Oseas 7:1-3

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 7:1 ] Continuó la exposición de la maldad. Sanado ] política y moralmente. El peligro de una herida solo se descubre cuando se sondea y se intenta curar. Spoileth ] Heb. despoja de una prenda: saqueo extenso y sin resistencia. Falsedad ] Engaño hacia Dios y el hombre. “La falsedad era todo el hábito y el tejido de sus vidas” [ Pusey ].

Oseas 7:2 . Considere ] Lit. no se digan a sí mismos en una seria reflexión. Rem .] Note y castigue (Deuteronomio 32:34 ;Salmo 90:8 ).

Acosados ] como grilletes y testigos contra ellos ( Salmo 9:16 ; Proverbios 5:22 ).

Oseas 7:3 . Mentiras ] Gente conforme a leyes perversas y ritos seductores de reyes y príncipes; los halagó y complació con aplausos e inmoralidades (Hechos 12:13 ).

HOMILÉTICA

UN TRISTE DESCUBRIMIENTO.— Oseas 7:1

Continúa la exposición de la depravación moral. Los esfuerzos de Dios por curar se ven frustrados por la enfermedad. Se descubre una mayor iniquidad. La gracia de Dios se convierte en lascivia.

I. Una enfermedad maligna en su funcionamiento .

1. Estaba escondido en secreto . Estalló en un lugar cuando el médico estaba curando otro. "Cuando quise sanar a Israel, se descubrió la iniquidad de Efraín". El pecado nunca se oculta a Dios. Se esconde en el corazón del hombre y solo espera una oportunidad para estallar en actos. “¿Quién puede entender sus errores? límpiame de las faltas secretas ".

2. Fue abiertamente violento . El ladrón entra, y la tropa de ladrones saquea afuera. Estaban infestados de ladrones dentro y estropeados por invasores extranjeros desde fuera. Herido de nuevo día a día. Ningún lugar era seguro y libre de pecado. Los pecados secretos que se cometen se vuelven más fuertes y violentos en sus manifestaciones. Estallan manchas en el personaje y errores en la vida, como algún humor maligno en el cuerpo. Al cuerpo se le roba su belleza, a la mente su vigor y la vida se echa a perder en su influencia y fin.

II. Una enfermedad complicada en sus síntomas . Dentro y fuera, política y religiosamente, la enfermedad se estaba extendiendo.

1. Hubo falsedad hacia Dios . "Porque ellos cometen falsedad". Falsedad en su culto y profesión, en sus principios y prácticas. Dijeron que estaban dispuestos a ser sanados y a ser gobernados por Dios: "sin embargo, le lisonjeaban con la boca y le mentían con la lengua".

2. Hubo traición hacia el hombre . Quita el temor de Dios y no habrá respeto por el hombre. “El infiel a Dios no puede serme fiel”, dijo el padre de Constantino el Grande. La religión es la base y el cemento de la sociedad. Si nos deshacemos de la fidelidad a la verdad y a Dios, ¿qué hay para refrenar la pasión y controlar la corrupción? La traición destruye todos los principios de confianza y seguridad que unen a la sociedad. Los romanos incluso desdeñaron practicarlo con sus enemigos. Qué vergüenza para un pueblo cristiano ser culpable de ello. "¿Por qué tratamos a traición cada uno contra su hermano?"

III. Una enfermedad incurable por naturaleza . “Cuando yo hubiera sanado” —por las enseñanzas de los profetas y los castigos de la Providencia— “no escucharon ni serían enmendados”. La enfermedad desafiaba todo remedio, estaba más irritada por ella y abierta en su extensión y malignidad. Muchas iglesias desquiciadas y naciones afligidas descuidan la crisis esperanzadora, luego van de mal en peor y nunca se curan.

Su maldad es incorregible y su enfermedad incurable. Cuando una vez esté podrido y corrupto por dentro, la maldad estallará y será visible desde el exterior. Ningún médico terrenal puede coser o curar la herida. La muerte en el cuerpo nunca se puede curar. No hay muerte tan triste y trascendental en sus resultados como la muerte de las cosas que mueren por dentro. "La época más grande en la vida de un hombre no es de ninguna manera el día de su muerte física, sino el día en que murió por algo más importante para él que el mundo entero". “Hubiéramos curado a Babilonia, pero ella no está sana; desampararla ".

RECUERDO DIVINO DEL PECADO.— Oseas 7:2

Dios vio la maldad de Israel. Todas las cosas están desnudas y abiertas ante él. Conoce las múltiples e intrincadas formas del pecado, con su entorno y sus consecuencias. "Están ante mi cara".

