Oseas 9:11-14

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 9:11 . Su gloria ] Hijos, gloria de los padres, la esterilidad un reproche. Ef .] =Génesis 41:52 (Génesis 41:52 , marg), cuya característica debe cesar; La adoración licenciosa disminuiría a la gente: la dejaría sin hijos, por tres grados.

“Primero, cuando sus padres debían tener gozo por su nacimiento , debían venir al mundo solo para salir de él; entonces el útero de su madre sería él mismo su tumba; luego, golpeado por la esterilidad, el útero mismo se negó a concebirlos ". Cf. las tres etapas del fracaso (cap. Oseas 8:7 ).

Oseas 9:12 . Préstelos ], aunqueJob 27:14 hijos (Job 27:14 ). Un hombre ] Lit. del hombre. Ay ] Lit. por aflicción. La partida de Dios es la fuente de todo mal (1 Samuel 4:21 ;1 Samuel 28:15 ). Pérdida de hijos triste, pero pérdida de Dios indescriptible.

Oseas 9:13 . Plantada ] Efraín escogido, y cuidadosamente sembrado en tierra para que crezca y florezca, como Tiro , una ciudad real fuertemente construida y agradablemente situada. La imagen sugerida por el nombre, un árbol fructífero (Ezequiel 16:27 ). Niños ] engendrados sólo para ser asesinados.

Oseas 9:14 . Dar ] Como abrumado, el profeta delibera; reza con compasión, que esto nunca suceda; luego lo deja con Dios. Aborto ] La esterilidad, que generalmente se considera una desgracia (Job 3:3 ;Jeremias 20:14 ), será una bendición, tan grande será su calamidad.

LA GLORIA Y EL DOLOR DE UN PUEBLO.— Oseas 9:11

Efraín se había separado de Dios, la verdadera gloria, y ahora todo aquello en lo que se gloriaban les sería quitado. Su posteridad debería ser cortada, su prosperidad decaería y Dios mismo se apartaría de ellos. La tribu más poderosa del pueblo se convirtió en la más miserable, y toda su gloria se convirtió en dolor.

I. La gloria de un pueblo . A Efraín se le prometieron frutos y fortaleza en abundancia ( Génesis 48:19 ). Moisés le había asignado decenas de miles, mientras que a Manasés solo se le prometieron miles ( Deuteronomio 33:17 ). Estaba orgullosa de su descendencia y crecimiento, de su riqueza y situación.

1. La posteridad se considera la gloria de un pueblo . En las familias, "los hijos son una herencia del Señor". Nos jactamos de nuestros hijos e hijas. En ellos nos encanta ver nuestra imagen, esperamos perpetuar nuestro nombre y asegurar nuestra fortuna. Como Cornelia, la madre de los Gracchi, cuando se nos pide que muestre nuestras joyas, señalamos a nuestros hijos y decimos: " Estas son mis joyas". En las naciones, la posteridad es la esperanza y el fundamento del futuro.

De la nueva generación, padres y madres, líderes y maestros, surgirán. Así como "el niño es el padre del hombre", los niños son la población de la nación y la prosperidad de raíz. De ahí que a nuestra posteridad se le confíen los intereses de nuestro comercio, la defensa de nuestro trono y la gloria de nuestro nombre. En ellos se encuentran los gérmenes de las virtudes y vicios nacionales, sentimientos y sentimientos que determinarán el carácter y decidirán el destino de este imperio. “El valor de un estado, a largo plazo, es el valor de las personas que lo componen”, dice JS Mill.

II. La prosperidad exterior se considera la gloria de un pueblo . "Efraín, como vi a Tiro, está plantado en un lugar agradable". Efraín, como Tiro, era poblado y rico; fuerte y bellamente situado; plantado con cuidado y defendido por Dios. La belleza y la fuerza la rodearon. “En Edén, en el huerto de Dios estuviste; toda piedra preciosa era tu cubierta ”, etc. ( Ezequiel 28:2 ; Ezequiel 28:13 ).

