Oseas 5:4

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 5:4 . No enmarcará] Heb. dar sus obras. Margen, no los sufrirá. Son esclavos, no libres para dejar los malos hábitos. Sus obras se interponen en el camino, les impiden regresar. El hábito es una segunda naturaleza que domina los pensamientos y las formas de los hombres. En ellos] Faltaba el conocimiento de Dios, el espíritu maligno se había apoderado de su centro mismo, tenía su asiento dentro de ellos y ejercía un dominio inquebrantable sobre ellos.

Oseas 5:5 Orgullo] La altivez de Isa. será testigo ante Dios de su necedad. Otros lo refieren a Jehová, la gloria de Is., Quien testificará mediante juicios y la destrucción de su falsa gloria (cap.Oseas 7:10 ;Amós 8:7 ). Jud.] Caerá, porque participa en la culpa de Israel.

HOMILÉTICA

EL PODER DE LOS HÁBITOS MALVADOS.— Oseas 5:4

El profeta hace un cuarto cargo de obstinación por ignorancia afectada de Dios y una larga costumbre en el pecado. Dios había sido " su Dios " por pacto y tierno cuidado, pero ellos despreciaron y abusaron de su misericordia, y " no quisieron " , no pudieron volverse a él. Estaban tan acostumbrados a las malas prácticas que no sólo estaban indispuestos, sino también maltratados hacia Dios. Perdieron todo poder para regresar y fueron esclavos perfectos de los malos hábitos. Estaban poseídos por el espíritu de prostitución, un espíritu maligno que los impulsaba y los llevaba al pecado.

I. La fuente de los malos hábitos . "El espíritu de prostitución está en medio de ellos". En su centro y asiento, un gran poder dominaba sin resistencia y triunfante. Los hábitos pecaminosos surgen de la naturaleza pecaminosa.

1. Surgen de la ignorancia de Dios . "No han conocido al Señor". Podrían haberlo conocido, porque tenían la ley y los profetas de Dios. Eran deliberada y vergonzosamente ignorantes. Algunos no tienen conocimiento de Dios; digo esto para su vergüenza. El pecado al principio fue la causa de la ignorancia, pero ahora la ignorancia es la causa del pecado. El juramento, la mentira y el asesinato abundaban en la tierra “porque no había conocimiento de Dios.

“Todos los pecados están alojados seminalmente en este. Conduce al error ( Mateo 22:29 ), a la persecución ( Juan 16:2 ) y al rechazo de Cristo. Aristóteles dice que la ignorancia es la madre de todo mal gobierno en el mundo. Así como ciertas epidemias se generan y se activan durante la noche, en lugares no visitados por los rayos del sol, la ignorancia mental y moral esparce una influencia perniciosa y esparce semillas de muerte.

Esa ignorancia que mantiene a los hombres esclavos del mal los hace odiar la libertad de la verdad. Los pecadores temen, rehúsan conocer a Dios, no sea que sean perturbados en sus caminos pecaminosos. Ignoran su belleza y excelencia, bondad y amor; desprecian su misericordia y tolerancia; las advertencias y los juicios providenciales no logran convencerlos del pecado y los llevan al arrepentimiento. El conocimiento es la vida del alma, la vida de la inteligencia para conocer a Dios; la vida del poder para amarlo .

2. Surgen de un corazón malvado hacia Dios . El corazón de los judíos estaba alienado y perverso. El amor que apelaba a sus afectos no podía reclamarlos. El corazón es la fuente, la fuente principal de la conducta humana, y cuando eso se contamina, el carácter y la vida se contaminan. "Como un hombre piensa en su corazón, así es él". Sus pensamientos y sentimientos lo identifican con su yo moral y lo discriminan de los demás.

Lo colocan en una relación distinta con Dios y moralmente lo colocan en "su propio lugar". Este "hombre oculto del corazón" subordina al hombre exterior y al mundo exterior a sí mismo. Los hábitos resultan de actos repetidos; y del hábito resulta el carácter y su consolidación. Como el crecimiento gradual de una montaña eterna, el carácter siempre adquiere un contorno más audaz y una base más firme. Es el producto lento y consciente de la naturaleza voluntaria del hombre.

Cada hombre hace su propia estatura, se construye a sí mismo;
La virtud sola sobrepasa las pirámides:
Sus monumentos perdurarán, cuando Egipto caiga.

II. El resultado de malos hábitos . "No enmarcarán sus obras para volverse a su Dios". Si sus hábitos de pecado no los dominaban, los dejaban indispuestos para regresar. Pero el margen da otro sentido. Sus obras no los tolerarían, y no podrían volverse hacia adentro, mientras que no volvieran hacia afuera.

1. Los hábitos influyen en la voluntad . "No lo harán ". Cuanto más pecaban, más dispuestos estaban a pecar y menos poder tenían para hacer lo correcto. Este es solo el resultado del hábito. Por la repetición del mal, el poder moral se reduce. La voluntad se vuelve impotente y la conciencia cauterizada. Pero se requiere poder moral para resistir las malas pasiones que provocan la repetición de actos, por lo que cuanto menor es el poder para resistir, más fácil es la repetición de un acto.

