Oseas 7:11-13

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 7:11 . Paloma ] Un tipo de sencillez (Mateo 10:16 ). Tonto ] Simplicidad. Sin corazón ] Lit, sin entendimiento, fácilmente capturado en la red (Ezequiel 12:13 ).

Oseas 7:12 . Congregación ] es decir, las amenazas de la ley leídas por los maestros en asambleas (Levítico 26:14 ;Deuteronomio 28:15 ).

Oseas 7:13 . Huyeron ] Como pájaros de sus nidos (Proverbios 27:8 ;Isaías 16:2 ). Redimido ] de Egipto primero, y constantemente después, "liberación habitual, a menudo renovada". I y que tanto enfático. Me redimido, que mintieron. La misericordia de Dios desbordó la ingratitud del hombre.

HOMILÉTICA

LA LOCURA DEL PECADOR.— Oseas 7:11

Efraín estaba afligido y afligido, estupefacto e insensible, porque sin corazón ni entendimiento se rebelaron contra sus mejores intereses. Como paloma tonta, sencilla y propensa a ser engañada ( Job 31:27 ); fácilmente seducido, y confiando en su rapidez de vuelo en lugar de refugiarse en el refugio más cercano. Israel negoció con otros, no dependió de Dios y quedó atrapado en la red. Mirando el pecado en general

I. El pecador es tonto al jactarse de conocimiento sin sabiduría . Existe una gran diferencia entre conocimiento y sabiduría. El conocimiento de este mundo y la sabiduría de arriba no siempre se encuentran juntos. El mundo puede considerar a los hombres sabios y astutos, pero el impío no es el sabio . El pecado es necedad, y la necedad denota insipidez, que se opone a la sabiduría derivada del gusto o la experiencia.

No hay verdadero conocimiento sin piedad. Puede haber intelecto y aprendizaje útil, pero los hombres son brutales y necios a causa del pecado. "El buey conoce a su dueño", no conocemos a nuestro dueño, "y el asno el pesebre de su amo"; pero somos insensibles de nuestra dependencia de Dios; “No sé” ni considero. Nos "falta sabiduría". Algunos son totalmente ignorantes. Otros, dotados de genio y erudición, “piensan muy bien de sí mismos.

Todos corren el riesgo de ser engañados por su propia fantasía o atrapados por su propio entendimiento. “Una cabeza llena de nociones vanas y sin provecho, reunida con un corazón lleno de orgullo y presunción, predispone a un hombre directamente a ser ateo”, dice Philip Henry. Los hombres son tontos por jactarse de conocimientos y se quedan atrapados al inclinarse por sus consejos. “He aquí, el temor de Jehová es sabiduría, y apartarse del mal es entendimiento” ( Job 28:28 ).

II. El pecador es tonto al depender del ser humano y al abandonar la ayuda divina . "Llaman a Egipto, van a Asiria".

1. No invocaron a Dios , quien podría ayudarlos como lo había hecho en el pasado.

2. Llamaron a Egipto , engañosos en las promesas y decepcionantes en la ejecución.

3. Van a Asiria , un poderoso opresor; buscaban cada uno por turnos para ayudar al otro. Así, los hombres, atribulados y oprimidos, buscan alivio de una cosa y luego de otra, solo para mostrar su locura y traer su ruina. "¿Qué más es casi toda la historia de los estados cristianos?" pregunta un escritor. “El 'equilibrio de poder', que ha sido el orgullo de la política posterior de Europa, que ha sido idolatrada como un dios, que los estadistas han mirado como una liberación de todos sus problemas; como si fuera una especie de Divina Providencia, regulando los asuntos de los hombres y prescindiendo de la interferencia de Dios; ¿Qué es sino la misma sabiduría que equilibró a Egipto con Asiria? " Los hombres huyen como un pájaro de su nido y seguridad ( Oseas 7:13), solo para quedar atrapado en la red de la "destrucción".

