Oseas 2:1-5

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 2:2 . Suplica ] Jehová hace la demanda, insta a los israelitas individuales a razonar con la madre , es decir, la nación vista como una. Los niños fueron seducidos, en peligro de castigo, y como penitentes deben protestar contra su conducta. Esposa ] Perdí todos los derechos a mi protección. Vista ] Lit.

de su rostro, el asiento de la modestia y la vergüenza ( Jeremias 3:8 ; Jeremias 6:15 ). “Los ojos son ventanas a través de las cuales la muerte, es decir, el deseo ilegal, entra en el alma y la lleva cautiva” [ Pusey ].

Oseas 2:3 . Desnuda ] Desnudez, antiguo castigo de una adúltera (Ezequiel 16:37 ). Establecer ] Lit. fíjela como un animal de mirada, en un estado de desamparo y miseria. Desierto ] Reducido al deseo; un tipo externo de angustia interna (Jeremias 2:6 ).

Oseas 2:4 . Los niños ] heredan la naturaleza y están expuestos al juicio de su madre. Muchos se imaginan porque libres de la culpa y la mancha del pecado no compartirán su castigo.

Oseas 2:5 . Hecho vergonzosamente ] Heb. practicar la vergüenza (2 Samuel 19:5 ). “Hizo vergonzoso todo lo que podía hacer vergonzoso: sus actos, sus hijos y ella misma” [ Pusey ]. El reproche de la madre debería despertar a los hijos de la apatía espiritual.

Amantes ] Ídolos y naciones idólatras cuya alianza cortejaron y a quienes atribuyeron los dones de vida, pan y agua ( Jeremias 44:17 ); una imagen de la vida alejada de Dios.

HOMILÉTICA

EXPOSTULACIÓN FILIAL.— Oseas 2:1

La madre es la representante de la nación, de los impíos en todas las naciones y familias. Los hijos deben suplicarles. Están involucrados en juicios, quedan huérfanos y sin protección, por la conducta de su madre.

I. Acusarla de disolución del contrato matrimonial . "Ella no es mi esposa". Se formó una unión espiritual entre Dios y su pueblo, bajo términos de gran cariño y unidad. Pero ella ya no estaba unida a Dios por la fe y el amor, y Dios ya no la poseería. Las iglesias y los individuos que se entregan a Dios no deben decaer en el amor. Esto perderá el honor, la protección de Dios y su relación de pacto; provocarlo a ira y llevarlo al divorcio.

¡Cuán conmovedora es la reprensión de la queja: Ya no me amas! "¡Ella no es mi esposa, yo no soy su esposo!" La historia de la Iglesia es un triste comentario sobre estas palabras. A la Iglesia de Éfeso no le faltaba pureza de doctrina ni severidad de disciplina. El Señor reveló el corazón y publicó la falta. "Sin embargo, tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor".

II. Instálala a que se aleje del pecado . La idolatría se describe como prostitución y adulterio; una violación de la fidelidad que Israel le debía a Dios; un acto de apostasía de Dios; más culpable que la idolatría y las supersticiones paganas.

1. Un pecado público . Israel, como una ramera descarada, mostró sus pecados en público ante los hombres. La publicidad tienta al débil, contamina al inocente y conduce a la ruina. La maldad como esta es la más disoluta, y su aflicción será la más intensa. Algunos pecan en secreto, pero otros proclaman su pecado al mundo; se enorgullecen de su vergüenza.

2. Un pecado vergonzoso . La cara y los senos son aquellas partes del cuerpo que muestran falta de castidad y representan audacia y desvergüenza. Muchos no se avergüenzan ni se sonrojan por su vicio. La audacia sin confesar el mal, la maldad hecha con deseo de reconocimiento, la insolencia en el pecado, conducirán a la dureza del corazón. Aquellos que no se sonrojarán pronto no podrán hacerlo. “¿Se avergonzaron de haber cometido abominación? Es más, no se avergonzaron en absoluto, ni se ruborizaron; por tanto, caerán entre los que caen ”.

III. Adviértele del peligro . El pecado siempre implica riesgos y trae sus consecuencias sobre nosotros y los demás. Cada uno tiene el deber, en su casa, entre sus amigos y parientes, y en su país, de trabajar por la felicidad y el bien de todos, para controlar la maldad y protegerse de los peligros que lo rodean.

1. Ella se expondrá . “No sea que la desnude y la ponga como el día en que nació”, etc. ( a ) Exponerse a la desnudez y al desamparo . Israel tomado cuando era débil y pocos en número; entrenado, alimentado y vestido por Dios como un niño pequeño; casada con Dios y adornada como una novia; ahora debería ser despojada, despojada de todo adorno, como una esposa adúltera; de todas las bendiciones temporales y espirituales como pueblo; y dejado desnudo y desamparado, como una cepa para los demás.

