Oseas 9:5-9

NOTAS CRÍTICAS .—

Oseas 9:5 . Día solemne ] Dios "señala las grandes fiestas que conmemoraban sus grandes hechos por su pueblo como si ya no tuvieran parte de estas misericordias". Es triste verse privado del sacrificio ordinario, ¡cuánto más ser excluido de las fiestas de alegría!

HOMILÉTICA

LOS DÍAS SOLEMANOS DE LA VIDA.— Oseas 9:5

Israel había pecado por sus privilegios y se había privado de sacrificios y fiestas. ¿Qué harían “en el día solemne” cuando era imposible regocijarse ante el Señor ( Números 10:10 )? En cautiverio no podrían celebrar las fiestas. El templo estaría en ruinas y serían exiliados a un país extranjero. “Cuanto más solemne es el día, más total es la exclusión del hombre, más manifiesta la retirada de Dios”. Hay días solemnes en nuestra vida que todos debemos cumplir. ¿Cómo los encontraremos?

I. El día de la aflicción es un día solemne . "El hombre nace para la angustia cuando las chispas vuelan hacia arriba". El sufrimiento es la ley de nuestro ser y es coextensivo con nuestra raza. Tan cierto como nacemos para vivir, nacemos para problemas, y nuestros días están "llenos de problemas". Ninguna riqueza puede comprar, ningún efecto de poder, liberación de la suerte común. Los reveses de la fortuna, la pobreza y la miseria, la inquietud y el miedo, se alimentan de la mente.

El consumo interno y los accidentes externos ponen a los hombres en lechos de enfermedad. No pueden ir a lugares de diversión ni disfrutar de la compañía del placer; están excluidos de la comunión cristiana y privados de todos los medios de la gracia; están en "el lecho de la languidez" y el dolor. Cuando el mundo los abandone y el recuerdo del pasado los angustie, ¿qué harán? Cuando un cristiano está enfermo, Dios le da tranquilidad y salud a su alma. "Harás toda su cama en caso de enfermedad". Pero "en el día de la adversidad", ¿qué hará el pecador?

II. El día de la muerte es un día solemne . “¿Qué hombre es el que vive, y no verá muerte? ¿librará su alma de la mano del sepulcro? " Ni con sabiduría ni con fuerza podemos evitar la condenación común. La muerte no perdona rango ni condición, llama con paso imparcial a la cabaña de los pobres y al palacio del príncipe. “No hay hombre que tenga potestad sobre el espíritu para retener el espíritu; ni tiene poder en el día de la muerte; y no hay descarga en esa guerra.

A Carlos V se le aconsejó que se retirara del peligro en la batalla de Túnez, pero se negó y dijo que un emperador nunca era asesinado con un gran disparo. William Rufus declaró que los reyes nunca se ahogaban. Pero el héroe de mil peleas no puede reclamar ninguna exención aquí. ¡Qué día tan solemne es este día! ¿Qué hará cuando la habilidad del médico no sirva de nada? cuando millones de dinero no comprarían ni una pulgada de tiempo? cuando no hay ayuda de la tierra ni del cielo? El malvado puede fortalecerse en la maldad, pero no puede burlar ni vencer a su enemigo. Su "pacto con la muerte y con el infierno será anulado". "El impío es ahuyentado por su maldad, pero el justo tiene esperanza en su muerte".

III. El día del juicio será un día solemne . "Está establecido que los hombres mueran una sola vez, pero después de esto el juicio". "Todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo". Ese será el día más solemne, cuando los destinos eternos de los hombres sean fijados por el Gran Juez. Cada obra , grande y pequeña, pública y privada; cada cosa secreta , buena o mala, los pensamientos ocultos del corazón y los pecados olvidados de la juventud; “De toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.

Simeón, un santo obispo, fue saludado en su camino hacia el martirio por Urthazanes, un cortesano persa y apóstata. Pero el obispo desaprobó al cortesano y gritó: “¿Cómo me presentaré ante el gran Dios del cielo, a quien he negado, si Simeón, que es un hombre, no soportará mirarme? Si frunce el ceño, ¿cómo me verá Dios cuando comparezca ante su tribunal? Esto llevó a su reclamo.