Así, el mal engendra una tendencia al mal; sigue repitiéndose y ampliándose; atar la voluntad, alienar el corazón y alejar a los hombres de Dios. "Es un pueblo que yerra en su corazón , y no han conocido mis caminos". " No vendréis a mí".

2. Los hábitos esclavizan la vida . No existía simplemente la tendencia, sino la tiranía del pecado. Podemos calcular los efectos inmediatos de un acto, pero si el acto conduce al hábito, los resultados finales no deben pasarse por alto. La embriaguez y la sensualidad han surgido de actos repetidos. El juicio pervertido al comienzo de la vida puede descalificar a un hombre para creer en el evangelio al final. Los hombres pueden no querer sumergirse profundamente en el vicio, pero cuando se dan y se repiten los pasos, se les sujeta con su propia cadena.

El hábito es más fuerte que la razón y más fuerte que el gusto. Cuando un hombre se entrega a su poder, pierde la libertad y el autocontrol, y éste lo gobierna "con autoridad". Los hombres malvados permiten que el libre albedrío esté inactivo; dale freno al deseo y la pasión; adquirir hábitos de vicio; y al fin están atados por cadenas de hierro. Agustín habla así de la fuerza de la costumbre en sus Confesiones: “Mi voluntad el enemigo se mantuvo, y de allí me hizo una cadena y me ató.

Porque de una voluntad perversa fue creada la concupiscencia; y la lujuria servida se convirtió en costumbre; y la costumbre no resistida se convirtió en necesidad. Por los eslabones que, por así decirlo, se unían (de ahí que yo lo llamara cadena), una dura servidumbre me cautivó ". La mayoría de la gente piensa a la ligera en los pecados, cree que puede renunciar a ellos fácilmente, pero Saúl encontró sus malas pasiones en su tormento y cautiverio. Tenía convicciones del deber, pero sus mismos esfuerzos por liberarse del mal aumentaron su culpa y su miseria, y pasó rápidamente del crimen habitual a la miseria sin fin ( 1 Crónicas 10:13 ).

“Un hábito arraigado se convierte en un principio rector. Cada lujuria que abrigamos trata con nosotros como Dalila hizo con Sansón: no solo nos roba nuestras fuerzas, sino que nos deja atados ”, dice Tillotson. “Sus propias iniquidades tomarán al impío; y será sujetado con las cuerdas de sus pecados ”.

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Cuanto más tiempo permanezca en el pecado, más difícil será el regreso. El que comete pecado es siervo del pecado. Al principio no volverá, al final no podrá. El corazón está endurecido. El espíritu de prostitución: no los pecados individuales que se cometen, sino un espíritu maligno que se levanta y toma posesión del alma. Cuanto más pecan los hombres contra Dios, más pierden el conocimiento de él y más difícil les resulta regresar; y entonces el castigo de Dios debe ser más severo para traerlos de regreso a él [ Lange ].

La esclavitud del pecado . Hombres esclavos de la culpa consciente y de innumerables hábitos. A menudo son víctimas de la ignorancia, los prejuicios y la pasión.

1. Está el esclavo de la ignorancia .

2. Está el esclavo de la superstición .

3. Está el esclavo del fanatismo .

4. Está el esclavo de la pasión.

5. Está el esclavo de los apetitos sensuales .

6. El esclavo de los malos hábitos .

"Él es el hombre libre, a quien la verdad hace libre, y además todos son esclavos".

Enmarque sus acciones , es decir, tome los pasos necesarios para la conversión.

1. Por consideración.
2. Por enmienda de vida. “Es posible que hayan buscado y sin embargo no se apresuraron, debido a su falta de solidez y formalidad en su camino, pero eran tan ignorantes o maliciosos e impíos, ya que ni siquiera se esforzaron por desviar su curso de esa manera” [ Hutcheson ].

Los hombres “no conocen al Señor”, o de lo contrario no se apartarían de él de manera persistente y suicida. Pueden tener conocimientos intelectuales pero no prácticos. Un hombre realmente no sabe más de lo que pone en práctica. Los dos hijos de Elí “no conocieron a Dios”, porque no lo amaron ni lo obedecieron. La ignorancia de Dios, afectada o adquirida, es "la madre" del daño y la miseria, no "de la devoción".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 5

Oseas 5:4 . Nada más que la mano de Dios puede evitar que el hombre se arruine a sí mismo. El corazón del hombre está tan inclinado al pecado, que preferiría perder su alma antes que sus deseos. Es tan fácil detener el movimiento del sol, o revertir el curso de la naturaleza, como retener o revertir el movimiento natural o el curso del corazón al pecar. Un poder todopoderoso debe hacer tanto lo último como lo primero [ Caryl ].

Otros tiranos pueden tiranizar nuestros cuerpos, pero el pecado es un tirano sobre el cuerpo y el alma. Es el peor y más grande tirano del mundo. Tiene una especie de jurisdicción en el corazón de la mayoría de los hombres: establece la ley del orgullo, la ley de la pasión, la ley de la opresión, la ley de la formalidad, la ley de la razón carnal, la ley de la incredulidad, y ordena estrictamente la sujeción a ellos. Otros tiranos han sido derribados y sometidos por el poder humano, pero esto no puede, excepto por Divine [ Brooks ].