Cuando Dios deja de cuidar y proveer para un pueblo, reprime los dones de la naturaleza y de la gracia, éste será contaminado por el pecado, expulsado y aborrecible. Como Adán y Eva, perderán su inocencia y aprenderán su desnudez. Los juicios divinos despojan a los hombres de la defensa natural, del honor familiar y los dejan “desnudos para su vergüenza entre sus enemigos” ( Éxodo 22:25 ).

( b ) Exponerse al deseo y la angustia . "Hazla como un desierto, y ponla como tierra seca". Las incursiones y hostilidades del enemigo podrían devastarla como un desierto; ni la pondrá en grandes apuros y angustia, como en el desierto cuando salieron de Egipto. La idolatría asola la tierra y trae la espada devoradora. Ella sería como una tierra seca, desprovista de alimento y del sustento de la vida.

Los jardines bien regados se convierten en desiertos por el pecado. Lo externo es un tipo de lo interno. “La mente tiene sus desiertos no menos que la Región”, dice Bacon. “Todo lo que amo”, dijo Napoleón, “todo lo que me pertenece , está afligido. El cielo y la humanidad se unen para afligirme ". El alma del pecador está desolada e infructuosa en los caminos y obras de Dios; desprovisto de la presencia y la bendición de Dios; sin alivio por pastos verdes y riachuelos vivientes.

“Vuestra casa os es dejada desolada”, son palabras que describen la condenación de todos sin Cristo. Hambrientos y sedientos, no se sacian, sino que mueren como un viajero en la miseria. "Mátala de sed".

2. Pondría en peligro a sus hijos . “No tendré misericordia de sus hijos”, hijos de la prostitución que heredan la naturaleza y sufren por la conducta de su madre. No hay seguridad en el pecado. La nueva generación no escapa. Los padres acarrean una maldición sobre su descendencia y los individuos se ven envueltos en calamidades nacionales. Así como el bien se difunde por todas partes, el mal tiene sus consecuencias; consecuencias que tienen sus influencias, resultan ellas mismas preñadas de otros resultados, en una sucesión interminable. Nuestro esfuerzo debe ser protegernos de la maldad de los demás y protegernos contra el detrimento de nuestros propios actos. "Este hombre no pereció solo en su iniquidad".

IV. Repréndala por locura . Había actuado vergonzosamente de palabra y de hecho, consigo misma y con sus hijos. El curso del pecado es un curso de vergüenza. El pecador olvida a su mejor amigo y abandona su propia misericordia. "¿Qué fruto, pues, tenías de aquellas cosas de las que ahora te avergüenzas?" La conducta de Israel fue una afrenta a Dios y un oprobio para el hombre. Caer ante cualquier imagen, antigua o moderna, es convertir nuestra gloria en vergüenza. Esto era-

1. Un pecado ingrato . Dios puso ante ellos su ley y sus juicios, prometió bendiciones por la obediencia y les había dado las necesidades y los lujos de la vida; “Más que maíz, vino y aceite” ( Salmo 4:7 ); pero reclamaron estos dones como propios; " Mi pan y mi agua"; o los atribuyó a los amantes que seguían.

Los hombres se preocupan por las cosas del tiempo y los sentidos, las tierras, las casas y la vida, y olvidan las pretensiones, el derecho prioritario de Dios. Estas cosas solo nos son prestadas, no deben ser retenidas por tenencia incorrecta y convertidas en nuestros dioses. “Busca primero el reino de Dios y su justicia”.

2. Un pecado agravado . En medio del castigo divino, Israel se animó a sí misma en la idolatría. Ella llamó a los objetos de su elección "amantes" y atrajo a otros para que la siguieran en su persecución. Ella no espera la invitación y la seducción, sino ansiosa y espontánea, contrariamente al sentimiento natural y la promesa del pacto, grita: "Iré". Fue obstinada en la búsqueda y manifestó su determinación. El abuso se suma a la ingratitud; Dios es abandonado por los placeres de la vida, y los hombres atribuyen la felicidad y la prosperidad presentes al pecado, más que a su bondad y tolerancia. Mirad que no seáis engordados y preparados para el matadero. El pecado agravado madura para el juicio. El que desprecia la reprensión de Dios "será destruido repentinamente y sin remedio".

3. Un pecado engañoso . Los ídolos no dan las necesidades y los placeres de la vida. Solo Dios puede llenar el "corazón de los hombres de comida y alegría" ( Hechos 14:17 ). Los paganos tenían una diosa del maíz y dioses del vino de quienes esperaban estos regalos; de modo que los hombres ahora crean sus dioses y se imaginan que estos dioses los ayudarán.

