Oseas 13:5-8

NOTAS CRÍTICAS.]

Oseas 13:5 . Saber ] es decir, se preocupaba por ellos y los amaba como a sí mismo (Salmo 144:3 ;Amós 3:2 ).

Oseas 13:6 ] Una reprensión del ganado que crece desenfrenado en pastos abundantes; la misma cosa contra la cual fueron advertidos (Deuteronomio 8:11 ;Deuteronomio 32:15 ).

Oseas 13:7 . Por tanto ] Israel, el rebaño del campo, será devorado por fieras, feroces como un león, veloces como un leopardo y feroces como una osa despojada de sus cachorros (1 Samuel 17:34 ;2 Samuel 17:8 ).

AYUDA EN LAS EXIGENCIAS DE LA VIDA.— Oseas 13:5

Dios amó y proveyó para su pueblo en el desierto. “En la tierra de la gran sequía” y el peligro, nunca los abandonó. Por lo tanto, deberían conocerlo y seguirlo. Dios está con sus hijos ahora en las exigencias de la vida.

I. Nuestra condición pecaminosa es un desierto . Tierra estéril e infructuosa, donde no hay agua. Sin Dios, el pecador está desprovisto de felicidad y esperanza. No puede apagar su sed ni satisfacer sus deseos en el pecado. Pero Dios lleva a su pueblo del pecado a Cristo. Conoce la angustia y la desesperación del penitente, y da alegría y paz al creer.

II. Nuestras circunstancias externas son un desierto . ¡Qué incertidumbre y qué cambio! ¡Qué desilusión y qué dolor! A menudo somos llevados a la soledad y la angustia, y tenemos que clamar a Dios. A menudo nos ponemos en peligro y nos rodean enemigos. “Vagaron por el desierto en un camino solitario: no encontraron ninguna ciudad para habitar. Hambrientos y sedientos, su alma se desmayó en ellos. Entonces clamaron al Señor en su angustia, y él los libró de sus angustias ”.

III. Nuestra experiencia interior es un desierto . No somos autosuficientes. No llevamos nuestros propios recursos dentro de nosotros. No tenemos poder para defendernos ni sabiduría para guiarnos. Día a día dependemos de Dios y tenemos que vivir por fe, esperanza y obediencia. Pero Dios conoce nuestro vacío y envía maná del cielo. Su presencia está continuamente con nosotros, y nos proporciona una mesa en el desierto. Somos llevados a salvo “a través de una tierra de desiertos y pozos; a través de una tierra de sequía y sombra de muerte; a través de una tierra por la que ningún hombre pasó, y donde ningún hombre habitaba.

"Bienaventurado eres, Israel; ¿Quién como tú, pueblo salvo del Señor? La bondad de Dios forma un marcado contraste con la conducta de nuestros semejantes. Deberíamos sentir lástima unos por otros. ¡Pero Ay! ¡Apenas conocemos a un amigo en problemas! La bondad de Dios debe llevarnos a conocerlo y amarlo. ¿ Sabe Dios que estamos destetados del mundo, enamorados de los medios de la gracia y listos para seguirlo y buscarlo en todo momento?

LA BONDAD DIVINA SE CONVIERTE EN IRA DIVINA.— Oseas 13:5

Dios conoció y amó a Israel en el desierto, los elogió en su condición baja, pero se quejó de ellos en su prosperidad. Cuando fueron liberados de las privaciones y sufrimientos del desierto, fijados en la tierra de viñedos e higueras, se olvidaron de Dios en prosperidad y orgullo, y trajeron sobre ellos un justo disgusto.

I. Bondad mostrada a los indefensos . "Te conocí en el desierto". Cuando Israel era un pueblo indefenso y dependiente, a menudo clamaban a Dios en angustia, y él los escuchaba y los ayudaba. Su situación no produjo provisiones, pero Dios les permitió no desear nada bueno. Les dio agua de la roca y pan del cielo; No permitió que sus vestidos se envejecieran sobre ellos, ni que sus pies se hincharan al viajar; les envió su Espíritu Santo para instruirlos y ordenanzas para bendecirlos.

"No ha tratado así con ninguna nación". Estamos bajo el cuidado inmediato de Dios, quien nos provee y nos defiende. Alguien dice: "La vida es una gran necesidad y, por lo tanto, debería ser una oración continua".