I. Dios recuerda los pecados de los hombres . "Me acordé de toda su maldad". Estas palabras están llenas de una terrible verdad, confirmada por las Escrituras y la experiencia de cada día. Dios es omnipresente; nos contempla en todas partes; y nunca podremos pecar con seguridad. Si quisiera escapar de la inspección, “¿adónde me iré de tu Espíritu? ¿O adónde huiré de tu presencia? Dios es omnisciente , tiene un conocimiento infinito e íntimo de los asuntos de los hombres.

No necesita luz para discernir el pecado, sino la luz de su rostro. Nuestras transgresiones manifiestas y pecados secretos están ante su rostro. “Pusiste nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu rostro”. Pero este conocimiento es recuerdo . No es que Dios se olvide nunca. Aunque el castigo no siempre sigue inmediatamente a la transgresión, el pecado en sí no se olvida ni se sepulta en el olvido. Dios lo ve y lo sabe. Los hombres pueden ignorar el pecado y olvidarlo, pero Dios nunca lo hace. El recuerdo de Dios es:

1. Minuto , hasta las cosas más secretas le son conocidas.

2. Constante , "recordar" continuamente.

3. Individuo , - " su maldad".

4. Universal , - " toda su maldad".

III. Los hombres piensan que Dios es indiferente a sus pecados . "No consideran en su corazón". Se olvidan de Dios y piensan que Dios los olvida a ellos. “Dicen: El Señor no verá, ni el Dios de Jacob lo considerará”.

1. Los hombres olvidan a Dios en sus pensamientos . "Ellos consideran que no". Si lo reconocen con palabras, no quieren tenerlo cerca de ellos. No hablan a sus propios corazones, ni escuchan la voz de la conciencia en su interior. Los jóvenes y los viejos, los ricos y los pobres, los alegres y los ocupados, evitan conocerlo; ponlo en un segundo plano de la vida y ocúltalo de la vista para que no los moleste.

No desean el conocimiento de sus caminos, desean permanecer ignorantes y dicen: "Apártate de nosotros". Un filósofo francés incluso declaró, "que el primer deber de un hombre inteligente y libre es perseguir incesantemente de la mente y la conciencia la idea de Dios". El ateísmo práctico abunda ahora en el mundo. Los hombres abandonan la fe en lo invisible y espiritual, y virtualmente dicen: No Dios . "El impío, por la soberbia de su rostro, no buscará a Dios, Dios no está en todos sus pensamientos".

2. Los hombres desprecian a Dios en sus caminos . Si Dios no está en nuestros pensamientos, no estará en nuestros caminos. La conducta resulta de los pensamientos, como fruto de un árbol. Es posible que el pensamiento no siempre se encarne en hechos; puede ser representado inadecuadamente por la vida de un hombre; pero la conexión de uno con otro es como causa y efecto. “Porque como él piensa en su corazón, así es él”. “Hay muchos artificios en el corazón de un hombre” que lo llevan a actuar de forma independiente y olvidando a Dios.

Los científicos hablan de "poderes generativos", "energías vitales" y "leyes eternas". Tenemos los diseños de Balac y Balaam, de Amán y Herodes. Los hombres no tienen en cuenta a Dios en sus deberes y pasatiempos diarios, en sus planes y actividades. El yo es su oráculo. y ellos mismos su consejero, "porque han pervertido su camino y se han olvidado del Señor su Dios".

III. Cuando los hombres ignoran a Dios en sus caminos, se vuelven más malvados en sus vidas . El debido respeto a Dios es esencial para el orden y la armonía de la sociedad. ¡Qué desolación le sucedería a un mundo sin el conocimiento de Dios! La Revolución Francesa es una lección para todas las naciones a este respecto. Los resultados de la idolatría han sido extremadamente tristes. Incluso entre el pueblo elegido, en medio de la luz y los privilegios, cuando Dios fue abandonado, se eliminaron todas las barreras.

La falsedad y la injusticia, la crueldad y la sensualidad aumentaron cada vez más. Dieron pleno juego a las pasiones y las concupiscencias; cometió pecados sin temor ni vergüenza; y se entregó a una locura desenfrenada. Se señalan especialmente dos cosas.

