Oseas 2:14-16

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 2:14 . Por tanto ] Sin embargo una promesa de conversión (Oseas 2:14 ); y la seguridad de un pacto renovado (Oseas 2:18 ). La miseria atrae misericordia.

Seducir ] en un sentido amistoso; señuelo con palabras, persuadir con amor. Dios supera a los ídolos y muestra su gracia atractiva. Desierto ] El camino de Egipto a Canaán un tipo de necesidad y angustia temporal, disciplina necesaria y liberación milagrosa. La soledad conduce al disfrute y la comunión con Dios. Habla cómodamente ] Lit. a su corazón en sentimiento amistoso; para mitigar su dolor y curar sus heridas.

Oseas 2:15 . Acor ] Donde Acán turbó a Israel (Josué 7:11 ); las fronteras de Canaán y el lugar de limpieza y éxito. Una puerta de esperanza ] La esperanza amaneció en la desesperación y la tristeza se convirtió en alegría. Canta ] Cuando Dios habla cómodamente, la Iglesia responde agradecida, como Israel en el Mar Rojo (Éxodo 15 ; cf.

Isaías 11:15 ). Juventud ] Días de experiencia bendita y vigor de vida, cuando se libra de la esclavitud y no se desperdicia por el pecado.

Oseas 2:16 . Ishi ] Una denominación de amor. Baali ] Una denominación de regla. B. aplicado a los ídolos ahora es repudiado por Dios, y no debe tomarse en sus labios (Éxodo 23:13 ).

RESTAURACIÓN A DIOS.— Oseas 2:14

“ Por tanto ” , un trato no como deberíamos esperar, no a la manera de los hombres, sino según la misericordia Divina. Esta no es una inferencia del versículo 13, sino de toda la sección. Porque Israel había sido castigado severamente por el pecado y el olvido de Dios; porque reducido a la angustia y al anhelo de volver a Dios — iré y volveré, Oseas 2:7 - “por tanto” Dios seduce y restaura al pecador a sí mismo.

I. La naturaleza de la restauración a Dios .

1. De la servidumbre a la libertad . Israel en Egipto, bajo servidumbre severa, indefensa y degradante, un tipo de pecador bajo el dominio, autoridad y consecuencia del pecado. El tributo pesado, los capataces crueles, el trabajo no correspondido, hacen que la vida sea amarga y angustiosa. El pecado hace que el pecador sirva con rigor y suspire por la libertad. Israel redimió y condujo al desierto a un tipo de separación del pecado y restauración a Dios. Una separación completa para dedicarse a Dios ( Éxodo 5:3 ).

2. De la oscuridad a la luz . Egipto no solo es un lugar de esclavitud, sino también de tinieblas. El pecado es oscuridad moral. El valle de Acor es un lugar de castigo y sufrimiento divinos. El pecado trae problemas, la penitencia rompe las nubes y trae esperanza. Aparta la cosa maldita: Dios tendrá misericordia. El pecador, cuando es restaurado, se vuelve de las tinieblas de la ignorancia y la duda, el miedo y la desesperación, a la luz de la verdad y el gozo, del poder de Satanás a Dios ( Hechos 26:18 ).

II. El método de restauración a Dios .

1. Por atracción divina desde afuera . Dios busca contrarrestar los efectos del pecado mostrando su extrema pecaminosidad; seducir a la virtud mostrando su belleza; para persuadir a los hombres mediante la predicación del evangelio. Dios en Cristo es apacible. Los pensamientos duros de Dios son pecaminosos. La verdad es hermosa y las promesas son alentadoras. Aunque la aversión profunda y fija esté arraigada en el corazón, “ Dios es amor .

”Esta es la revelación especial, el gran hecho del evangelio. Es la expresión del amor de Dios por mí: "Él me ha amado". Esta verdad divina imparte nuevas ideas a la mente y detiene el progreso del pecador, como el de Saulo en su partida de Dios.

2. Por operación Divina interior . "Y háblale cómodamente". La verdad de Dios por sí sola no es suficiente. El Espíritu debe iluminar la mente y trabajar en el corazón. Se puede tocar el oído, pero el alma no se consuela. Cuando la verdad está cerca, no atrae ni enciende simpatía en el corazón. Los hombres conocen la verdad, pero no la practican. Dios, Cristo y la virtud moral no atraen. El Espíritu renueva la disposición y engendra amor; nos hace querer, y nos atrae con cuerdas de hombre y ligaduras de amor. Dios habla amistosamente y dibuja eficazmente cuando escribe sus leyes en nuestro corazón ( 2 Corintios 3:10 ).

