Oseas 2:17-20

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 2:18 . Bestias ] Lit. (Job 5:23 ;Ezequiel 34:25 ); o figurativo de tiempos de paz, seguridad y evangelio; los judíos restablecidos eran amigos de las naciones paganas.

Arco ] La guerra se extinguió y sus instrumentos fueron destruidos ( Salmo 46:9 ; Ezequiel 39:9 ).

Oseas 2:19 . Betroth ] Haga un nuevo pacto con judíos y gentiles; repetido tres veces. Dios no solo perdona, sino que se casa de nuevo y para siempre. En derecho ] En justicia para sí mismo y su ley; purificándonos del pecado (Isaías 1:27 ). En juicio ] Vindicando su causa, y mostrando el bien del mal.

Oseas 2:20 . En fidelidad ] (Salmo 111:9 ;Juan 13:1 ) Conocerás ] experimentalmente y serás salvo; la consecuencia de la unión, no un mero reconocimiento de Dios, sino una probada de su amor.

HOMILÉTICA

EL BUEN TIEMPO VIENE.— Oseas 2:17

Cuando el grito de angustia se convierte en cántico de gozo, y las naciones dejan de adorar a los ídolos y de servir al Dios verdadero, Dios las restaura a su favor y les renueva su pacto. La idolatría cesará y seguirá la paz perfecta: paz con Dios, paz entre los hombres y paz con las bestias del campo. Dios predice un tiempo memorable para que lo disfruten los hombres.

I. Abolición de la idolatría . “En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, borraré de la tierra los nombres de los ídolos, y nunca más serán recordados”. Dios aborrece la idolatría y advierte a su pueblo contra sus males ( Éxodo 23:13 ; Deuteronomio 12:3 ).

El nombre de Dios debe ser recordado y su adoración debe ser sostenida por su palabra y gracia. La gente no debe dedicarse a ningún dios falso. Debe reconocerse la inexistencia de otros dioses: no son entidades. "No tendrás otros dioses". La Iglesia será purificada del error y la adoración falsa. Las naciones paganas abandonarán a muchos sus dioses y muchos señores, descuidarán sus ofrendas y cerrarán sus pagodas y templos.

En la actualidad, en casa y en el extranjero, los carteles son alentadores; pero “en aquel día, el hombre arrojará sus ídolos de plata, y sus ídolos de oro, los cuales hicieron cada uno para sí mismo para adorarlos, a los topos ya los murciélagos”.

1. Esta abolición es por agencia divina . “ Me quitaré los nombres de los Baales.” El ateísmo, el politeísmo y las supersticiones de todo tipo solo pueden ser abolidos por el poder divino. La educación, la civilización y el comercio no pueden renovar el corazón y reformar los hábitos de la gente. Nuestros corazones son pecadores, los prejuicios y las costumbres paganas están profundamente arraigadas, y solo el Evangelio puede renovar y liberar.

2. Esta abolición se ve en la pureza del lenguaje . Los nombres serán quitados "de su boca, y nunca más serán recordados por su nombre". Los nombres detestados y repudiados quedarán en desuso. No debe haber mezcla en la vida ni labios de idolatría y religión verdadera. El nombre de Dios no debe ser profanado y el nombre de Baal debe ser reverenciado. "No me llames más Baali". La gracia de Dios en el corazón purifica el lenguaje de los labios.

"Daré a la gente un lenguaje puro". El mentiroso dice la verdad, el juramento abandona sus juramentos y el penitente se aparta de toda contaminación de palabra y obra. Un espíritu cristiano gobierna la lengua, selecciona los temas más sagrados en la conversación y reviste las palabras más adecuadas con formas impresionantes. “Ningún discurso corrupto” sale de la boca de un verdadero creyente. Su conversación no fue ni corrupta ni insípida, sino santificada con acritud para despertar el interés; y conservado con sabor para influir para siempre. La lengua de un hombre es un índice de su vida; una prueba de su piedad. "La boca del justo habla sabiduría".

