Proverbios 10:23

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 10:23 . Segunda cláusula, "para un hombre de entendimiento, la sabiduría es un placer" (Zöckler) .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 10:23

UNA PIEDRA DE TOQUE DE CARÁCTER

El pintor utiliza el fondo oscuro de su cuadro para resaltar el primer plano brillante. La luz del sol nunca se ve tan hermosa como cuando se ve brillar sobre una nube negra de tormenta; es el poder del contraste. Salomón, en su pintura de personajes, utiliza constantemente este poder. Siempre está colocando la oscuridad y la luz una al lado de la otra, haciendo del hombre necio o malvado un fondo oscuro sobre el cual retratar los rasgos morales de los verdaderamente sabios. El necio parece más necio y el buen hombre más sabio, por el contraste.

I. Lo que es objeto de alegría es una piedra de toque del carácter . El necio se burla de la travesura, de lo que daña a sus semejantes y, en consecuencia, los envuelve en la miseria. Si viéramos a un hombre regocijarse por el incendio de la casa de su vecino, deberíamos concluir que era un maníaco o que no tenía corazón. Un hombre que comprendiera el significado de semejante calamidad y sintiera alguna simpatía dentro de él, no podía sino entristecerse al verlo.

Pero los hombres encuentran ocasiones de regocijo en asuntos que son mucho más serios. El sabio nos lo dice en el cap. Proverbios 14:9 , que "los necios se burlan del pecado ", ese gran "daño del universo". El santo se entristece por aquello en que el pecador encuentra una ocasión de regocijo. “Oh, si mi cabeza fueran aguas, y mis ojos fuente de lágrimas, por llorar día y noche por los muertos de la hija de mi pueblo” ( Jeremias 9:1 ).

“De cierto, de cierto os digo que lloraréis y lamentaréis; pero el mundo se alegrará ”( Juan 16:20 ). Pero el tonto no sólo hace que el deporte en el mal, éste es su deporte para hacer daño; el uno lleva al otro. El necio que piensa que el pecado es un asunto de risa no dudará en cometer el pecado él mismo, o en hacerle a su hermano el daño irreparable de llevarlo por el camino del pecado y la muerte.

II. Los hombres dejan de tomar a la ligera el pecado en la medida en que tienen "entendimiento". El texto implica que un hombre que tiene una comprensión correcta del fin de la vida, el valor del alma, la realidad de las cosas divinas y eternas, no puede , no puede , hacer un juego de travesuras en ninguna forma o grado, especialmente de la travesura del mal moral. Un bebé podría reírse de una casa en llamas, aunque su propia madre podría estar envuelta en las llamas, pero esto solo sería una prueba de su falta de comprensión.

Nada proclama que un hombre sea un tonto tan claramente como su burla del pecado. Un hombre de sabiduría tiene demasiado sentido de su terrible y ruinosa consecuencia como para sentir cualquier cosa menos triste cuando piensa en ello. Él sabe qué daño ha hecho y está obrando en el universo, y su comprensión de estas cosas hace que lo que es el juego del tonto sea el tema de su pensamiento más solemne.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

La diferencia entre los perdidos y los salvos es que para uno vivir es una nimiedad; para el otro es la " sabiduría " más grave . - Miller .

Ese hombre ha llegado a una etapa avanzada de locura que se complace tanto como si fuera una diversión agradable. Sin embargo, esto es de esperar en su curso natural. Los pecadores al principio sienten mucha inquietud por la operación del miedo y la vergüenza, pero se endurecen por el engaño del pecado, hasta que finalmente no solo se deshacen de todas las restricciones, sino que se vuelven insolentes en el pecado, y piensan que es una acción viril desechar. las cuerdas de Dios, y para derramar insultos y abusos sobre sus semejantes.

Pero era mucho más seguro jugar con el fuego que con el pecado, que enciende un fuego que arderá hasta las profundidades del infierno. Puede que ahora sea un deporte hacer travesuras, pero en el lago de fuego y azufre no será un deporte haberlo hecho.— Lawson .

Cuando un hombre se sumerge bajo el agua, no siente el peso del agua, aunque haya muchas toneladas sobre su cabeza; mientras que medio tarrito de la misma agua, sacado del río y colocado sobre la cabeza del mismo hombre, sería muy gravoso para él, y pronto se cansaría de ella. De la misma manera, mientras un hombre esté sobre la cabeza y los oídos en el pecado, no es sensible al peso del pecado: no le es molesto; pero cuando comienza a salir una vez de ese estado de pecado en el que yacía y vivía antes, entonces el pecado comienza a ser pesado sobre él, y él a sentir el peso de él.

Así que, mientras el pecado esté en la voluntad, el lugar apropiado del pecado, el hombre no siente peso de él, pero, como un necio, es un deporte y un pasatiempo para él hacer el mal. Y, por lo tanto, es una buena señal que el pecado se retire de su asiento, de su silla de estado, cuando se vuelve pesado y pesado para nosotros, como lo hacen los elementos cuando están fuera de su lugar natural. Spencer's Things New and Viejo .

El tonto es entonces más alegre cuando tiene al diablo por compañero de juegos. Baila bien en sus pernos y está pasando muy asustado por su terrible servidumbre.— Trapp .