Así que ahora las naciones confían en la abundancia de sus ingresos, la belleza de sus edificios públicos y la fuerza de sus fortificaciones. Inglaterra se basa en su riqueza y posición, sus ejércitos y sus flotas, su filosofía y su moral. Pero nuestra principal fortaleza, nuestro poder real, consiste en el carácter de la nueva generación, la ilustración de nuestros ciudadanos y la integridad de nuestra conducta.

La nación que no tiene un dios más alto que el placer, el oro o la posición, es realmente pobre. Las deidades paganas a menudo imaginaban virtudes humanas, pero estas son vanidades de las que depender y causarán la caída de un pueblo. La gloria es falsa cuando se atribuye al número y la riqueza, a la prosperidad exterior y al imperio, a cualquier cosa que no sea Dios. Dios nos advierte como lo hizo con Israel. “Si no guardaste de cumplir todas las palabras de esta ley, serás pocos en número, el Señor se regocijará sobre ti para destruirte y para hacer nada” ( Deuteronomio 28:58 ; Deuteronomio 28:62 ).

III. La gloria de un pueblo se convirtió en dolor . La gloria se apartó de Efraín en la destrucción de sus hijos, la decadencia de la prosperidad nacional y la partida de Dios de en medio de ellos.

1. La pérdida de hijos trae dolor . "Aunque críen a sus hijos, yo los privaré". Este transporte y aborto, la muerte en el mismo nacimiento de su descendencia, disminuiría su número y debilitaría a su nación. ( a .) Morirían de repente . "Su gloria volará como un pájaro". Cortada rápidamente, como la familia de Job, por un tornado, un torbellino o un accidente.

( b .) Morirían violentamente . "Efraín dará a luz sus hijos al homicida". Si alguno llegaba a la edad adulta, debía ser cortado por la espada. ( c .) Debían morir sin esperanza . "No quedará ningún hombre". Fueron reducidos en cada etapa desde la concepción hasta la madurez, para morir repentina y prematuramente por manos despiadadas y espada. Así, la belleza de todas las bendiciones terrenales se destruye rápidamente ( Isaías 60:6 ; Isaías 60:8 ).

Los accidentes y las enfermedades, “la pestilencia que anda en tinieblas, y la destrucción que destruye al mediodía”, destruyen las esperanzas de nuestra vida. Lloramos como Burke por la pérdida de su único hijo: “Los que deberían haberme sucedido se han ido antes que yo. Aquellos que deberían haber sido para mí como posteridad, están en el lugar de los antepasados ​​". “Engendrarás hijos e hijas, pero no los disfrutarás; porque irán al cautiverio ".

2. La decadencia de la prosperidad nacional trae dolor . Fuerte y rico, orgulloso y seguro, como estaba Tiro, la gloria de Efraín se desvanecería como una flor. Las riquezas toman alas y vuelan. El comercio puede prosperar y el mecanismo florecer; el rocío puede caer debajo y el sol brillar arriba; las cosas principales de las montañas antiguas y las cosas preciosas de las colinas eternas pueden abundar ( Deuteronomio 33:13 ); pero la grandeza de una nación no depende de la riqueza de su población ni de la extensión de sus territorios.

La ociosidad y el amor por los placeres, la idolatría y el olvido de Dios, causarán inevitable decadencia. La fatal debilidad de Atenas eran los hombres libres, superados en número por esclavos, ciudadanos, corruptos de moral y mujeres de conducta impía. La decadencia y caída de Roma se puede atribuir a la corrupción generalizada del pueblo. Efraín cayó en pecado y su gloria se apartó de ella.

3. La partida de Dios de un pueblo trae dolor . "¡Ay de ellos también cuando me aparte de ellos!" La pérdida de niños fue dolorosa; la decadencia de la prosperidad presente y la esperanza futura es bastante triste; pero la partida de Dios fue la fuente de todo mal para ellos. Cuando Dios retira su presencia y providencia, nada puede sostener una Iglesia o un pueblo. Cuando Caín fue cortado y Saúl abandonado por Dios, se volvieron más malvados y miserables.

