Proverbios 10:9-10

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 10:9 . Ser conocido , es decir , "darse a conocer", o ser descubierto.

Proverbios 10:11 . Para la segunda cláusula, ver Proverbios 10:6 .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO: Proverbios 10:9

PERSONAJES OPUESTOS

I. El que anda en integridad .

1. Es restaurador de un camino antiguo . El camino de la rectitud es mucho más antiguo que el de la raza humana, y originalmente era el único camino conocido en el universo por las criaturas inteligentes y morales. La rectitud es tan antigua como Dios. El caminar torcido es de la criatura y de ayer comparado con la rectitud. El que anda en integridad restaura la brecha hecha en el cielo y restablece los viejos caminos ( Jeremias 6:16 ) de justicia en la tierra.

El camino de la rectitud fue el camino en que el hombre anduvo en el Edén. En el Edén también el hombre perdió este camino al entrar en el camino secundario de la transgresión y así dejó de caminar con Dios. El hombre que camina con rectitud es un restaurador de la antigua dignidad del hombre como caminante con Dios. Será llamado “reparador de portillos, restaurador de caminos para habitar” ( Isaías 58:12 ).

Un hombre que reabriera alguna antigua e importante carretera hacia una gran ciudad sería considerado por los ciudadanos como un benefactor; cuánto más debe ser estimado aquel cuya vida revela este antiguo camino de santidad, quien por su rectitud se convierte él mismo en camino para los demás.

2. Obedece un mandato antiguo . “Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto ”—rectos ( Génesis 17:1 ). A menudo, la gran necesidad de un país parcialmente civilizado es un camino recto y llano, por el cual el comercio pueda encontrar fácilmente su camino hacia la ciudad central, y a veces se emite un edicto real para que se haga tal camino.

La gran necesidad del mundo en el día en que este mandato le fue dado a Abram fue un ejemplo de rectitud en la vida humana. La necesidad del mundo en esta dirección sigue siendo grande, y el antiguo mandato dado al patriarca todavía está en vigor.

3. Su caminar no se limita a la vida presente . Camina de la misma manera después de la muerte que antes. “En paz entrará; descansarán en sus camas, cada uno andando en su rectitud” ( Isaías 57:2 ). El cielo no tiene mejor manera de andar que el camino de la rectitud, y la muerte no hará ningún cambio en las características morales del hombre piadoso, excepto para intensificarlas y fortalecerlas.

La muerte de la semilla del maíz no será el medio de dar a luz un tipo diferente de semilla, sino sólo de hacer un aumento del mismo tipo. La muerte es necesaria, no para cambiar una cosa por otra, sino para sacar mucho provecho de lo poco. La muerte traerá el cielo a los piadosos y rectos, pero nada puede dar a un hombre recto mejor que su rectitud, pero esto puede hacerlo, puede hacerlo más íntegra y completamente recto.

Por tanto, el camino de los rectos es un camino que la muerte no puede terminar, un camino que, comenzado a ser recorrido en el tiempo, continuará por toda la eternidad. La felicidad de las criaturas humanas que forman una familia, o una comunidad más grande, dependerá en gran medida de la rectitud de cada miembro. La bienaventuranza del cielo surge del carácter perfectamente recto de cada ciudadano de esa ciudad perfecta.

4. Su andar recto es seguro, o seguro, porque conserva el carácter . La rectitud es caracterizar lo que la sal es para la comida. El que camina en rectitud nunca puede volverse menos piadoso y justo, sino que necesariamente debe volverse más y más; por lo tanto, la oración del salmista, “Integridad y rectitud preservar mí” ( Salmo 25:21 ).

II. Se colocan dos fases del carácter en contraste con la del hombre recto .

1. La del hombre cuya naturaleza maligna no se encuentra enteramente en la superficie . “El que pervierte sus caminos” y, sin embargo, se esfuerza por encubrir su perversión, por ocultar su maldad. El "guiño del ojo" mencionado en Proverbios 10:10 indica un esfuerzo después de la ocultación. Aquellos que “pervierten” sus caminos pervierten la naturaleza para lograr sus fines.

Dios pretende que el ojo sea una revelación del alma, y ​​donde moran la integridad y la sinceridad, así es. Pero el que camina torcida o perversamente hace un uso antinatural de su ojo, y por medio de él se esfuerza por maltratar a su prójimo. Pero todos sus esfuerzos de ocultación serán en algún momento u otro infructuosos; los mismos medios que utiliza para ocultar sus malvados planes pueden ser el medio para despertar sospechas.

Y si logra cegar los ojos de sus semejantes, “el Señor sacará a la luz lo oculto de las tinieblas y manifestará los consejos de los corazones” ( 1 Corintios 4:5 ). El día del juicio revelará los secretos culpables de muchos que nunca todavía —ni lo serán hasta ese día— completamente “ conocidos ”.

2. La de aquel cuya perversidad es manifiesta a todos . El “tonto parlanchín” no puede ocultar lo que es. Sobre él y sobre su destino, véase Homilética y comentarios sugerentes sobre Proverbios 10:8 .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 10:9 . Un andar recto es perfección cristiana, no sin pecado ( Job 1:8 ); “Andando delante de Dios”, no delante de los hombres ( Génesis 17:1 ). La impureza, en verdad, contamina el ejercicio más santo.

Pero si se dobla correctamente, se mantendrá la integridad. “Muéstrame un camino más fácil”, es el grito de la naturaleza. “Muéstrame”, grita el hijo de Dios, “un camino seguro ”. Bridges .