III. El pecador es tonto al no descubrir su peligro . La paloma no tiene coraje para permanecer en su lugar de descanso cuando está asustada, ni sentido para discernir su peligro cuando vuela. En lugar de permanecer protegido, vuela y queda atrapado en la red. Así que los hombres que están en pecado corren de Dios a correr riesgos, no buscan un lugar seguro y no sienten pérdida. Como "el buey va al matadero", inconsciente de su destino y soñando con pastos; “Como un necio para corregir el cepo”, descuidado e insensible; “Como un pájaro que se apresura a la trampa, y no sabe que es para salvar su vida”, así los hombres necios y con los ojos vendados van a la ruina. Vuelan hacia arriba, "como las aves del cielo", en libertad, independencia y orgullo, pero la red está "tendida sobre ellos". Están humillados y abrumados.

1. Puede verse el peligro . Está abierto y expuesto. La red se extiende para rodearlos y sujetarlos. Pero “el hombre tampoco conoce su tiempo; como peces capturados en la red maligna, y como pájaros atrapados en la trampa. así quedaron atrapados los hijos de los hombres en el tiempo malo, cuando de repente caiga sobre ellos ".

2. El peligro no está exento de advertencia . "Su congregación ha oído". En la ley y por los profetas, por juicio y misericordia, Dios había advertido a Israel. Así que los hombres ahora pecan contra la luz y la verdad, ante la palabra de Dios y la providencia de Dios. Si añades golpes a las reprensiones, la insensatez de algunos es tan incurable que no se volverán más sabios y mejores. "Sin embargo, su necedad no se apartará de él".

EL AVIADOR DE RETRIBUCIÓN.— Oseas 7:12

Cuando vayan a Egipto y Asur en busca de ayuda, Dios extenderá su red sobre ellos como un cazador de pájaros, y los traerá a la tierra como pájaros voladores, es decir , los traerá del aire libre, la libertad, a la red del cautiverio o exilio. Aquí se habla de la obra de retribución como obra del cazador e incluye dos cosas: la trampa y la humillación. I. Atrapamiento . La referencia literal aquí es 2 Reyes 17:4 .

La providencia retributiva de Dios empleó a los asirios para atrapar a Israel. Esta trampa de la providencia se vio en el caso de los hermanos de José y la crucifixión de Cristo. El papado confinó a Lutero en el castillo de Wartburg, donde tradujo la Biblia, lo que hizo añicos todo el sistema. Los fanáticos anglicanos encarcelaron a Bunyan en la cárcel de Bedford; allí produjo un libro que le ha dado fama inmortal. La red que enreda a los pecadores no está hecha en el cielo, sino en la tierra, por ellos mismos.

La justa providencia les permite ser atrapados de tal modo que su cautiverio sea doloroso y duradero. II. Humillación . “Los derribaré”, etc. Por muy alto que se eleven, la retribución tiene misiles para derribarlos. Los hombres en la prosperidad mundana, el orgullo y la ambición, se elevan como águilas por encima del resto. Un antiguo filósofo, cuando se le preguntó qué hizo Júpiter en el cielo, respondió: “Él derriba a los altivos y exalta a los humildes.

”Lee las palabras:“ La soberbia de tu corazón te ha engañado ”, etc. ( Abdías 1:3 ). Reflexiona bien sobre tu condición, pecador. La justicia retributiva está sobre ti dondequiera que estés y hagas lo que hagas. Si se arrastra en la tierra, trabajando su alma sórdida, tiene redes que lo atraparán allí. Si está en lo alto de los cielos de la prosperidad mundana y la ambición altiva, orgullosamente exultante de superioridad, tiene disparos que te alcanzarán y te harán caer al polvo [ El homilista ].