II. Bondad mostrada a los ingratos . “Por eso se han olvidado de mí” ( Oseas 13:6 ). Su lujo, sensualidad y orgullo los hacían insolentes y seguros. La prosperidad mundana a menudo alimenta el orgullo de los hombres y les hace olvidar al dador. Recuerdan a Dios en la miseria y la enfermedad, pero lo abandonan en abundancia y facilidad.

“Jesurún engordó y pateó” ( Deuteronomio 32:15 ; Deuteronomio 32:18 ). Los hombres buscan pasto , autogratificación y no Dios. Abusan de todo don, porque su corazón está exaltado contra él.

La prosperidad, que debería atraerlos hacia él, los aleja de él. Son ingratos en la medida en que debieran amarlo y alabarlo. Así, el egoísmo tiende siempre a la dureza del corazón y la ingratitud. “Si un hombre carece de gratitud”, dice Pitt, “cuando hay infinitas obligaciones para excitarla y avivarla, es probable que desee todas las demás virtudes para con sus semejantes, cuyos mayores dones son pobres en comparación con los que recibe a diario de sus semejantes. su infalible Amigo Todopoderoso ". "Entonces ten cuidado de que no te olvides del Señor que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre".

III. La bondad se convirtió en ira . “Por tanto, seré para ellos como un león”, etc. Aquellos que se olvidan de Dios en los dones de su providencia, engordan y se enorgullecen de su prosperidad, solo se preparan presa para la retribución. La ingratitud en todo momento es la más vil. El Capitán Speke encontró en los nativos de África central la creencia de que “la ingratitud, o no agradecer a una persona por un beneficio conferido, es punible.

“Si la ingratitud de un hombre a otro es odiosa, a los ojos de Dios no tiene excusa y es despreciable. Su culpa se multiplica por cuatro y debe estimarse por la grandeza del dador, la indignidad del receptor y por el número y la excelencia de las bendiciones otorgadas. Los ingratos son "una generación de víboras", que pican el pecho en el que han sido amamantados. ¡Cuán “más afilado que el diente de una serpiente” es un niño ingrato!

1. Ira más severa . "Los encontraré como un oso que ha perdido a sus cachorros". Dios no se deja vencer ni dejarse llevar por la pasión como hombres. No es vengativo en sus sentimientos ni injusto en sus procedimientos. Pero estas cifras exponen su decidida oposición a la iniquidad y la justa visitación del juicio sobre aquellos que convierten la misericordia en ira. Su ira será feroz como un leopardo que acecha en el camino para apoderarse de los viajeros; furiosa como un oso enfurecido por la pérdida de su cría; fuerte como un león, la bestia más terrible del bosque.

2. Ira más destructiva . Los mismos signos vitales están destruidos. “ Rasga el saco amniótico,” devorar ellos “y romper ellos.” La indignación, el castigo, parece casi indescriptible. Dios puede torturar el alma y hacer que su ira arda contra el pecador. "¿Quién conoce el poder de su ira?" Debe ser temido según su ira y alabado por su bondad ( Salmo 90:11 ).

Su misericordia debe llevarnos al arrepentimiento y la gratitud. Aquellos que desprecian “las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad”, atesoran para sí mismos “ira para el día de la ira, y la revelación del justo juicio de Dios”.

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 13:6 . Por eso se han olvidado de mí . Ingratitud.

1. Un pecado común.
2. Muy antinatural.
3. Más irrazonable.

4. Más peligroso. “¿Cómo te perdonaré por esto? tus hijos me abandonaron, y juraron por los que no son dioses; cuando los alimenté en abundancia, cometieron adulterio ”( Jeremias 5:7 ). Me olvidaste . Olvidó su dependencia de mí; su relación conmigo; sus deberes para conmigo. Si no teóricamente, los hombres prácticamente olvidan a Dios ( Salmo 10:4 ).

Los pecados a menudo están relacionados con la ingratitud, el orgullo, la dureza de corazón, el egoísmo y la idolatría. Si los hombres toman dones y se alimentan de ellos , olvidándose del Dador, no debe parecer extraño que Dios los retenga. La prosperidad abusada será quitada. “Cuando Dios te da prosperidad, disfrútala con un corazón alegre y agradecido”, dice Mons. Reynolds. “En todo tiempo de nuestras riquezas, líbranos, buen Señor”, es una oración que nunca es fuera de tiempo en tiempos de tranquilidad y abundancia.