1. Los rangos más altos se corrompieron . “Alegraron al rey con su maldad”. Aquellos que deberían haber sido modelos de verdad y virtud, animaron a la gente a pecar con su ejemplo e influencia. Sus injustas leyes y costumbres fueron obedecidas con entusiasmo; se alegraron con los halagos, se alegraron con el homenaje del pueblo. Con pompa y arrogancia ilimitada, siguieron adelante en el pecado, como Herodes; y no solo hizo lo mismo, sino que tuvo placer en ellos que los hicieron.

2. Los rangos más bajos eran serviles . "Y los príncipes con sus mentiras". Una complacencia infeliz fue el carácter gobernante de Israel. Sus conciencias eran versátiles y se adaptaban a las circunstancias del día. Aprobaron y siguieron todo lo que mandaban los que estaban en el poder; consintieron en la idolatría legalizada y prefirieron a sus reyes a su Dios. Le agradaron al rey, pero no fueron sinceros.

Halagaron al príncipe, pero mintieron en sus corazones. Se ajustaban a las costumbres, pero maldecían a las personas de sus gobernantes. Incluso ahora, los hombres se inclinan en homenaje a quienes los aplastan hasta la pobreza; pierden su virilidad al adorar a los ricos y poderosos. "Es la voz de un dios, y no de un hombre". Los malvados soberanos y los malvados son una maldición los unos para los otros. Cuando los reyes y los príncipes se corrompan, la gente se corrompe.

Acab prefirió la falsedad a la verdad y estaba rodeado de profetas mentirosos. "Se dirán mentiras a aquellos que estén dispuestos a escucharlas". El gobernante pecador es una herramienta para todo tipo de maldades. Expulsa a los piadosos de su presencia y siempre encuentra a los que ministran a su necedad. “Si un gobernante escucha la mentira, todos sus siervos son impíos” ( Proverbios 29:12 ).

ENCUBIERTO EN EL PECADO.— Oseas 7:2

Si el pecador no presta atención a la razón y al ojo de Dios que todo lo ve, no podrá ocultar sus pecados. Lo encadenarán y lo encarcelarán, irán con él y lo rodearán en todo momento. Sus pecados se convierten en un tormento constante y un castigo mortal. "Ahora sus propios actos los han acosado". El pecador está acosado

I. Por el aguijón de la conciencia . Busca ocultar sus pecados, pero la conciencia los detecta, los recuerda y lo acusa de culpa. La conciencia del pecado lo persigue continuamente, y su pecado está siempre delante de él.

II. Por la fuerza de la costumbre . El pecado por repetición se convierte en hábito. El hábito se convierte en un poder dominante y no se puede abandonar fácilmente. “Un hábito arraigado”, dice Tillotson, “se convierte en un principio rector. Cada lujuria que abrigamos trata con nosotros como Dalila hizo con Sansón; no solo nos roba nuestras fuerzas, sino que nos deja atados rápidamente ".

III. Por la influencia del ejemplo . Las acciones de los hombres viven antes que ellos en sus efectos sobre los demás. No pueden morir, pero los rodean en las bandas de asociados y compañeros. Otros repiten e imitan el ejemplo; avanza con poder de autopropagación y puede descender de una generación a otra. "El mal que hacen los hombres vive después de ellos."

IV. Por las consecuencias de la ley natural . El castigo sigue al pecado por una ley natural, la ley de causalidad. Incluso ahora los hombres están rodeados por sus propias acciones, en pérdida de salud y posición; en decadencia del intelecto y trastornos mentales; en los tormentos de la conciencia y la tiranía del hábito; en la miseria, la desesperación y la muerte. En el futuro, el castigo aguarda al pecador. “¿No tengo yo esto guardado y sellado entre mis tesoros? “A menos que se arrepienta y lave en la sangre de Cristo, los pecados están destinados a ser citados contra el pecador. En el tiempo y en la eternidad "sus propias iniquidades tomarán al impío, y será sujetado con las cuerdas de sus pecados".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 7

Oseas 7:1 . Si tuviéramos ojos como los de Dios, deberíamos pensar de manera muy diferente de nosotros mismos. Las transgresiones que vemos y confesamos son como la pequeña muestra del granjero que trae al mercado, cuando ha dejado su granero lleno en casa. Tenemos sólo unos pocos pecados que podemos observar y detectar, en comparación con los que están ocultos a nosotros mismos y no son vistos por nuestros semejantes [ Spurgeon ].

Oseas 7:2 . Hábitos . Tan imposible como es para un negro quitarse la piel y volverse blanco, y para un leopardo quitarse las manchas; tan imposible es para los que se enredan y se acostumbran a hacer el mal, cambiar sus costumbres y hacer el bien [ Cawdry ].