Se engañan a sí mismos con el error y la necedad; haced de las cosas ajenas a Dios sus amantes; y deificar sus talentos o las leyes de la naturaleza. Pertenecemos a Dios y todas las cosas están a su disposición. Si no confiamos en él, "observamos vanidades mentirosas". El hombre debe tener un dios, y si no quiere amar y servir al Dios vivo y verdadero, se hace el ridículo y rinde homenaje a la mentira y al engaño. "Como no les gustaba retener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 2:1 puede tomarse como (en el último capítulo),

1. Una declaración de alegría . Wrath falleció y se acordó de la misericordia.

2. Una declaración de experiencia cristiana . ( a ) Para animar a otros. ( b ) Para glorificar a Dios. La gracia de Dios se magnifica; Se prueba que la palabra de Dios es fiel; Se da a conocer el nombre de Dios y se induce a otros a arrepentirse y confiar en él. "Decid a vuestros hermanos, Ammi".

3. Una exhortación a los convertidos a suplicar a los inconversos . Los pocos fieles del Israel infiel deben suplicar a los demás. Los que conocen a Dios deben protestar con los que no lo conocen; hijos con padres; parientes con parientes. ( a ) Este es un orden natural . Naturalmente, sentimos por nuestros amigos y familiares. Puede que no olvidemos a los demás, pero empezamos por casa. Andrés conocía a Jesús y era pariente de Pedro.

“Primero encuentra a su propio hermano Simón”. Pablo podría desearse maldito por sus parientes en la carne ( Romanos 9:3 ). ( b ) Esta es una orden divina . “Ve a casa con tus amigos y cuéntales cuán grandes cosas ha hecho el Señor por ti” ( Marco 5:19 ).

“Que (los niños) aprendan primero a mostrar piedad en casa” ( 1 Timoteo 5:4 ). ( c ) Este es el pedido más exitoso . Sentimos más simpatía por los amigos, más amor por los nuestros que por los demás. Es más probable que sean influenciados y persuadidos por nosotros que otros. “Ruega a tu madre, suplica” con seriedad, fidelidad y constancia.

Oseas 2:3 . La locura del pecado .

1. Despoja a los hombres de bendiciones.
2. Los expone a la vergüenza y al peligro.
3. Los deja indefensos y angustiados. El pecador está desnudo; desprovisto de gracia, amor y protección; y expuesto al hambre y al peligro. Una Iglesia cristiana que se despoja de los ornamentos de la gracia divina y de las ordenanzas divinas será despojada de los privilegios externos; los dones espirituales despreciados conducirán al retiro de los dones temporales. [1]

[1] “El pecado es una plaga devastadora para las almas, los países y los placeres, porque así se importa en las palabras, y 'hazla como un desierto'”, etc. [ Hutcheson ].

Oseas 2:4 . La misericordia que se les niega a los niños, las iglesias o las naciones es una triste adición a su problema. No hay nada para moderar, prevenir o eliminar su dolor.

Oseas 2:5 . "Voy a ir." El enamoramiento del pecador , que se endurece, se envalentona en el pecado y se apresura, sin hacer caso de las advertencias y los juicios, a la vergüenza y la destrucción. Pasos en la apostasía de Dios .

1. Renunciar a la obediencia.
2. Amar a los ídolos.
3. Atribuir los dones de Dios a los ídolos.
4. Justificando este curso de los beneficios recibidos. “Nosotros también tenemos nuestros ídolos, que nuestro corazón natural persigue con locura, alejándose de Dios. Todo lo que hagamos nuestro principal bien, fuera de Dios, es un ídolo. Cuán aptos, además, somos para tomar los dones de Dios, nuestra comida, ropa, comodidades y lujos, como si fueran nuestros por algún derecho peculiar; llamándolos ' mi pan, mi agua, mi lana, mi lino', y atribuir nuestra posesión de ellos a nuestro oro, nuestra industria y nuestros talentos, haciendo de estos nuestros dioses ”[ Fausset's Com.]. Dios es el verdadero dador de todas las bendiciones temporales y espirituales. Por tanto, si tienes alguna necesidad, busca su suministro de Dios [ Lange ]. [2]

[2] “Así como es un gran pecado apartarse de Dios y de su verdadera adoración, así es especialmente una forma vergonzosa de apartarse de él cuando los fines de los hombres son tan bajos y bajos que seguirán cualquier camino de religión por interés y ventaja. y contabilizar mejor la forma próspera. Israel pensó que ella prosperaba mejor en y debido a su idolatría. 'me dan mi pan', etc. [ Hutcheson ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Oseas 2:1 . Madres e hijos . Cuando una madre preguntó una vez a un clérigo cuándo debía comenzar la educación de su hijo, que entonces tenía cuatro años, él respondió: “Señora, si no ha comenzado ya, ha perdido esos cuatro años. Desde la primera sonrisa que brilla en la mejilla de un bebé, comienza tu oportunidad ". La madre vuelve a vivir en sus hijos.

Inconscientemente se moldean a sí mismos según sus modales, su forma de hablar, su conducta y su método de vida. Sus hábitos se vuelven de ellos, y su carácter se repite visiblemente en ellos ”[ Sonrisas ]. Los niños pueden ser estrangulados, pero los hechos nunca: tienen una vida indestructible, tanto dentro como fuera de nuestra conciencia [ George Eliot ].