Cuando el arca de Dios fue tomada, se pronunció Icabod, porque la gloria se había apartado de Israel ( 1 Samuel 4:21 ). La peste y el hambre pueden convertir la gloria de una nación en dolor. La retirada del favor divino puede convertir el orgullo de la Iglesia en vergüenza y la esperanza de la familia en dolor. El favor de Dios es el más sublime de todos los gozos, todos los triunfos y todos los placeres.

Pero ¡ay de cualquiera con quien Dios esté enojado y de quien Dios se aparte! Las aflicciones presentes solo presagian juicios futuros. Su sol se pondrá y la oscuridad cubrirá sus tierras. “Los abandonaré, y esconderé mi rostro de ellos, y serán devorados, y muchos males y angustias les sobrevendrán; para que digan en aquel día: ¿No nos han sobrevenido estos males, porque nuestro Dios no está entre nosotros ”( Deuteronomio 31:17 )?

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 9:12 . Criar a sus hijos . ¡Cuán pronto podría nuestro Dios desperdiciar insensiblemente a las naciones más pobladas! ¡No, con qué frecuencia los disminuye así! ¡Y qué horribles ejemplos de esto ha exhibido nuestra agitada época! ¡Qué aleación es para nuestro consuelo en nuestros amados hijos reflexionar con qué propósitos posiblemente pueden ser educados y reservados! "Esto es una vanidad dolorosa"; pero el mejor remedio es la sumisión y la confianza en Dios, y el cumplimiento consciente de nuestro deber: especialmente en educar a nuestras familias en el temor de Dios, y en buscarlas, así como a nosotros mismos, “primero el reino de Dios y su justicia ”, y dándoles un buen ejemplo. Seguramente es mucho más deseable ser escrito sin hijos, que criar hijos al servicio del pecado y Satanás [ Scott].

El destino de la nueva generación y el destino de la nación está en la "Escuela en casa". El gran maestro de alemán Fröbel declaró que el gran lema del pueblo debería ser: "Vivamos para nuestros hijos". Si Simón hubiera pensado en lo que podría haber sido Judas, ¿no habría afectado esto su trato con el niño? ¿Y si la madre de Napoleón, y sus hermanos reyes y hermanas maricas, hubieran previsto lo que sería de los que estaban alrededor de su humilde chimenea en Córcega? No sabemos qué papel pueden desempeñar nuestros hijos en la vida, qué alegría o dolor pueden causar a millones que aún no han nacido. ¡Piense cuánto depende del entrenamiento temprano!

La partida de Dios . Se habían ido y se habían alejado de Dios o en contra de él. Había sido su característica (cap. Oseas 4:16 ). Ahora Dios mismo les pagaría, como le habían correspondido a él. Se apartaría de ellos. Este es el último estado de privación, que constituye "el castigo de la pérdida" en el infierno. Cuando el alma ha perdido a Dios, ¿qué tiene [ Pusey ]?

¡Ay de ellos !

1. En duelo personal.
2. En peligro nacional.
3. En la hora de la muerte.

4. En el día del juicio. “A los que temen a Dios les irá bien… pero a los impíos no les irá bien” ( Eclesiastés 8:12 ).

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 9

Oseas 9:11 . Niños . “Mejor es no tener hijos y tener virtud, porque su memoria es inmortal; porque es conocido con Dios y con los hombres ”(Wis. de Cantares de los Cantares 4:1 ).

“Nuestros hijos que yacen en la cuna son nuestros, y llevan en ellos aquellas vidas que aún los harán aparecer, el niño como el padre, y la hija como la madre” [ Beecher ]. La gloria o la vergüenza radica en el futuro de su hijo, según su conducta y formación.