Oseas 12:7-9

NOTAS CRÍTICAS.]

Oseas 12:7 . Comerciante] Marg. un cananeo, un pagano, a diferencia de Israel, para quien los cananeos eran un oprobio ( Ezequiel 16:3 ). Oprimir ] Lit. engañar. Los hombres cuyo oficio es engaño, cuya balanza es injusta, no pueden amar la misericordia y juzgar.

Oseas 12:8 . Ef. dijo, en un espíritu de desprecio por los profetas, y en la autojustificación: “ Me he hecho rico , Dios me prospera; esta es una prueba de que él no está disgustado, y que no hay iniquidad en mí ”. Pero estas riquezas no se disfrutaron a causa del pecado. Su actitud hacia Dios y el hombre era todo lo contrario de lo correcto.

Oseas 12:9 . I ] Dios se enfrenta a su engaño recordándoles que él había sido su guía, defensa y fuente de prosperidad, desde vagar por el desierto hasta establecerse en tiendas de campaña ahora. Otros toman esto como una amenaza para reducirlos a su antigua condición de indefensión.

DIOS QUITARÁ LA PROSPERIDAD OBTENIDA Y ABUSADA ILÍCILMENTE.— Oseas 12:7

Israel no era como Jacob, que luchó con Dios, sino como un comerciante que buscaba enriquecerse mediante el fraude y la opresión. En lugar de guardar el juicio y la misericordia ( Oseas 12:6 ), Efraín se enorgullecía de su engaño y justificaba su maldad por su éxito. Pero Dios amenaza con castigarlos despojándolos de sus riquezas y arrojándolos a la privación y la angustia.

I. Prosperidad adquirida por medios ilícitos . Cuando los hombres se apresuran a enriquecerse, corren hacia el peligro y no les importan los medios para lograr el fin. El comercio es legal, necesario y ventajoso. La prosperidad es motivo de gratitud; pero cuántos se han convertido en cananeos en su carácter y conducta.

1. Engaño . "La balanza del engaño está en su mano". Lamentablemente, el fraude es ahora demasiado común. El peso y la medida cortos, el engaño y el trato falso, evadir los deberes legales, aprovecharse de los incautos, son una flagrante violación de la regla de oro y una abominación para el Dios de la verdad ( Proverbios 20:10 ). "Que nadie vaya más allá y defraude a su hermano en cualquier asunto".

2. Opresión . "Le encanta oprimir". La opresión asume muchas formas. Cuando los artesanos se ven obligados a comprar con pérdidas en las instalaciones de su amo, cuando se les retiene el salario legal o se pisotean sus derechos, hay opresión. En todo abuso de poder y trato insolente de los demás, vemos una conducta opresiva. Un trato a veces es tan despiadado como un robo, y la riqueza obtenida mediante la opresión tiene poco valor. "Mejor es poco con justicia, que grandes ganancias sin derecho".

II. Prosperidad considerada para justificar la conducta perversa . "Efraín dijo: Sin embargo, soy rico". He tenido éxito; Debo tener razón. Si Dios me prospera, es una prueba de que soy inocente y que no está disgustado conmigo. Los hombres tienen súplicas por sus pecados y excusas para alejar la convicción de la palabra. Aquí tenemos-

1. Prosperidad defendida con orgullo . "Soy rica." Los hombres ricos tienden a enorgullecerse, a olvidar a Dios y a reclamar honor y reverencia de sus semejantes. Los opresores son considerados grandes por el mundo; pero los hombres deben ser juzgados por el gobierno de Dios, no por el gobierno del hombre. "No envidies al opresor, ni elijas ninguno de sus caminos".

2. Prosperidad defendida con justicia propia . "No hallarán en mí iniquidad". Ellos protestan por su inocencia y declaran que nadie puede encontrar pecado en sus compras y ventas. Ninguno sospecha menos de sí mismo que los santurrones y orgullosos. Ven fraude y engaño en otros comerciantes, pero no en ellos mismos. Se glorifican a sí mismos, acumulan fortunas, las defienden con la maldad y engañan a sus propias almas. “Dices que soy rico y enriquecido en bienes, y de nada tengo necesidad; y no sabes que eres un miserable, un miserable, un pobre, un ciego y un desnudo ”.

III. Dios quitará la prosperidad abusada . Dios les recuerda la misericordia olvidada. En toda su historia nunca se dejó sin testimonio de su bondad.

