Oseas 2:21-23

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 2:21 . Oiré ] Los cielos oran a Dios, para que dé a la tierra su fertilidad; la tierra y todas las criaturas desean satisfacer las necesidades del pueblo de Dios; Dios ya no está esparciendo, sino proveyendo y plantando.

Oseas 2:22 Jez . =] la semilla de Dios.

Oseas 2:23 . Sembrará ] Una promesa antitética a la amenaza (Deuteronomio 28:23 ;Levítico 26:19 ); expresivo de conversos prodigiosos e innumerables bendiciones sobre la tierra (Romanos 11:12 ).

Los niños ahora cambian de nombre para mostrar misericordia y probar la restauración. “Y con ternura acariciaré a la que había sido Lo-Ruhamah (la no amada), y le diré a Lo-Ammi (al no pueblo mío), Ammi (mi propio pueblo) eres tú; y dirá: Dios mío ”[ Horsley ].

Este capítulo es una ampliación y aplicación del primero, el símbolo de uno es expuesto por el otro. Se condena la conducta pecaminosa de la nación, se amenaza el castigo, pero se proclama la salvación en la promesa de restitución y las bendiciones de la paz y la subsistencia. El resto de Israel, por cuya causa Dios preservó a un pueblo corrupto, debe ser testigos vivos de él, testificar de su bondad y gracia e instar a otros a que se vuelvan a Jehová. El penitente debe suplicar a los impenitentes, los convertidos a los inconversos y los hijos a los padres.

HOMILÉTICA

EL UNIVERSO GOBERNADO POR LOS INTERESES DE LA HUMANIDAD.— Oseas 2:21

En estos versículos tenemos una cadena de causalidad ininterrumpida. El profeta representa a Dios escuchando la oración de los cielos, para permitirles dar fertilidad a la tierra. Los cielos cumplen el deseo de la tierra, y la tierra rinde sus frutos a la nación; todas las cosas en el cielo y la tierra dependen de Dios, "de modo que sin su mandato ni una gota de lluvia cae del cielo", dice Calvino, "y la tierra no produce germen, y por lo tanto toda la naturaleza sería estéril, a menos que él le diera fertilidad por su bendición ".

I. Todas las cosas están subordinadas a Dios .

1. Dios es el Creador de todas las cosas . Todas las cosas fueron hechas por él al principio. Solo tiene un ser absoluto y una esencia original. La creación se deriva de él, la Gran Primera Causa. "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". Con esta simple expresión se niega el ateísmo, el politeísmo, el panteísmo y el materialismo, y se reprocha esa filosofía que no ve nada aparte y distinto de la materia.

No tenemos ninguna posibilidad de trabajo, no tenemos aquí una "teoría del desarrollo". La materia no es eterna. El mundo tuvo un cumpleaños. En el principio Dios; Dios antes que la materia primordial; Dios antes de su disposición en forma y orden; Dios primero y último y en todas partes; Dios antes que todas las cosas; Dios la causa de todas las cosas y Dios el significado de todas las cosas.

2. Dios es el Conservador de todas las cosas . Lo que era dependiente al principio no puede luego volverse independiente. Se requiere la misma mano para sostener que para crear una cosa. Dios no creó el mundo como un carpintero construye una casa, para quedarse quieto. Al tener su propio ser de él, ese ser no puede ser, ni continuar siendo, sin él. “En él todas las cosas subsisten”, o permanecen juntas. Dios es “la Conservación y Correlación de fuerzas.

“No se permite que un átomo deje de existir. Las cosas pueden viajar lejos y tomar diferentes formas; pero nada se destruye. La gota de rocío más pequeña es tan longeva como el poderoso océano, y la nebulosa más débil es indestructible como las colinas eternas. Como en la materia, así es en la mente y la moral. “Sé que todo lo que Dios hace, será para siempre. No se le puede poner nada, ni se le puede quitar nada ”.

3. Dios es el Gobernador de todas las cosas . La creación lleva consigo la idea de control y superintendencia. Estamos bajo la ley, la ley paterna, suave y amable. Pero las leyes en sí mismas son impotentes sin el legislador. Las segundas causas dependen de la Primera Causa y no pueden presentar ninguna causalidad sin Dios. Dios obra y está siempre activo en sus dominios. No somos los habitantes de un mundo sin padre, ni la tierra es una pequeña provincia en un universo abandonado.