¿Cómo comparecerá ante el juez? ¿Qué harás en ese día solemne? ¿Llamarás a las rocas y a las montañas para que caigan sobre ti y te escondan? Haz las paces con Dios y prepárate para encontrarte con él, “para que puedas resistir en el día malo, y habiendo hecho todo, estar firme”.

“A su llamada los muertos se despiertan,

Levántate de la tierra y del mar;

Todos los poderes de la naturaleza, sacudidos

Por su aspecto, prepárate para huir:

Pecador descuidado,

¿Qué será entonces de ti?

UNA IMAGEN TRISTE.— Oseas 9:6

Israel huyó a Egipto debido a la destrucción de su propia tierra, con la esperanza de encontrar ayuda en momentos de necesidad. Pero se sintieron decepcionados. En Egipto encontraron sus tumbas ( Éxodo 14:11 ); fueron recogidos y sepultados juntos ( Jeremias 8:2 ; Job 27:15 ). Sus tiendas estaban llenas de ortigas, sus tesoros de plata en ruinas y la tierra desolada y sin habitantes. Un cuadro triste de las consecuencias del pecado.

I. Refugio esperado convertido en destrucción . "Memphis los enterrará". Los hombres huyen de un problema solo para meterse en otro. La riqueza, los amigos y el mundo se prueban y fracasan. Los lugares de refugio son lugares de muerte. Son recibidos y recogidos solo para ser enterrados. Aquellos que huyen de Dios, esperando la vida, seguramente encontrarán la muerte. Huyen del humo solo para caer al fuego.

Buscan el bien y encuentran el mal. La calamidad tarde o temprano se apodera de los sin Cristo e impenitentes de los que no pueden escapar. Eligen la muerte y obtienen su elección. “Los ojos de los impíos desfallecerán y no escaparán, y su esperanza será la entrega del espíritu” ( Job 11:20 ).

II. Tierra fecunda convertida en desolación .

1. La plata, una vez atesorada, se había ido.
2. Ortigas y espinas crecían en medio de sus viviendas.

3. La tierra fue arrasada por sus habitantes. ¡Qué escena de desolación y tristeza! El pecado ha maldecido el suelo que pisamos y ha drenado a muchas naciones de su prosperidad. Las ciudades de la llanura fueron destruidas y “el huerto del Señor” se convirtió en esterilidad ( Génesis 13:10 ). ¿Dónde está la gloria de Grecia, una vez tan famosa por las artes y las ciencias? ¿Qué será de “Inglaterra, grande, gloriosa y libre” si abandona a Dios, su defensa? Dios puede vaciar nuestras tiendas, demoler nuestros templos y disminuir a nuestra gente. Tomemos la advertencia. “Convierte los ríos en desierto, y los manantiales en seco; la tierra fructífera en yermo, por la maldad de los que la habitan ”.

HOMILÉTICA

DÍAS DE VISITAS.— Oseas 9:7

El pecado de Israel es uno, pero las tendencias y las manifestaciones son muchas. Dios les había mostrado el poco motivo de gozo que tenían, les advirtió del día venidero; y ahora, para que no descuiden la advertencia, declara que la retribución está cerca. "Los días de la visitación han llegado".

I. Días de retribución por culpa . "Han llegado los días de la recompensa". Los hombres niegan esos días y buscan retrasarlos, pero llegan. Vienen a recompensar, a recompensar a los hombres por sus caminos y a fijar su destino. “Porque el Señor, Dios de recompensas, ciertamente pagará” ( Jeremias 51:56 ). Hay suficiente retribución para demostrar un gobierno moral entre los hombres: que la justicia ve y vengará el mal, y que en lo sucesivo el bien se repartirá a todos.

La naturaleza nos dice que toda ley debe tener una pena, o no es ley. La razón enseña que bajo ningún gobierno, humano o divino, los justos deben ser como los injustos. Como no hay ley sin sanción, no hay sanción impuesta si no se infringe la ley. “Por la multitud de tu iniquidad”, vienen los días de la visitación. "El castigo madura en el árbol del mal". "El castigo es justicia para los injustos". "Asegúrate de que tu pecado te descubra".

II. Días de amarga experiencia . "Israel lo sabrá". Los hombres no prestarán atención a la advertencia divina. Deben saber sintiendo los resultados de sus pecados. No pueden controlar las consecuencias, no confinarlos al mundo exterior cuando llegan. Deben experimentar la amargura de su camino. Un hombre de pecado es un hombre de dolores. Vive en el pecado, se lo come y es amargo en su vientre ( Apocalipsis 10:9 ).