1. La prosperidad pasada fue un regalo de Dios. En una breve oración repasa el pasado y comprende el presente. "Yo, el Señor tu Dios, de la tierra de Egipto". Estaban en servidumbre y esclavitud, y Dios los libró. Dependían de él para comida, ropa y guía en el desierto. Y estuvieron agradecidos a Dios una vez, conmemoraron su bondad en las fiestas de los tabernáculos; pero ahora todas estas misericordias han sido olvidadas. Se jactaban de su riqueza y la buscaban independientemente de Dios. Por tanto, Dios les enseñará a depender de él.

2. La prosperidad actual es un don de Dios. Desde Egipto hasta el presente, “yo, el Señor tu Dios”, me he interesado por ti. La posesión de la tierra por parte de Israel y la liberación de sus enemigos, toda su gloria y riqueza, procedía de Dios. No tenemos nada que no hayamos recibido, y no debemos jactarnos como si no lo hubiéramos recibido. Nuestras habilidades y fortunas provienen de Dios, de quien todos dependemos. Si atribuimos todo a nosotros mismos y nada a él, él reclamará lo suyo y nos robará nuestros placeres.

3. Dios que da prosperidad puede quitarla fácilmente . Él “aún te hará habitar en tabernáculos como en los días” de antaño. ¡Qué pueblo desamparado era Israel, cuando reyes y nobles, ricos y pobres, dejaron sus palacios para vivir en cabañas! ¡Cuán inestable fue su residencia y cuán insignificante la tenencia de las riquezas mundanas que tenían bajo el mandato de Dios! Solo en Dios hay poder y estabilidad, verdaderas riquezas y felicidad.

Si nos entregamos a la opresión, el orgullo y el engaño, defendemos los actos de injusticia y confiamos en las ganancias ilegales, Dios nos reducirá a la pobreza y la miseria. "La riqueza obtenida por la vanidad disminuirá". Los ingresos sin derecho nunca se pueden mantener. Cuando el juicio de Dios recaiga sobre negocios deshonestos, no habrá refugio. "Las riquezas no aprovechan en el día de la ira".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 12:8 . La sombra tomada por la sustancia . "He encontrado sustancia".

1. Es una locura tomar las riquezas y los honores mundanos como sustancia, porque son vacuidad y vanidad, cosas que no son ( Proverbios 23:5 ; Proverbios 27:4 ).

2. Es incorrecto pensar que ganamos sustancia y prosperidad con nuestra propia industria y habilidad. " Lo he encontrado". Decimos acerca de nuestras casas y fortunas: Mira lo que "he edificado para la casa del reino, con la fuerza de mi poder, y para el honor de mi majestad".

3. Es egoísta pensar que toda nuestra sustancia se da simplemente para nuestro propio uso. “He descubierto que me fuera de sustancias”. La riqueza, el tiempo, los talentos y todo se entregan en fideicomiso, para ser empleados para el bien de los demás y la gloria de Dios.

4. Es engañoso pensar que la riqueza adquirida pecaminosamente aumentará nuestra felicidad y protegerá nuestras almas. El amor a la comodidad y la opresión, el orgullo y la deshonestidad, maduran para la destrucción. "La prosperidad de los necios los destruirá". "En todo tiempo de nuestras riquezas, Señor, líbranos".

"No halles iniquidad en mí ". Personajes inocentes ante los hombres impíos a los ojos de Dios. Hombres considerados exitosos, notables por su tacto comercial y puestos de ejemplo, condenados y castigados por Dios.

La honestidad es la mejor política.

1. Como cuestión de política.
2. Por principio. El carácter es propiedad. Un hombre puede no ser rico en este mundo, pero sí rico para con Dios y en la buena voluntad general de los hombres. “Así como un hombre nunca puede ser verdaderamente honesto a menos que sea religioso, así, por otro lado, cualquier demostración de religión que pueda hacer, no puede ser verdaderamente religioso en el juicio de Dios a menos que sea honesto en su conversación con su prójimo” [ Bp Mant ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 12

Oseas 12:7 . Rico . Esfuércese por ser honestamente rico o felizmente pobre; pero asegúrate de que tus riquezas se obtengan con justicia, o lo estropearás todo [ Izaak Walton ]. El que se apoya en las ganancias ciertas, difícilmente llegará a grandes riquezas; y el que pone todo en aventuras, muchas veces se derrumba y llega a la pobreza. Por lo tanto, es bueno proteger las aventuras con certezas que pueden soportar pérdidas [ Bacon ].