Dios dirige y controla todas las fuerzas, todos los agentes y todos los eventos, para el cumplimiento de su diseño. No hay localidades con Dios. Él está presente en todas partes y gobierna sobre todo. Al realizar sus grandes designios, también es independiente de todas las demás criaturas, y subordina y auxilia a los suyos los propósitos y planes de todos los demás poderes. Aquí un soberano forma una alianza con otros por intereses mutuos y protección.

Si uno se opusiera a otro, la oposición podría poner en peligro a todos los estados bajo la alianza. Pero si todos los reyes y reinos del universo se unieran contra él, no podrían tener éxito. Su trono está sobre los cielos, sobre los accidentes y contingencias de la tierra. El marco de la naturaleza puede estar trastornado y el universo caer en conmoción, pero él reina imperturbable, Dios sobre todo y bendecido por los siglos de los siglos.

II. Todas las cosas cooperan o funcionan juntas . Dios escucha los cielos; escuchan la tierra; y "la tierra oirá el trigo, el vino y el aceite, y ellos oirán a Jezreel". Aquí tenemos la conexión y concatenación de todas las cosas. "Dios no es el autor de la confusion." La Providencia, por tanto, que es la voluntad de Dios en acción, es coherente consigo misma. Es la gloria de la creación que en todas partes “marche en el tiempo, moviéndose con la música de la ley.

"Aquí está la verdadera" música de las esferas ". Una consumada armonía de relaciones domina tanto el conjunto, que nunca tenemos una demanda orgánica sin los medios para satisfacerla, que en medio de innumerables cambios y fines intermedios encontramos diseños de resultados finales. El mundo no es una máquina, y la acción de Dios interfiere; las cosas no son como partículas de polvo impulsadas por un torbellino: sino que "todas las cosas trabajan juntas", trabajan en armonía, sirven a los fines para los que fueron hechas, y nunca dejan de conformarse a la voluntad de Dios, y son un reflejo de su sabiduría y bondad.

El principio de mediación se ve en todas partes en el gobierno de Dios. " Escucharé los cielos". El cielo intercede por la tierra y la tierra por los hombres sobre ella. En las relaciones y preocupaciones comunes de la vida, un hombre es bendecido a través de otro y por el bien de otro. Nuestros dones materiales y espirituales vienen por medio y mediación de otro. Pero este sistema regular de agencia establecida conecta el resultado con la voluntad soberana de Dios.

El primer poder es un vínculo colocado al pie del trono eterno. “Actuaré sobre los cielos, los poderes de la naturaleza sobre nosotros; actuarán sobre la tierra, los poderes y fuentes de vegetación debajo de nosotros; la tierra actuará sobre el trigo, el vino y el aceite; los resultados de su influencia combinada y misteriosa. Por lo tanto, la cadena está completa e ininterrumpida.

Donde se rompe un paso, la gran escala se destruye: de
la cadena de la naturaleza, cualquier eslabón que golpees,
Décimo o diezmilésimo, rompe la cadena por igual.

III. Todas las cosas se rigen por los intereses de la Iglesia cristiana . “Oirán a Jezreel”. Jez. significa la simiente de Dios, la nación perdonada y restaurada a Dios. No solo todas las cosas funcionan juntas, sino que el resultado es bueno, y este bien es “para los que aman a Dios, para los que conforme a su propósito son llamados” ( Romanos 8:28 ).

El universo en todas sus operaciones y departamentos contribuye a los intereses del pueblo de Dios. Los eventos no suceden en la sociedad humana y la Iglesia cristiana como si se dejaran a las meras causalidades de la naturaleza y no estuvieran bajo el control divino. Se promueve la felicidad humana y se satisfacen los deseos humanos, y los hombres en Cristo son los objetos del propósito eterno de Dios.

1. Se satisfacen los deseos humanos . Jezreel recibe maíz, vino y aceite. Se eliminan los castigos, se restaura el favor divino y los hombres se cargan diariamente con beneficios y bendiciones. Los dones de la naturaleza son emblemas de los dones de la gracia. El pan constante, las misericordias comunes y las alegrías espirituales se otorgan con mano generosa. "Abres tu mano, y satisfaces el deseo de todo ser viviente".

2. Hay un crecimiento espiritual en la Iglesia . "La sembraré para mí en la tierra". La persecución y la aflicción no disminuyeron a Israel. "La sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia". Dios la restauró, y en su dispersión ella fue el medio de esparcir el conocimiento de Dios y las semillas de la verdad divina. Los gentiles se convirtieron a Dios, y la tierra aún será el escenario de un aumento más rico de lo que se ha disfrutado hasta ahora. Los campos ya están blancos para la cosecha.

