Proverbios 10:30,31

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 10:31 . Cortar , " desarraigado ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 10:30

LA TIERRA LA POSESIÓN DE LOS JUSTOS

I. De su relación con Dios ahora es de ellos . La herencia de un noble inglés es la parte de toda su familia hasta cierto punto. Todos viven de él y participan de sus producciones. Pero el hijo mayor tiene una herencia especial: es la posesión perpetua del heredero de la casa y, por lo tanto, es de él en un sentido en el que no es propiedad de sus hermanos y hermanas.

“De Jehová es la tierra y su plenitud” ( Salmo 24:1 ), y por lo tanto es propiedad de Sus hijos, de aquellos que son Sus hijos y herederos ( Romanos 8:17 ). Todos los hombres disfrutan hasta cierto punto de las bendiciones de la tierra, pero solo pertenecen a aquellos a quienes Pablo se dirige cuando dice: “Todo es vuestro, sea ... el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo que está por venir. ven ”( 1 Corintios 3:21 ).

II. De su relación con Dios será de ellos en el futuro . La tierra regenerada será la morada eterna de los justos. El cuerpo glorificado del hombre redimido tendrá suficiente de su cuerpo actual para permitirnos identificarnos unos a otros. Aunque ahora no tenemos el "cuerpo que será" ( 1 Corintios 15:37 ), habrá tal relación entre el presente y el futuro que los convertirá en el mismo hombre individual.

Entonces, aunque la tierra será “una tierra nueva” ( 2 Pedro 3:13 ), habrá algo en ella que permitirá al hombre regenerado reconocer su antiguo hogar. Y si en la tierra nueva ha de habitar la "justicia", es porque ha de ser la morada de los seres justos. Sobre este tema, ver también Homilética en el cap. Proverbios 2:21 .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 10:30 . El amor por el hogar es un impulso y una emoción propios del hombre; pero para ningún pueblo se deleitó tanto en la patria, para nadie el exilio y el destierro de la patria fue un pensamiento tan terrible, como lo fue para el pueblo de Israel. La expatriación es el peor de todos los males con que los profetas amenazaron a las personas y al pueblo; y la historia de Israel en su exilio, que fue un castigo de su apostasía nacional, confirma este proverbio y explica su forma.

... En general, el proverbio significa que el justo mantiene sin miedo la posición que toma; mientras que, por el contrario, todos los que no se aferran a Dios pierden también su posición exterior. Pero con bastante frecuencia se cumple este dicho en esto, que, para escapar de la desgracia, se convierten en vagabundos y fugitivos, y se ven obligados a ocultarse entre extraños.— Delitzsch .

El deseo de los justos no es quedarse en la tierra, ni la recompensa que Dios les ha asignado. Saben un lugar mejor adonde ir y donde se les proporcionan cosas mejores que las que la tierra puede pagar. Hugo de Sancto Victore dice, por lo tanto, haciendo tres clases de hombres: “Es muy delicado el que tiene su propia tierra deliciosa; es valiente para quien cada país es suyo; es perfecto para quien el mundo es un destierro.

El primero ha fijado su amor sobre el mundo, el segundo ha esparcido su amor por el mundo, el último ha extinguido su amor del mundo ". Y este es el hombre justo de quien se dice aquí que nunca será removido, porque nunca será llevado de aquí con una mente renuente y renuente. No habiendo puesto nunca su afecto en el mundo, nunca podrá apartarse de él. Cuando se va de aquí, va alegre y alegremente; que no es un quite de él, pero un pasaje agradable para él.- Jermin .

Movido , no removido, pero sacudido: no debe ser perturbado seriamente.— Miller .

Véanse también los comentarios sobre el cap. Proverbios 2:21 .

(Para la homilética sobre Proverbios 10:31 , ver Proverbios 10:13 ; Proverbios 10:20 .)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

La figura aquí es de un brote o plántula que tiene la capacidad de crecer para siempre. La " sabiduría " es un árbol así. Crece de la boca del buen hombre y crecerá para siempre; es decir, el buen hombre difundirá incesantemente la sabiduría. Dios, que es invisible, difunde la sabiduría sólo a través de la criatura. Pero la lengua impía, literalmente " la lengua de los rebeldes ", volcando todo, y siendo en este mundo el gran instrumento para desviar a otros, estará en condiciones de ser frustrada de tal influencia: como lo expresa la oración inspirada, será " cortado " . - Miller .

Como un árbol lleno de vida y de savia da su fruto, así en Isaías 57:19 , la palabra afín se traduce como "el fruto de los labios". La lengua perversa es como un árbol que da frutos malos y no buenos. Será "cortado". Lo que se quiere decir es que el abuso del don de la palabra de Dios conducirá en última instancia a su pérdida. Habrá, por fin, el silencio de la vergüenza y la confusión . Plumptre .