II. Cese de la guerra . "Quebraré el arco y la espada, y la batalla de la tierra". Los guerreros y los estadistas guerreros han sido durante demasiado tiempo los ídolos y demasiado los dioses de la humanidad. Alejandro y Napoleón han sido ensalzados: pero la fama militar es engañosa y falsa; la guerra es inhumana y criminal. La ciencia y la filosofía, la legislación y los tratados comerciales pueden mitigarlo, pero no prevenirlo ni abolirlo.

Las naciones a menudo los desafían, y los ejércitos no se controlan con papel o pergamino. Esto es actuar como los Jerjes de la moralidad y arrojar nuestras cadenas ociosas al océano tempestuoso de la lucha. La moral y la religión prohíben la guerra. El cristianismo, en sus principios y obligaciones, produce paz. Cristo, Príncipe de Paz, quebrará arco y espada; establecer un gobierno de paz y buena voluntad hacia los hombres: los enemigos espirituales ya han sido despojados de su poder para herir y destruir.

La bondad de la causa es segura, aunque su éxito durante un tiempo sea dudoso. Dios ha hablado la palabra y se cumplirá. “Convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra”. En esta creencia, el cristiano puede regocijarse. Muchos preguntan: "¿Devorará la espada para siempre?" y otros, sean cuales sean sus diferencias de opinión, claman en la práctica: "Yo estoy por la paz".

III. Seguridad de las fieras . "En aquel día haré un pacto para ellos con las bestias del campo". Cuando el hombre estaba sujeto y era leal a su Hacedor, todas las criaturas estaban sujetas a él. Cuando se rebeló, se rompió la armonía de la creación y se destruyó la paz con las criaturas inferiores. El hombre sigue siendo el señor de la creación; pero la naturaleza es una sirvienta reacia y debe ser restringida y subyugada por la fuerza.

El temor del hombre por las bestias de la tierra ha disminuido gradualmente, y la enemistad entre lo domesticado y lo salvaje, entre la inocencia amistosa y el temor hostil de la especie ha aumentado gradualmente. Este dominio perdido será recuperado en Cristo. Aunque ya no gobierna por la simpatía de un poder espiritual, está legalmente autorizado para ejercer dominio por la fuerza sobre las tres clases más perjudiciales para él ( Génesis 9:2 ).

Aunque nada a la vista del universo estrellado, y "un poco más bajo que los ángeles", sin embargo, todas las cosas serán puestas bajo sus pies. Mientras tanto, Dios protege las viviendas y los campos del hombre. Las bestias salvajes están bajo su control, vinculadas al pacto divino y convertidas en sirvientes del hombre. Las criaturas del campo que merodean, las aves voraces del aire y los escorpiones que se arrastran por la tierra no pueden tocar a los hombres.

“Sobre el león y la víbora pisarás”, no accidentalmente, sino intencionalmente, con poder y conquista. "Tengo la impresión", dice el Dr. Thomas, "de que si el hombre poseyera y manifestara la majestad moral de la bondad, las criaturas más salvajes y salvajes lo admirarían". Dios reemplazará el cetro en la mano del hombre. La promesa a Israel fue: "Haré que cesen las bestias malignas de la tierra"; la promesa para nosotros es: "Las bestias del campo estarán en paz contigo".

IV. Perfecta paz y tranquilidad . "Y los hará descansar a salvo". El hombre no está seguro, todavía no está en paz con toda la creación. Las bestias pueden devorarlo y la guerra lo destruirá. Los peligros lo amenazan, arriba, abajo y a su alrededor. Solo Dios puede protegerlo y hacerlo vivir con seguridad. Pero la paz exterior no puede dar ni destruir la confianza y el descanso interiores. Dios evita el temor y las alarmas de noche y de día, y nos hace “descansar en seguridad” ( Job 11:18 ).

De corta vida es el resto, insegura es la seguridad de los malvados; pero los justos “se acuestan seguros”, en confianza y en reposo tranquilo. Él es intrépido y valiente, porque solo "el amor perfecto echa fuera el temor". A menudo está en paz con sus vecinos y siempre en paz con su conciencia y con Dios. Así como un padre amoroso descansa y cuida a su amado bebé, así Dios envía a dormir y mantiene en reposo a sus propios hijos.