Prueba el ajenjo y la hiel, y bebe lo amargo por dulce. “Todo lo que amo, todo lo que me pertenece , está afligido”, gritó Napoleón. "El cielo y la humanidad se unen para afligirme". Lord Byron declaró que sus días estaban "en la hoja amarilla", "las flores" y los frutos se habían ido, y "el gusano, el chancro y el dolor son solo míos". El poeta Burns dijo en las últimas horas: "Cierro los ojos en la miseria y los abro sin esperanza".

Cuando la culpa altiva se regocija con la alegría impía, el
error destruirá o el accidente destruirá;
El hombre débil, con ira errante, puede lanzar el dardo,
pero el cielo lo guiará al corazón culpable.

III. Días de carácter discriminatorio . "El profeta es un tonto, el hombre espiritual está loco". El hombre que pretendía tener inspiración espiritual, los profetas que predecían prosperidad, estaban locos, y la retribución los convencería de su locura. El evento mostraría el espíritu que había en ellos.

1. Se discrimina el carácter de los profesores públicos . Algunos llamaron locos a los profetas de Dios, como Festo pensaba que Pablo. Eliseo ( 2 Reyes 9:11 ), Jeremías ( Jeremias 29:5 ) y el mismo Cristo fueron llamados locos. Durante siglos, los primeros maestros cristianos fueron considerados bajo la influencia del frenesí o la locura.

Los verdaderos profetas nunca se han entendido; a menudo llamados tontos y fanáticos por aquellos que pretenden tener revelaciones más elevadas y sabiduría superior. Los falsos maestros se elogian a sí mismos, se glorían en apariencia y condenan a los demás. Los verdaderos profetas proclaman su mensaje, están “fuera de sí” para Dios y “sobrios” para los hombres. Se contradicen en palabras y ennegrecidos en carácter; pero Dios y el tiempo defienden su causa.

El adulador será desenmascarado, se manifestará el contraste entre el falso profeta y el verdadero "atalaya", y se verá que uno caminaba "con Dios" y el otro era "lazo" para el pueblo "en todos sus caminos". . " “Ay de los profetas necios, que siguen su propio espíritu y no han visto nada”.

2. Se discrimina el carácter en los particulares . Los cristianos a menudo tienen que soportar el reproche y mantener un silencio digno; pero los días de la visitación de Dios, los tiempos de persecución, defienden su carácter y los colocan en su posición. Los malvados tiemblan y temen, el falso profesor abandona a Dios, pero los justos sufren y son glorificados. Los días de retribución tamizan el carácter y la conducta. Los hombres se ven obligados a confesar que los malvados no tienen lo mejor de ello, que hay un Dios para recompensar la verdad y la justicia y revertir los juicios de los hombres. "Entonces volveréis (a un mejor estado mental), y discerniréis entre el justo y el impío, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Oseas 9:7 . Si aplicamos las palabras a los maestros religiosos:

1. Es un cargo irrazonable . Los sabios tienen fundamento para juzgar; pero es muy injusto condenar sin causa. Estos hombres son siervos de Dios, puros en su vida y nobles en su propósito.

2. Es un cargo común . En todas las épocas en que reina el egoísmo y abunda el escepticismo, los hombres de convicciones profundas y celo incansable por Dios han sido considerados fanáticos y locos. Pero lo que parece una locura para algunos son "palabras de verdad y sobriedad" para otros.

3. Es una carga peligrosa . Aquellos que actúan abundantemente en términos de locura pueden hacer que se les eche encima. Los acontecimientos pueden revertir los juicios de los hombres, y aquellos que llaman tontos a otros pueden llegar a ser los más tontos. "No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados, y con la medida con que medís ”, etc.

El gran odio .

1. Contra Dios . La mente carnal en hostilidad con Dios. La pregunta en cuestión, el casus belli , ¿quién gobernará, Dios o el pecador? Muchos piensan que pueden adorar y amar a Dios como Creador y Benefactor, mientras se rebelan contra él como Legislador. Muchos pueden amar a Cromwell, a la Reina oa cualquier gobernante, por su piedad y coraje, pero condenan al gobierno como duro y despótico. El gobierno moral de Dios no admite esta distinción. Su naturaleza y oficio, su persona y su trono, son inseparables. No hay neutralidad en el afecto y la conducta humanos. O en paz o en guerra con Dios.