RIQUEZA Y AYUDA DEL HOMBRE.— Oseas 7:13

Sólo hay dos condiciones en las que se encuentran los hombres, cerca o lejos de Dios. No puede haber neutralidad en la religión. Debemos estar a favor o en contra de Dios. Si se aparta de Dios, ¡ay! tener intimidad con él, conocerlo y amarlo, debe ser el bienestar, la salud moral, la plenitud y la felicidad del hombre. Por eso-

I. Dios es el mayor bien de los hombres . "¿Quién nos mostrará algo bueno?" es el grito de los “muchos” en desilusión o incredulidad. El hombre quiere el bien: odia el mal como mal, porque trae dolor, sufrimiento y muerte. Quiere encontrar ese bien supremo que anhela, el único que satisfará su corazón. Esto no se encuentra en la criatura, en los placeres de los sentidos y el pecado. Solo Dios puede satisfacer el alma.

Él es el principal, el único bien de los hombres. Pero el summum bonum , el bienestar del hombre, no es mera felicidad, es el carácter correcto, la perfección y armonía del ser. La felicidad y la alegría son secundarias e incidentales a esto. La única bienaventuranza es la bienaventuranza de los piadosos. No hemos encontrado esto hasta que nos hemos restaurado y reconciliado con Dios. Buscar el bien principal del hombre sin Dios, sin conformarse a su voluntad, es subvertir la razón suprema, romper las leyes eternas del universo y buscar lo imposible.

“Teme a Dios y guarda sus mandamientos; porque esto es la totalidad del hombre ”, no sólo su deber ( se interpola el deber ), sino su salud y felicidad, la suma de todo lo que Dios requiere, el fin y la perfección de su ser.

II. Apartarse de Dios trae miseria a los hombres . "¡Ay de ellos, porque han huido de mí!"

1. Abandonar a Dios implica miseria . " ¡Ay de ellos!" Aquellos que pecan contra Dios se hacen daño a su propia alma ( Proverbios 8:32 ); robarle la felicidad y el vigor, y ser tentado a asesinar el alma. Abandonan su propia misericordia ( Jonás 2:8 ); el Dios de mi misericordia ( Salmo 59:17 ), cuyo conocimiento personal es la condición de la felicidad.

El alejamiento de Dios implica miseria y profunda angustia ( Jeremias 2:13 ; Jeremias 17:13 ). Por lo tanto, las leyes de Dios son ( a ) la expresión de un designio benevolente, ( b ) en armonía con nuestra constitución moral, y ( c ) deben ser obedecidas constantemente.

2. Abandonar a Dios implica destrucción . “Destrucción para ellos, porque se rebelaron contra mí”. Dios no es solo la felicidad, sino la protección del alma. “La salvación es de Jehová”, y los que lo olvidan o lo abandonan traen sobre sí mismos la desgracia presente y la destrucción futura. Dios ha conectado nuestra seguridad con el cumplimiento de su ley. Obedece y seremos salvos; pero la desobediencia a todas las leyes, físicas y morales, resultará en dolor y muerte. Los pecadores mueren porque van a morir: aparta de ellos lo que será su vida y ama lo que será su muerte. "Los que me odian aman la muerte".

LOS CAMINOS DE DIOS Y LOS CAMINOS DEL HOMBRE

I. Los caminos de Dios hacia el hombre . Los caminos de Dios para entrenar al creyente y salvar al pecador son múltiples y maravillosos. Hay tres especialmente indicados en el texto.

1. Tenemos amor . El profeta no habla mecánicamente. El alma del hombre se conmueve y vemos la simpatía de Dios en sus súplicas y protestas. Con oberturas que se derriten, derrama los más tiernos sentimientos de amor divino. "¿Cómo voy a dejarte, Efraín?" &C. No es un amor frío e indiferente a los pecados y dolores de los hombres. Algunos hombres de corazón estoico y egoísta contemplan la miseria que les rodea sin el menor sentimiento.

Algunos están molestos y otros se esfuerzan por evitarlo. Pero pocos se sienten doloridos al verlo, tratan de soportarlo o quitárselo. El amor de Dios está herido por los pecados de su pueblo, estalla en una profunda emoción. Su "alma se entristeció por la miseria de Israel". Como la piedad de un padre y el tierno cuidado de una madre, este amor se escucha en el clamor: “Israel, vuélvete a Jehová tu Dios; porque por tu iniquidad has caído ”.