Este descanso es solo un anticipo del descanso eterno, de la paz inquebrantable en Cristo. Las tenencias difieren, pero nada puede igualar la seguridad que el creyente tiene en su pacto con Dios. Por promesa especial, su seguridad está fijada, y por una presencia especial su seguridad está asegurada. ¡Qué darían algunos hombres por una buena noche de descanso! Están sacudidos por pensamientos inquietantes, se despiertan a cada movimiento y se inquietan en todos los lugares. "Cuando te acuestes, no tendrás miedo; sí, te acostarás, y tu sueño será dulce".

V. Renovación de las bendiciones del pacto. “Y te desposaré conmigo para siempre”. Dios promete restaurar a Israel y tratarla como una virgen sin mancha. En una triple repetición, declara su amor a los infieles e indignos. Olvida el pasado, perdona el pecado y se casa de nuevo, y eso para siempre. No hay divorcio por adulterio. Él solo es inmutable, y su misericordia, gracia y bondad abundan para el mayor de los pecadores. Es misericordia traer de vuelta, pero amor más allá del grado para desposar y dotar con regalos nupciales. Aviso-

1. El método del compromiso . “Dios desposó a su Iglesia consigo mismo en justicia y juicio, no haciendo justicia a ella y cumpliendo fielmente las obligaciones que asumió al concluir el pacto, sino purificándola, por medio del juicio justo, de todas las impurezas y impiedad que aún se adhieren a ella ( Isaías 1:27 ), para que borre todo lo que pueda lesionar la alianza de parte de la Iglesia.

Pero con la pecaminosidad existente de la naturaleza humana, la justicia y el juicio no serán suficientes para asegurar la continuidad duradera del pacto; y por eso Dios también promete mostrar misericordia y compasión. Pero incluso el amor y la compasión de Dios tienen sus límites; el Señor agrega aún más, "en fidelidad o constancia", y por lo tanto da la promesa de que no le retirará más su misericordia "[ Keil ].

El pacto está fundado sobre una base firme: "en justicia, juicio, bondad amorosa y misericordia". En la fidelidad de Dios la prenda es segura; Dios guardará su pacto para siempre ( Salmo 111:9 ).

2. El resultado del compromiso . "Conocerás al Señor". La queja era que Israel no conocía a Dios, ni reconocía su providencia en las bendiciones de la vida ( Oseas 2:8 ). La consecuencia de esta unión sería un conocimiento real y experimental de Dios; no meramente intelectualmente, sino una relación personal viviente con él.

Muchos reconocen a Dios, pero no lo conocen. El verdadero conocimiento incluye el amor y la vida. "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado". Cuando es restaurado a Dios, lo conocemos no meramente como Dios, como se revela en su palabra, sino lo que es para nosotros, como nuestro Dios en Cristo. Descubrimos más de su gracia y amor, disfrutamos más de su favor y amamos a Dios porque él nos amó primero.

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 2:17 . Lo que es muy inocente en sí mismo debe ser abolido, cuando se ha abusado de él en la idolatría, y quitado el uso mismo de él, para que no se haga nada para recordar a los ídolos, y mucho menos para mantener su reputación.

Recordar con deleite los pecados pasados ​​es volver a cometerlos; y aquí el corazón engañoso debe ser tenido en cuenta con todo cuidado, para que cuando recordemos las prácticas malas anteriores, aunque con la intención de ser humillados por ellas, no nos enamoramos y nos atraiga a cometerlas de nuevo sintiendo cosquillas en el pensamiento. de ellos [ Trapp ].

Oseas 2:18 . Las bendiciones de Dios no solo corresponden, van más allá del castigo. La protección es completa. Se nombra todo tipo de animal, bestia, pájaro y reptil. Juntas, las palabras expresan que Dios negaría el poder a todos los enemigos, visibles o invisibles; mundano o espiritual. Cada uno también puede denotar alguna forma separada del enemigo [ Pusey ].

