

2. La destrucción fue extensa . “Morará sobre sus ciudades, consumirá sus ramas y las devorará” como llamas de fuego. Ya sea que ramas signifiquen valientes, aldeas o barras de las ciudades, todo es uno. El poder no pudo defender a los poderosos, y los lugares defendidos fueron arrasados ​​hasta el suelo. Príncipes y pueblos, depósitos de riquezas y palacios de esplendor, caen por los pecados de la nación.

3. La destrucción fue duradera . La espada permaneció sobre ellos mientras continuaran su rebelión contra Dios. Los reyes de Israel fueron investidos con sangre y, por mandato de Dios, deberían cosechar una retribución justa. "Ahora, por tanto, la espada no se apartará jamás de tu casa".

III. Al precipitarse hacia la esclavitud de la que buscan escapar . Trataron de evitar a Asiria huyendo a Egipto, pero este fue el medio para llevarlos a la esclavitud. No podemos escapar de la presencia de Dios, ni evitar las consecuencias de una ley quebrantada. Lo que parece el refugio más cercano es a menudo la más remota esperanza y el castigo más rápido. Las personas a las que acudimos en busca de ayuda suelen ser las más débiles para defender, y correr de un peligro es la forma más segura de caer en otro.

Los hombres caen por su propio consejo y se dejan llevar por su propia astucia. Se equivocan si piensan en evitar los juicios de Dios mediante astutos artificios y engaños, en promover sus verdaderos intereses al negarse a seguir el consejo divino ( Job 5:13 ; Job 18:7 ). "Tu propia maldad te castigará, y tus rebeliones te reprenderán".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 11

Oseas 11:5 . Consumirá . La culpa y el castigo están unidos. Uno debe actuar como advertencia al otro. La amenaza de castigo es una declaración misericordiosa para algunos, pero un terror para otros. Si hay rocas y bancos de arena en el océano de la vida, no es una crueldad trazarlos; es una misericordia eminente y grande [ Beecher ].