Oseas 6:8-11

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 6:8 . Galaad] Una ciudad de refugio, la residencia de los sacerdotes y el centro o metrópoli de la región montañosa más allá del Jordán, ¡pero contaminada y líder de la ruina!

Oseas 6:9 ] Incluso los sacerdotes actuaron como bandas depredadoras, para asesinar y sorprender a los viajeros en el camino. La destrucción se encontró donde se buscaba seguridad. Por consentimiento ] Lit. con un hombro, como bueyes unidos (Sofonías 3:9 ). La santidad del lugar y los privilegios del sacerdocio no impidieron que se unieran para hacer daño.

Lascivia ] Heb. desde la raíz para formar un propósito deliberado; crimen deliberado, enormidad (Marg.). “La palabra significa literalmente, una cosa en la que se piensa , especialmente un mal, y por lo tanto, la maldad deliberada, se piensa y se inventa. Hicieron maldad deliberada, se dieron a sí mismos para hacerlo, y nada más ”[ Pusey ],

Oseas 6:10 . Cosa horrible ] Heb. de una palabra que significa estremecerse, estar asombrado. La prostitución] espiritual y literal señalada como el pecado principal: “En otra nación, la idolatría era un error. En Israel, que tenía el conocimiento del único Dios verdadero y había recibido la ley, fue horror ”[ Pusey ].

Oseas 6:11 . Cosecha ] No es una cosecha de gozo, una promesa de recolección de Israel, sino una madurez para los juicios divinos que serán infligidos por los asirios. Cuando ] yo, tras su arrepentimiento, hubiera rechazado la cautividad de mi pueblo. El juicio podría haberse evitado, pero terminará en cautiverio. El heb. también se usa para la restauración (Deuteronomio 30:3 ;Salmo 14:7 ); de ahí que muchos lo tomen en este sentido, como en armonía con el comienzo del capítulo: “una promesa de restaurar su cautiverio a su debido tiempo, lo que sin embargo implica una sentencia de destierro por el pecado que se infligirá antes” [ Hutcheson ].

HOMILÉTICA

UNA TRISTE TRANSFORMACIÓN.— Oseas 6:8

Ahora tenemos pruebas particulares de los cargos presentados contra Israel. Lugares especiales, ciertas personas y todo el pueblo son infieles y están contaminados. Lo mejor se convierte en lo peor.

I. Los lugares sagrados se contaminan con el pecado . En cuanto a Galaad como ciudad de refugio, o el país más allá del Jordán, "es una ciudad de los que obran iniquidad". Dios había santificado el lugar y lo había convertido en una ciudad segura; una institución del cielo, diseñada para un bien especial. Pero este lugar de justicia y protección, la gloria de la tierra y el centro de distinguidos privilegios, estaba contaminado por el crimen.

Sus habitantes habían manchado su nombre y lo habían llenado de sangre. Las ciudades son bendecidas o maldecidas por el carácter y la conducta de sus habitantes. La riqueza y la población, el genio y la prosperidad se desvanecen por el vicio y el libertinaje. Las grandes ciudades pueden estar llenas de grandes pecados; exaltados al cielo con privilegios, pueden ser arrojados al infierno por abusar de ellos. Roma y París han sido un pasaje de moda, y Nero y Robespierre han dejado una mancha en la historia. “Con la bendición de los rectos la ciudad es ensalzada; pero la boca de los impíos la derriba ”.

II. Los ministros de religión se vuelven cómplices del asesinato . Los sacerdotes, que deberían haber sido ejemplos de virtud, fomentaron pecados abominables y fueron culpables de asesinato. Era su deber salvar vidas, pero mataron tanto en cuerpo como en alma. Ellos eran-

1. Crueles en sus designios . Intentaron acechar y asesinar a los peregrinos que se dirigían a la ciudad.

2. Astuto en sus diseños . Conspiran "como tropas de ladrones esperan a un hombre".

3. Deliberado en sus diseños . Pensaron en sus planes, los adoptaron y llevaron a cabo deliberadamente.

4. Confederados en sus diseños . "Por consentimiento". Eran uno en simpatía, estaban de acuerdo en sentimientos y se unieron en un propósito. Fueron tomados de los más bajos de la gente, intrusos en el cargo, y eran una maldición para la tierra. De todas las sociedades de hombres, ninguna es más vil y traviesa que los ministros corrompidos por el oficio o el mal. El vino más dulce se convierte en el vinagre más ácido, el marfil más blanco quemado se convierte en el carbón más negro; para que los mejores hombres, las instituciones más nobles, se transformen en los más vergonzosos y criminales. “Sus sacerdotes violaron mi ley y profanaron mis cosas santas; no hicieron diferencia entre lo santo y lo profano”.