3. Hay restauración de la amistad con Dios . Misericordia para aquellos que eran impíos, que no habían obtenido misericordia, y aquellos que no eran el pueblo de Dios se convertirían en su pueblo. Dios los declararía nuevamente su pueblo, y ellos responderían con afecto al llamado. Judío y gentil, esclavo y libre, bárbaro y escita, serán uno en Cristo. "Todos los que los vean los reconocerán, que son la simiente que el Señor ha bendecido".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 2:21 . Toda la naturaleza está cerrada y rehusaría su oficio a aquellos que se rebelan contra su Dios, de modo que cuando él haya retirado su maldición y se haya reconciliado con el hombre, todos se unirán para el bien del hombre, y por una especie de armonía todas sus partes se unirán a su ministerios al servicio de los que están en unidad con él.

Y, como una imagen de amor, todos, desde el más bajo hasta el más alto, están unidos, cada uno dependiendo del ministerio de lo que está más allá, y el más alto de Dios. En cada eslabón, la cadena podría haberse roto; pero Dios, que entrelazó sus servicios, y antes había detenido la lluvia, e hizo la tierra estéril y arrasó los árboles, ahora hizo que cada uno supliera al otro, y dirigió los pensamientos del hombre a través del curso de causas y efectos. a sí mismo, quien siempre hace que todo lo que sucede [ Pusey ].

Aprender-

1. La indignidad del hombre. Una criatura dependiente y pecadora.
2. La dignidad del hombre. Todas las criaturas empleadas para ayudarlo.
1. La abundancia de los dones de Dios: "maíz, vino y aceite".
2. La bondad de Dios al suplirlos: "Yo oiré".
3. El medio a través del cual vienen: "cielo y tierra".
4. La certeza de su otorgamiento: "Sucederá".

Oseas 2:23 . " Yo la sembraré ". La Iglesia canal de bendiciones para el mundo. La Iglesia solo puede bendecir al mundo si ella misma es bendecida.

Una tierra hermosa .

1. La residencia de la Iglesia de Dios: "La sembraré para mí en la tierra".
2. El teatro de la misericordia de Dios: "Tendré misericordia de la que no tuvo misericordia".
3. La escena de la obediencia y el amor a Dios: "Tú eres mi pueblo ... Tú eres mi Dios".

La misericordia de Dios .

1. La suma de los deseos humanos: "no obtuvo misericordia", "no mi pueblo".
2. La fuente de donde proviene: gracia gratuita. "Tendré piedad".
3. El resultado de su otorgamiento: "Tú eres mi pueblo".
4. La evidencia de su posesión: "Tú eres mi Dios".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Oseas 2:23 . Dios mio . ¡Todo lo que es verdaderamente bueno en esta vida está incluido en esto, Dios mío! si se dice no por costumbre, sino con un título completo para su uso. Esta es una palabra de fe , mediante la cual ponemos toda nuestra confianza en el Dios todopoderoso, verdadero y compasivo; es una palabra de esperanza , por la cual nos proveemos de todo bien perpetuamente en Dios, que es una Roca de la Eternidad; una palabra de amor y compañerismo , mediante la cual nos deleitamos en la bondad de Dios y nos entregamos completamente a él [ Rieger .

] "Este Dios es nuestro Dios". ¿Es tan? Entonces riquezas infinitas, belleza infinita, excelencia infinita es nuestra. ¿Es tan? Entonces todo lo que tiene es nuestro; sus infinitos recursos son nuestros; su providencia, su Hijo, su Espíritu, su cielo, son nuestros ( 1 Corintios 3:23 ). Si el carácter de Dios es paterno , entonces su carácter debe ser filial , y sus principales rasgos son la dependencia y el amor.

Oseas 2:21 . La Providencia es Dios en movimiento; Dios enseña por hechos, y Dios cumple, explica y hace cumplir su propia palabra. La Providencia es Dios subordinando los eventos naturales a propósitos espirituales; despertar nuestra atención cuando somos descuidados; recordarnos nuestras obligaciones cuando somos ingratos; recordando nuestra confianza cuando nos apartamos de él por depender de sus criaturas. Quien sea sabio y observe estas cosas, comprenderá la bondad amorosa del Señor [ El Camino ].