III. Los resultados de la restauración a Dios . Dios no habla en vano. Como en la primera creación habló y fue hecho, así en la segunda se obedece su voluntad. "Atraeré a todos hacia mí".

1. Respuesta por desgana . El pecador no está dispuesto a regresar; el penitente teme y vacila; pero cuando Dios dijo: "Buscad mi rostro", mi corazón te dijo: "Tu rostro, Señor, buscaré". Donde otras voces fallan, la voz de Dios es eficaz. Hay una verdadera respuesta, una pronta y pronta respuesta. El alma más íntima se conmueve y, como el eco entre los Alpes, repite las notas de la música divina.

No hay demora ni negación, porque esto huele a desconfianza y desagrada a Dios. Hay un retorno pleno y completo, cordial y sincero. Tan pronto como se toma la resolución, "me iré", se lleva a cabo. El corazón está en sintonía con Dios y canta de gozo, como Israel en sus días de juventud y liberación. Israel en el Mar Rojo era una nación joven y alegre, redimida de la servidumbre y lista para el sacrificio.

“Cantaré al Señor” ( Éxodo 15 ). El hombre nunca se eleva a su dignidad hasta que se da cuenta de su relación con Dios. Luego expresa sus emociones en cánticos de alabanza y la música se convierte en la esclava de la memoria y el instrumento de alabanza.

2. Riquezas por pobreza . "Le daré viñedos desde allí". El desierto no tenía provisión de pan y agua, ni llanuras fértiles ni campos fértiles. No rindió nada, pero a Israel no le faltó nada. El agua brotó de la roca y el maná cayó de las nubes. El pecador está en tierra seca y sedienta donde no hay agua; estéril e infructuoso de corazón y de vida; pobre en espíritu y perspectiva, en una condición miserable y desolada, “miserable y miserable, pobre, ciega y desnuda”. Pero cuando es restaurado a Dios, es rico en experiencia y vida, gozo espiritual y esperanza, rico en fe y rico en Dios.

3. Filiación por esclavitud . "Me llamarás Ishi y no me volverás a llamar Baali". Baal indica señorío y era un nombre dado a los ídolos. Dios repudiaría el título, para que no se le recuerde a su pueblo su condición anterior; prefirió el tierno nombre del amor para demostrar una relación más estrecha. "Tu Hacedor (tu Baal) es tu marido". Dios quiere que Israel abandone todo lo que mantiene su reputación y les recuerde la idolatría.

Estaba casado de nuevo con ellos. La Iglesia lo llama por los nombres correctos cuando está en verdadera relación. El pecador cuando es restaurado al favor divino, el hijo cuando es introducido en la familia de Dios, no está bajo el espíritu de esclavitud de nuevo al temor, sino el espíritu de adopción por el cual clama, Abba, Padre. Dios no es frío con nosotros; no seas tibio con él. "Sed, pues, seguidores de Dios como hijos amados".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 2:14 . “Me voy a seducirla,” & c . Los atractivos del amor divino.

1. Son innumerables, pero a menudo se pasan por alto.
2. Son poderosos, pero se resisten con tanta frecuencia.
3. Rico en bendiciones, pero con tanta frecuencia desempleado. “Cristo obra sobre su pueblo más fuerte , pero al mismo tiempo suavizador; poderosamente, pero dulcemente al mismo tiempo; inclina el corazón de ellos a sus testimonios y no a la codicia ( Salmo 119:36 ), y los lleva a la obediencia de la fe.

Si los seduce no es para nada malo, es sólo hablarles una palabra en privado, como un amigo puede hacer con otro; no es más que darles sus amores, como habla en los cánticos; para mostrarles su gloria, como lo hizo con Moisés; difundir ante ellos su hermosura, y así atraparlos con la astucia, como hizo san Pablo a los corintios ( 2 Corintios 12:16 ); para robarles el corazón antes de que se den cuenta, según eso, Cantares de los Cantares 6:12 , para que en adelante sean un Aminadab, un pueblo dispuesto, un pueblo de corazón libre ( Salmo 110:3 ), esperando la ley. ( Isaías 42:4 ), y andar por la regla ( Gálatas 6:16 ) ”[ Trapp ].

El valle de Acor .

1. Una afirmación de los derechos de Dios.

2. Una advertencia a los pecadores (cf. Josué 7:25 ).

Una puerta de esperanza .

1. El problema se convirtió en alegría.
2. El juicio se convirtió en misericordia.
3. La desesperación se convirtió en esperanza.