III. El diseño más noble pervertido hasta la destrucción . El camino a las ciudades de refugio, por mandato de Dios, debía estar preparado ( Deuteronomio 19:3 ); limpios y abiertos sin obstáculos ni peligros para los fugitivos; pero estaba lleno de ladrones y manchado de sangre. Los que huyeron por la vida se encontraron con la muerte.

¡Qué poder en la voluntad humana y en la conducta humana para corromper las ordenanzas y obstaculizar los designios de Dios! Los medios de gracia se pervirtieron en motivos del crimen y los lugares sagrados se transformaron en escenarios de corrupción. El diablo entra en la iglesia y los crímenes más sucios se cometen con el atuendo de la religión y un buen nombre. En la cristiandad ahora vemos que la religión se convirtió en la herramienta de sacerdotes y gobiernos: sus sanciones se llevaron a cabo para apoyar esquemas de engrandecimiento y opresión; y planes que muestran la sabiduría y la benevolencia de Dios empleadas para postrar nuestra naturaleza, para contaminar la tierra y hacerla "desolada y un silbido perpetuo".

IV. Un pueblo elegido degradado con castigo . Todos estos crímenes se cometieron "en la casa de Israel", una nación elegida. La prostitución se generalizó y toda la tierra fue profanada.

1. La enormidad de su pecado fue grande . "Una cosa horrible", lo suficiente como para hacer temblar a uno; "Cosa en Israel, por la cual ambos oídos de todo el que oye, cosquillearán". Los pecados ordinarios son malos, pero los pecados de Israel fueron abominaciones graves. Pecados contra la luz y los privilegios, las advertencias de los profetas y los juicios de Dios. Las naciones paganas no podrían cometer tales crímenes, cuya grandeza solo puede ser estimada por Dios.

Pero el antiguo Israel y las iglesias modernas, preeminentes sobre otros pueblos, intercambian a Dios por ídolos vanos. El Santo Cielo está asombrado por la monstruosa locura de los hombres. “¿Ha cambiado alguna nación sus dioses, que aún no son dioses? pero mi pueblo ha cambiado su gloria por lo que no aprovecha. Asómbrate, oh cielos, de esto, y teme horriblemente; sed muy desolados, dice el Señor. "

2. El castigo de su pecado fue vergonzoso . El pueblo de Dios se vio privado de su gloria y defensa; llevado cautivos y humillado por un enemigo extranjero. La semilla fue cosechada en una terrible “cosecha” de castigo tanto por Efraín como por Judá. Dios no hace acepción de personas: el más alto y el más bajo, el sacerdote y el campesino, son igualmente juzgados por sus pecados. Los hace “viles y despreciables ante todo el pueblo.

”El pecado hunde a los más exaltados a los más degradados. Es una mancha en el escudo de la nación más poderosa que ninguna gloria mundana puede borrar. "La justicia enaltece a la nación, pero el pecado es oprobio para todos los pueblos".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

La sustancia de estos versículos se puede resumir en pocas palabras.

1. El hombre tiende a abusar de las mejores y más elevadas cosas . Esto está probado por la historia, las Escrituras y la observación.

2. Cuando se abusa de las mejores y más elevadas cosas, se convierten en las peores . El orden moral y las distinciones se confunden. Se inicia un curso descendente. La conciencia debe calmarse, los sentimientos morales deben reprimirse y se requiere una extravagancia audaz para cubrir y defender el pecado.

3. El abuso de las mejores y más elevadas cosas aumenta enormemente la culpa . Cuando los hombres controlan el impulso religioso y se resisten al bien, van a un ritmo más rápido que simplemente hacer el mal. El efecto del pecado debe medirse por el poder de la sensibilidad moral. La perfección de la culpa y el castigo se obtiene mediante el uso de la verdad y las ordenanzas de Dios, para cumplir las órdenes del egoísmo y la lujuria.

He visto algo horrible . Dios discierne el pecado cuando está cubierto por el arte y el consejo, por la excusa y la ignorancia. Los pecados más pequeños y los crímenes más horribles son detectados por él y serán descubiertos por los perpetradores. Los hombres pueden cubrir sus caminos y esconder sus pecados, pero no pueden prosperar.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 6

Oseas 6:8 . Lo mejor y lo peor . Las mejores cosas cuando se abusa de ellas se convierten en las peores: no hay diablo como un ángel caído; ningún enemigo del evangelio como un cristiano apóstata; ningún odio como el "odio teológico"; ninguna guerra como una guerra religiosa; y ninguna corrupción como la corrupción religiosa. Las razones no están lejos de ser buscadas.

Las mejores cosas son las más fuertes: pueden hacer casi siempre, más mal cuando se usan de una manera maligna. Los hombres malos saben esto: Simón el mago no fue el único que lanzó una mirada codiciosa al cristianismo y dijo: “Dame también este poder” [ AJ Morris ].