2. Contra la ley de Dios . La ley exige una obediencia suprema y universal; no sólo toma conocimiento de las acciones externas, sino que toca los resortes internos de toda acción, pesa los motivos y pensamientos ocultos en el corazón. Su rigor nunca se relaja, sus exigencias nunca cesan. De ahí la enemistad y la resistencia.

3. Contra los siervos de Dios . Acab dijo de Michaiah: "Lo odio" ( 1 Reyes 22:8 ). Odiaron tan intensamente ( Oseas 9:8 ) que toda su alma se convirtió en odio; eran el odio, como decimos, personificado; el odio estaba encarnado en ellos, y estaban animados de odio.

También fueron la fuente del odio contra Dios y el hombre. ¡Y esto, cada falso profeta estaba en la casa de su Dios! porque Dios seguía siendo su Dios, aunque no le pertenecía. Dios es el Dios del pecador para vengar, si no le permite ser su Dios para convertir y perdonar [ Pusey ].

Oseas 9:8 . Vigilantes y cazadores .

1. Vigilantes caminando con Dios, advirtiendo del peligro e instando al pueblo al deber.
2. Vigilantes que descuidan su deber y duermen en su puesto.
3. Los centinelas se convirtieron en cazadores, prediciendo la paz, halagando al pueblo y llevándolo a la destrucción. “Hijo de hombre, te he puesto por centinela de la casa de Israel; por tanto, oye la palabra de mi boca, y dales amonestación de mi parte ”.

Oseas 9:9 . Profundamente corrupto . El pecado corrompe

(1) el entendimiento,
(2) los afectos y
(3) la vida. El pecado corrompe todo lo que toca. El toque y la mancha van de la mano. Conduce de mal en peor y hace que los hombres sean total y completamente depravados, si no abandonados.

Días de Guibeá ( Jueces 19 ).

1. Días de gran lascivia.
2. Días de gran vergüenza.
3. Días de gran castigo.

4. Días que personifican la historia de Israel en culpa y juicio ( Romanos 1:32 ).

Pecados y castigos .

1. El desprecio de Dios y de su ley arrastrará a los hombres a una iniquidad inagotable.
2. Cuando los hombres se han sumergido en una maldad más profunda, no pueden recuperarse.
3. No hay camino perverso en el que hayan caído los hombres en el que la Iglesia, apartándose de Dios, no pueda volver a caer.
4. Cualquiera que sea la paciencia que Dios pueda tener, los pecadores de una época que caigan en la culpa serán castigados con la misma medida que otra. Como Dios no perdonó en los días de Guibeá, ahora "se acordará de la iniquidad de ellos, visitará sus pecados".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 9

Oseas 9:5 . Mientras el sol brilla sobre el horizonte terrenal, los días malos se alejan. Apenas admitimos la posibilidad de un cambio de escenario. Excluimos la perspectiva de días oscuros como intrusos no deseados. Los jóvenes se deleitan con su placer, como si nunca fuera a terminar. Pero ¡oh! la locura, la presunción de criaturas nacidas para una existencia eterna, y para quienes la vida presente no es más que el tiempo de preparación para una eterna, y para quienes la muerte no es más que la puerta de la eternidad, cerrando tan voluntariamente los ojos a esta cercana acercarse, decidirse a vivir solo por esta vida, y dejar que la eternidad se arriesgue [ Bridges ]. En el día de la prosperidad hay olvido de la aflicción; y en el día de la aflicción no hay más recuerdo de prosperidad (Sir. 11:25).

Oseas 9:9 . Corrupto . “Oh Señor, no me aborrezcas, aunque sea de lo más abominable”, dijo el moribundo Thos. Scott. “Es necesario arrepentirme de mi arrepentimiento; mis lágrimas quieren ser lavadas, y el mismo lavado de mis lágrimas necesita ser lavado de nuevo con la sangre de mi Redentor ”[ Bp. Beveridge ]. No hay vicio que cubra tanto a un hombre de vergüenza como para ser hallado falso y pérfido [ Bacon ]. El carácter del mentiroso es deshonroso, y su vergüenza está siempre con él (Sir. 20:26).