2. Tenemos ley . "Han transgredido". El pecado es la transgresión de la ley, "porque donde no hay ley, no puede haber transgresión". La ley se encuentra en todos los departamentos del universo; es fundamental para el orden y el buen gobierno. Dios ha expresado su amor en la ley y entró en la historia de la humanidad con autoridad y gracia redentora. El amor es el sentimiento natural y paternal de Dios. Pero se requiere la ley positiva para dirigir y controlar las acciones de los hombres.

"No harás" es una parte necesaria de la educación; una línea divisoria entre el bien y el mal, una condición esencial para una vida feliz. Dios ha escrito las palabras en la orilla de todos los mares, en la constitución de todo ser moral y en la historia de cada nación. Hay que poner freno a las pasiones; el orden debe ser preservado, no sea que la confusión y la muerte se propaguen en los dominios de Dios.

3. Tenemos la providencia . El amor puede existir en el corazón y no manifestarse en actos externos. La providencia es el amor de Dios en acción, escrito en hechos. El albedrío divino se muestra en la historia humana, liberando a los hombres del pecado. Dios había redimido a Israel del cautiverio y la servidumbre. Les dio a conocer lo que prometió ser y lo que era por lo que hizo. El pensamiento y el carácter se conocen mejor cuando se expresan en hechos.

El amor de una madre no se conoce simplemente de palabra; pero cuando cuida a su hijo, camina con él y lo entrega en peligro, entonces le da vida y sentido a sus palabras. Entonces Dios cumple su promesa, honra su ley y redime a su pueblo. Por tanto, el nombre Redentor debe estar sobre todo nombre, debe avivar e inspirar amor en nuestros corazones. En la muerte de Jesús tenemos amor histórico y sobrenatural; la redención y la influencia moral se esparcen a través de todos los tiempos y llegan a todas las personas.

La providencia de Dios en Israel y el amor de Dios en Cristo se han convertido en historia y acción en el pasado, energía en el presente y promesa para el futuro. "Los salvó por amor de su nombre, para dar a conocer su gran poder".

II. Los caminos del hombre hacia Dios . Tal trato por parte de Dios debería despertar gratitud y servicio. Las verdades de la Biblia y las bendiciones de la providencia no deben considerarse como meras verdades externas, sino que deben convertirse en fuentes vivas y permanentes de pensamiento y sentimiento; motivos de acción y alabanza. Las misericordias que recibimos deben ser especialmente reconocidas. "Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides todos sus beneficios". Israel fue culpable de tres pecados flagrantes.

1. Hubo apostasía de Dios . "Porque han huido de mí". Dios los había convertido en un pueblo peculiar, les había dado un pacto especial y los había llevado a una relación íntima con él; pero lo abandonaron y fueron culpables de deserción religiosa. No fue una caída parcial, sino completa. Se apartaron de Dios en su corazón y se desviaron de él en sus caminos. Ellos huyeron en el miedo y la ira, como si Dios era un enemigo cruel y empedernido.

Dios los llamó, pero se negaron a venir; trató de reclamarlos, pero se alejaron más de él. El instinto del pájaro enseña que su único lugar de seguridad y descanso es el nido. Rara vez regresa sin sufrir lesiones o inconvenientes. De modo que el hombre, que se aleja de "los recintos", no permanece bajo "la protección" de Dios. Dejar su lugar y deberes en la sociedad lo expone a la tentación.

No tiene verdadero descanso y solo cambia lo imaginario por problemas reales. El hombre descontento, el profesor inestable, que se aparta de Dios, se aparta de su lugar y posición apropiados. El hombre es un fugitivo que vaga de su hogar, quebrantado de la ley de la santa y bendita lealtad. El pecado lo ha separado de Dios. ¿Dónde estás? fue la pregunta importante que hizo que nuestro primer padre se sintiera culpable.

Como un padre bondadoso, Dios llama ahora a los hombres, extiende sus brazos de amor para abrazarlos a cambio. “Pero a Israel dice: Todo el día he extendido mis manos a un pueblo rebelde y rebelde”.