Dios predice mucho más la grandeza de lo que haría por el hombre, que lo poco que recibe el hombre. El evangelio trae paz interior, y dado que las guerras y las peleas provienen de las pasiones y la lujuria malvadas, trae paz en la medida en que prevalece también en el exterior; la paz, como fronteras de la Iglesia ( Salmo 147:14 ); la paz en el mundo, en la medida en que la Iglesia la gane para Cristo; paz al alma del creyente, en la medida en que ame a Dios y obedezca el evangelio [ Pusey ].

Oseas 2:19 . En el pacto de gracia, está la parte de Dios y la nuestra. Pero Dios se compromete tanto con los últimos como con los primeros; se compromete a hacer todo lo que sea necesario para su pueblo y en ellos. Aquí está la naturaleza de la conexión que establecerá con ellos. "Te desposaré conmigo". Y la manera de hacerlo. En justicia , etc.

1. Con justicia . Santo es en todos sus caminos y justo en todas sus obras. El alma que pecare, morirá. La justicia, entonces, parece requerir el castigo del pecador. El alma despierta quiere ver cómo Dios puede ser justo y justificador. Él ha provisto para esto en el evangelio. Aunque el pecado es perdonado, sin embargo, es condenado. El transgresor escapa, pero la maldición cae sobre otro.

La ley es magnificada y honrada en Cristo. En la destrucción de los pecadores, la justicia se habría manifestado pasivamente, pero ahora activamente; habría sido odiada, pero ahora amada por ellos. Porque justicia significa no solo la forma en que el culpable es hecho justo, sino también el depravado, santo. Esto es de la misma agencia amable, e igualmente necesario con el primero; porque Dios no podía admitir a los hombres en comunión consigo mismo en estado de pecado. "¿Cómo pueden dos caminar juntos si no están de acuerdo?"

2. En juicio . Los paganos colocaron a Mercurio, el dios de la sabiduría, al lado de Venus, la diosa del matrimonio; y por una buena razón, porque no hay nada en lo que el juicio sea tan necesario. De ahí las miserables consecuencias de los partidos apresurados. Pero Dios sabe lo que hace y por qué lo hace; tiene razones que justifican la medida de su infinito entendimiento, y la salvación se llama su consejo. Esto es cierto al idearlo, adquirirlo y aplicarlo.

El lugar, la hora y la forma de conversión que conoce. Sabemos poco ahora, sin embargo, hay aperturas que llevan a la mente a la contemplación y la sorpresa, y que nos aseguran más restos para nuestro descubrimiento y rapto en el mundo de la luz. Esto se aplica también al pueblo de Dios y al mismo Dios. En su elección de él y su amor por él se ve la sabiduría. El mundo puede censurar, pero ellos pueden dar una razón de esperanza dentro de ellos. El espiritual juzga todas las cosas, aunque él mismo no es juzgado por nadie.

3. Con bondad amorosa . Sin esto, es mejor que las personas nunca se reúnan; es una necesidad diaria y mutua. La ley de la bondad debe regir en miradas, palabras y acciones. Esto rara vez falta en la hembra, a menudo en el lado masculino. De ahí que los hombres mandaran amar a sus esposas. Dios le dice a su Iglesia: "Me encontrarás lleno de ternura y compasión", etc. Es extraño aplicar el ejercicio de esta cualidad tanto a ellos como a él, pero él lo ha aprobado.

“Me acuerdo de ti, la bondad de tu juventud”, etc. Toma de la mano todo lo que hacen por él; su disposición les hace temer entristecer a su Espíritu Santo y ansiosos por andar "digno de él para todo agrado".

4. Con misericordia . Esto se distingue del primero. Ese fue el efecto, esto muestra la causa, y se menciona además de la bondad amorosa, para recordarnos que todo lo que poseemos, o esperamos, surge de la gracia gratuita e inmerecida de Dios, y para enfrentar el desánimo de un sentido de indignidad y malos merecimientos. Dios no rechazará a su pueblo, sino que tendrá misericordia de él según la multitud de sus tiernas misericordias.