De la tierra de Egipto . La vida moral es una elevación en carácter, propósito y búsqueda; un avance hacia Dios y el cielo. “Los que se convierten a Cristo, deben resolverse en un camino y progreso, como teniendo más por delante del deber, el ejercicio y los goces; porque después de ser 'seducida', Israel se trasladará y llegará a un desierto, ya sea que entendamos el progreso de los piadosos hacia el cielo o hacia los placeres habituales ”[ Hutcheson ].

Viñedos de allí . Observa al autor de estos favores. Yo lo haré Toda buena dádiva es de Dios; y su pueblo reconoce que todo lo que disfruta no es solo de su albedrío, sino de su gracia. Observe también la riqueza de los suministros . Le daré, no su trigo, que es para la necesidad, sino uvas, que son para el deleite. Sí, no es una vid, sino una viña; sí, viñedos! Como si no pudiera hacer demasiado por ellos, se compromete a dar; preocupados no solo por su seguridad, sino también por su bienestar; no solo para su alivio, sino para su disfrute; no solo por su degustación, sino por estar llenos de gozo y paz al creer.

Observe también la extrañeza de la forma en que se comunican estas indulgencias. ¿De dónde vendrán estos suministros? De un desierto . Soledad y laberintos, peligro y bestias de presa, arena y zarzas, y espinas solo en un desierto. "Él sólo hace maravillas"; convierte la sombra de la muerte en aurora, hace ríos en las alturas y arroyos en el desierto. Él hace que el desierto se regocije y florezca como la rosa, y desde allí nos da viñedos .

La tierra es un desierto. No fue diseñado para ser así, pero el pecado entró en el mundo, maldijo la tierra y la Caída lo dejó así. Así sería ahora si no fuera por la gracia divina. Los hombres del mundo están descontentos y son miserables; para el cristiano la maldición se convierte en bendición. Tiene ante sí una tierra prometida, mil socorros y delicias, y en las ordenanzas divinas tiene comodidades, viñedos desde allí.

La soledad es un desierto. Hay mucho que hacer, ganar y disfrutar solo. Allí obtenemos nuestro mejor conocimiento y nuestra más rica experiencia; disfruta la libertad de la oración y el trato con Dios. La angustia exterior es un desierto. Muchos temen ser llevados a ella, pero Dios les ha dado viñedos desde allí. ¡Qué pruebas de la presencia de Dios en los problemas! ¡Qué descubrimientos y apoyos! Como abundaron los sufrimientos de Cristo, también abundó Cristo los consuelos.

El estado mental producido por la convicción de pecado . Un espíritu herido, ¿quién puede soportarlo? ¿Quién no recuerda la sorpresa, la confusión mental, el terror, la angustia y la desesperación que alguna vez sintió? ¿Y quién puede olvidar los sentimientos inducidos por el descubrimiento de la cruz y el gozo de la salvación de Dios? Muchos tienen miedo cuando sus amigos tiemblan ante la palabra de Dios y tienen el corazón quebrantado. Los cristianos lo saludan como una señal para bien, y saben que él les dio sus viñedos desde allí.

Lo mismo puede decirse de la auto-humillación y la angustia del alma que un creyente puede sentir cuando ve su indignidad, depravación y culpa. La experiencia es lamentable, pero no le hará daño. Da gracia a los humildes. El valle de sombra de muerte es el último desierto. Hay muchas cosas que lo hacen horrible y poco atractivo, pero cuando entra, la oscuridad se va volando. El lugar se ha alegrado para aquellos sujetos a su servidumbre y miedo. Han tenido una entrada pacífica y placentera en el gozo de su Señor. ¡Y qué viñas les da de allí! [ Jay ].

Oseas 2:15 . Una Iglesia revivida . 1. La frecuente condición de la Iglesia. En la tierra de Egipto; en esclavitud al pecado, a los sentidos y al materialismo.

2. Los medios de avivamiento. "Te seduciré, hablaré cómodamente, y le daré viñedos".
3. Los resultados del avivamiento. “Juventud” y vigor renovado. “Canta”, gozo y regocijo. La presencia de Dios restauró a su pueblo antiguo del cautiverio literal y su semilla espiritual del dolor y la angustia. “El trato de Dios con su pueblo les proporcionará gozo y refrigerio; ella cantará.

'No solo deben regocijarse cuando todas las cosas se cumplen de acuerdo con la promesa, sino que cuando el Señor da alguna prenda de su amor, o comienza a demostrarlo, deben apreciarlo con gozo y alabanza, aunque les falte la plenitud; porque incluso ' allí ' en el límite de su desierto, en el valle de Acor ”[ Hutcheson ].