2. Hubo rebelión contra Dios . No fue un crimen ordinario del que fueran culpables. A la apostasía agregaron rebelión abierta. "Han transgredido". Una vez que se aparta de Dios, el camino está abierto para todos los pecados y tentaciones. Cuando Israel había huido de Dios, pecó voluntaria y presuntuosamente, con mano enérgica y rigidez en el cuello. Violaron la ley y frustraron el designio del amor divino. Muchos ahora no tienen determinación, ninguna decisión de Dios: cambiantes como las olas y volubles como los vientos.

Su corazón no es recto, ni son firmes en su pacto. Ellos restan mérito a la autoridad de Dios y continuamente rompen los lazos de la ley; se erigen y se niegan a ceder a Dios; y, como un caballo refractario y un novillo indómito, rechaza constantemente la brida y retrocede. "Una generación terca y rebelde".

3. Había contradicción con Dios . “Han dicho mentiras contra mí”. A menudo, como él los redimía con tanta frecuencia, lo calumniaban. Toda su vida fue una contradicción con su voluntad, carácter y conducta. Hablaron mentiras en sus labios y en su profesión, añadiendo un insulto a la ingratitud. Desmintieron a sus profetas y colocaron dioses falsos en oposición a los verdaderos. Negaron la providencia y el poder de Dios, le robaron la gloria de su liberación y atribuyeron todas sus bendiciones a los ídolos.

“Sin embargo, le lisonjeaban con la boca y le mentían con la lengua”. Así Israel trató a Dios por su bondad y lo provocó a ira con sus pecados. Bien podría Dios decir: "Mis pensamientos no son tus pensamientos, ni tus caminos son los míos".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Mentiras habladas.

1. Los hombres mienten en el pensamiento . Cuando tienen pensamientos duros o ligeros sobre Dios, cuando piensan que la prosperidad la dan los ídolos, la obtienen por su propia habilidad.

2. Los hombres mienten en la palabra . Cuando declaran que Dios no los ve y no castigará su pecado.

3. Los hombres mienten en la adoración . Cuando representen a Dios en imágenes esculpidas, ofrezcan oraciones que no provengan del corazón y defrauden a Dios de lo que le corresponde.

4. Los hombres mienten en la conducta . Cuando profesan una cosa y son realmente otra, cuando sustituyen el error por la verdad y niegan al Santo.

El pecado es enfáticamente una mentira . El pecador es antagonista de Dios y sus caminos, una contradicción con Dios en su carácter y condición. En toda su conducta y carrera ha “ desmentido al Señor ”. Sin embargo, esta mentira a Dios es ...

1. Un pecado común.
2. Un pecado odioso.
3. Un pecado peligroso.

La Iglesia visible miente contra Dios, habiendo sido liberada de él, o cuando lo niega en su práctica ( Tito 1:16 ; Salmo 14:1 ); o al ser liberada, ella le desmiente esas profesiones y promesas que hizo en la angustia; o, cuando se aferra aún a la falsa doctrina o la religión corrupta, pretendiendo que es la verdad, y construye que Dios la liberó, como si fuera un testimonio de que él favoreció su camino; o cuando en su prosperidad se olvida de Dios, atribuyendo todas sus liberaciones a sus ídolos, como todas sus aflicciones a él, como el cap.

Oseas 2:5 ; Jeremias 44:17 [ Hutcheson ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 7

Oseas 7:12 . Retribución . Como un águila atravesada por un asta emplumada de su propio ala, tantos sufridores, incluso en este tiempo presente, ven y no pueden negar que fue su propio pecado el que hizo volar la flecha del juicio de Dios, que lo traspasó y lo derribó. [ Trinchera ].

Oseas 7:13 . ¡Ay ! La iniquidad del malvado será en sí misma su ruina. Esos dispositivos malvados por los que diseñó y esperaba asegurarse de convertirse en los instrumentos de su destrucción. La esencia de toda maldad es abandonar a Dios.