Andar con rectitud, o andar con integridad, significa actuar de acuerdo con un esquema completo: no como lo hace el necio ( Proverbios 10:8 ), comportándose de una manera y creyendo en otra. Significa apuntar a “algo estable” (cap. Proverbios 2:7 ); y por lo tanto, por supuesto, no establecer nuestros planes para que nosotros mismos sepamos que finalmente deben fallar. Camina con seguridad o con seguridad , es decir , ciertamente debe tener éxito.— Miller .

El impostor camina por caminos tortuosos. Como Judas, que se puso un manto de caridad para ocultar su codicia ( Juan 12:6 ), oculta los principios egoístas que regulan su comportamiento bajo las apariencias de piedad, prudencia y otras buenas cualidades. Pero no puede sujetar el manto tan apretado a su alrededor como para ocultar al sabio observador su bajeza interior. Ocasionalmente se lo dejará a un lado, finalmente desaparecerá, y será conocido por lo que es, aborrecido por todos los hombres y castigado con otros hipócritas . — Lawson .

Caminar con rectitud se opone a toda duplicidad, a toda política tortuosa, a todas las artes torcidas de maniobrar , con el propósito de promover reputación, interés, comodidad o cualquier otro fin. El que anda así, anda con seguridad . Camina con una cómoda sensación de seguridad , una mente tranquila e inagotable. Esto surge de la confianza en ese Dios cuya voluntad él hace su única regla.

En el camino de la obediencia implícita, siente que puede confiar . Y además, la forma en que camina es la más segura para la consecución de sus fines. Los proverbios se basan generalmente en la observación y la experiencia, y expresan sus resultados comprobados. Por lo tanto, aunque no estén inspirados, por lo general contienen verdad. Se ha vuelto proverbial que "la honestidad es la mejor política". El significado es que los actos de engaño frustran con mucha frecuencia el objeto de quien los emplea, y lo conducen a males mayores que el que pretendía evitar, mediante el uso de ellos . Wardlaw .

Primero , el corazón del justo tiene el ojo de Dios para contemplarlo, y su Espíritu para testificar su fidelidad, y así recibe consuelo de Él, como lo recibió Job, cuando en la confianza de su causa y conciencia dice: “ Ojalá algunos me oyeran, he aquí mi deseo es que el Todopoderoso me responda ”( Job 31:35 ).

En segundo lugar , el curso de sus acciones es tal que aguanta la luz, y cuanto más se examinen, mejor demostrarán, y por lo tanto no deben temer ningún poder o malicia, o astutos adversarios que busquen su deshonra. Y con la seguridad de esto, el profeta profesa su inquebrantable valentía y magnanimidad, desafiando también a su enemigo calumnioso, quienquiera que sea: “He puesto mi rostro como un pedernal, y sé que no seré avergonzado.

Cercano está el que me justifica ”, etc. ( Isaías 50:7 .) En tercer lugar , sus cuerpos y su estado están bajo la custodia de Dios, y Él ha emprendido la defensa y preservación de ellos, mientras que los malvados están fuera de la protección y protección de Dios. estar perpetuamente en peligro. En cuarto lugar , sus almas están preparadas para la muerte y el juicio y, por lo tanto, tienen más deseos de disolverse que temen escuchar la proximidad de su disolución . — Dod .

I. Un caminante erguido está seguro de encontrar fácilmente su camino: no requiere un esfuerzo laborioso para descubrir lo que es justo . II. Pisa tierra firme; sobre principios sólidos, seguros y probados ... La práctica construida sobre tales fundamentos debe ser muy segura. III. Camina con paso firme. Una buena conciencia se guía por estrellas fijas y apunta a marcas fijas. Un hombre recto es siempre el mismo hombre y sigue el mismo camino; el estado externo de las cosas no altera la razón moral de las cosas con él, ni cambia la ley de Dios. — Sydney Smith .

I. El camino de la rectitud es el más seguro para el despacho , y el atajo más corto hacia la ejecución o logro de cualquier propósito bueno, que protege a un hombre de expectativas fastidiosas y retrasos tediosos. II. Es justo y agradable . El que anda en ella tiene buen tiempo y cielo despejado a su alrededor; siempre le esperan una confianza esperanzada y una alegre satisfacción. Siendo consciente para sí mismo de un significado honesto, y un curso debido en procesarlo, no siente ningún freno o lucha mental: ningún arrepentimiento o dolor de corazón.

III. Está seguro de su honor y crédito . No tiene miedo de ser detectado, ni le importa sofocar sus intenciones. IV. Tiene perfecta seguridad en cuanto al resultado final de sus asuntos , de que no quedará desconcertado por sus expectativas y deseos. Prosperará en la verdadera noción de prosperidad, explicada por el dicho divino: “Observa al hombre perfecto y contempla al recto, porque el fin de ese hombre es la paz”. Barrow .

Proverbios 10:10 . La conexión de las cláusulas es: hablar fingidamente y hablar precipitadamente son ambos peligrosos por igual: hacer lo primero lastima a otros, hacer lo segundo se lastima a uno mismo. Cuando evitamos el hablar astuto y fingido , no debemos toparnos con los extremos opuestos de parloteo tonto. — Fausset .

Uno cierra los ojos para ocultar su sutileza, el otro abre la boca para declarar su locura. El uno se inclina, pero no dice nada; el otro dice demasiado, pero no piensa lo que dice. El que da dolor al engañado en su generosidad maliciosa; el otro cae por la abundancia superflua de sus propias palabras . Jermin .