Primero : indulgencia egoísta. "Según sus pastos, así se llenaban ". Dios "nos da en abundancia todas las cosas para que las disfrutemos". Pero el goce de los cristianos se diferencia del exceso de lo sensual. No debemos festejar sin miedo; para hacer provisión para la carne, para satisfacer sus concupiscencias. Muchos se equivocan y suponen todo lo suyo. Son solo mayordomos. La primera lección en la escuela de Cristo es la abnegación.

¿Dónde aparece esto en la vida de algunos? La templanza es una de las gracias del espíritu. Esto no sólo consiste en evitar la embriaguez y la gula, pero no en “ llenar nosotros mismos de acuerdo a nuestros pastos.”

En segundo lugar, orgullo. “Fueron llenos y su corazón se enalteció ”. Ezequías no rindió conforme a los beneficios recibidos; porque "su corazón se enalteció". El apóstol acusa a los ricos del mundo de no "confiar en riquezas inciertas", y muestra la tendencia que siempre hay en el éxito mundano a generar vanidad y falsa confianza. Por eso se dice: “El orgullo los rodea como una cadena; la violencia los cubre como un vestido ”. Piensan muy bien en su entendimiento, como si la sabiduría creciera con la riqueza. Hablan con autoridad y responden con brusquedad.

En tercer lugar, el olvido de Dios. "Por eso se han olvidado de mí". ¡Cuán común es que los hombres, en medio de su suficiencia, pierdan el sentido de sus obligaciones con Dios, la dependencia y la necesidad de Él! De ahí la oración de Agar en contra de ser rico: "No sea que me sacie y te niegue, y diga: ¿Quién es el Señor?" De ahí la advertencia a los judíos cuando entraron en Canaán: “No te olvides del Señor que te sacó de la tierra de Egipto.

”La amonestación no estaba disponible. Esto nos da una visión muy humillante de la naturaleza humana. Véalo, no en la escoria de la sociedad, sino como se ve en la vida común y respetable. No parecerá tan inocente, tan amable, tan noble como algunos lo representan. Señor, ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él? Dejemos que el hecho nos lleve a la cautela y la circunspección, si la Providencia nos sonríe y se nos coloca en circunstancias fáciles y cómodas.

Velad y orad para que no entréis en tentación. Busque la gracia que solo puede ayudar a administrar adecuadamente un patrimonio completo, para eludir sus trampas y cumplir con sus deberes. Se decía de Vespasiano que era incluso mejor hombre por ser emperador. Así que la prosperidad de algunos, en lugar de destruirlos, muestra y aumenta su excelencia; son ricos, no solo en cosas temporales, sino en fe y buenas obras [ Jay ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 13

Oseas 13:5 . Conocerte . Esto no puede significar un mero conocimiento de su condición y circunstancias; porque ¿qué se le oculta a aquel cuyo entendimiento es infinito? Pero tiene la intención de dos cosas. Primero: los conocía para poder mantenerlos. En segundo lugar: los conocía para aprobarlos y reconocerlos. La palabra conocer tiene este significado a menudo. “El Señor conoce el camino de los justos” [ Jay ].

Oseas 13:6 . Pastos . Darwin menciona un caso curioso de un cambio de instinto. Las abejas llevadas a Barbados y las islas occidentales dejaron de almacenar miel después del primer año. Encontraron que el tiempo era tan bueno y los materiales para la miel tan abundantes, que se volvieron excesivamente derrochadores y se comieron su capital, no trabajaron más y se divertían volando por los azucareros y picando a los negros [ Bib. Tesorería ].

Oseas 13:8 . Bear . Cuando a la hembra le roban sus cachorros, se dice que es más feroz que cualquier otro animal; de ahí que muchos dichos se refieran a su rabia y se apliquen a la furia de los hombres violentos. "Te haré pedazos como a un oso cachorro"; "Vete, o saltaré sobre ti como un oso". Cuando una madre va con sus hijos a regañar, se dice: "Ahí van la osa y sus cachorros" [ Roberts ]