Cuanto más alegres y vigorosos serán, más recordarán esta verdad. Los frutos que crecen al sol son más ricos y maduros que los que crecen a la sombra. El mejor marco en el que podemos estar es ser apoyados por un espíritu libre y actuar bajo un sentido pleno de nuestros privilegios Divinos. Por lo tanto, cantemos a la misericordia de Dios para siempre, y si parece que se ha olvidado de ser misericordioso, supliquemos y digamos: "¿Dónde está tu celo y tu fuerza, el sonido de tus entrañas y de tus misericordias para conmigo?" Aquí nuevamente se importa, no solo que recibamos, sino que ejerzamos misericordia, no hacia él personalmente, sino hacia sus criaturas que la necesitan. Lo que se les hace, lo considera hecho a sí mismo. ¿Qué hay de justo y apropiado para que perdonen los perdonados? ¿Y los que viven de la misericordia deben ser misericordiosos? [ Jay].

Te desposaré conmigo para siempre . Los cristianos no solo son perdonados, sino empleados en el servicio de Dios, no solo reconciliados, sino admitidos en la amistad y la intimidad. Sí, no solo son amigos y favoritos, sino también su novia. Observe la permanencia de la relación . "La permanencia agrega felicidad a la felicidad". Todo disfrute y posesión pierde valor sin él. Cuanto más importante sea una adquisición, más necesaria para nuestra felicidad, más vivos estaremos para mantenerla; cuanto más reacio a su ausencia, más dolorosa es la pérdida.

Sin embargo, sea lo que sea a lo que estemos apegados aquí, ponemos nuestro corazón en lo que no lo es. Se dice que los judíos siempre arrojan un vaso al suelo en su ceremonia nupcial, para indicar que la unión formada era frágil como el cristal. El apóstol nos recuerda que el tiempo es corto y que los que tienen esposas serán como si no las tuvieran. Tomamos el uno al otro “hasta que la muerte nos separe”, la relación se terminó por la muerte de ambos .

Pero los cristianos nunca pueden quedar viudos, nunca perder su defensa, gloria y gozo. Nada es precario en las transacciones de Dios con su pueblo. “Sé que todo lo que Dios hace, será para siempre”, etc. Cuán delicioso en un mundo de cambios es saber que él no cambia y, por lo tanto, no seremos consumidos. Muchas persuasiones fracasan, porque la confianza puede ser fuerte y la base débil. Pero aquí la plena certeza de la fe nunca puede hacer justicia a la certeza del evento. “Estoy convencido de que ni la muerte ni la vida”, etc. [ Jay ].

La armonía de los atributos divinos en la salvación . Misericordia fundada en la justicia y la verdad que reivindica la misericordia. Justicia honrada en misericordia. Bondad amorosa que es fiel. “El amor eterno y la fidelidad inmutable son los guardaespaldas del trono de Jesús, y son tanto los proveedores como los preservadores de todos aquellos que en él son hechos reyes y sacerdotes para Dios. No podemos mantenernos a nosotros mismos, y nada menos que la misericordia Divina y la verdad pueden hacerlo; pero ambos pueden y lo harán, ni se permitirá que el más pequeño del pueblo de Dios perezca ”[ Spurgeon ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Oseas 2:18 . Pacto con las bestias . Para los hombres que moran en Dios, las fuerzas más malignas se vuelven inofensivas; llevan una vida encantadora y desafían los males más mortales. Sus pies entran en contacto con el peor de los enemigos; incluso el mismo Satanás les muerde los talones, pero en Cristo Jesús tienen la esperanza segura de herir a Satanás bajo sus pies en breve.

El pueblo de Dios es el verdadero "Jorge y el Dragón", los verdaderos reyes-leones y domadores de serpientes. Su dominio sobre los poderes de las tinieblas los hace clamar: “Señor, aun los demonios se nos sujetan por medio de tu palabra” [ Spurgeon ].