Proverbios 11:1

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 11:1 . Solo peso , literalmente, "una piedra de integridad, una piedra completa". La piedra era un material muy antiguo por su peso; no se oxida, no se puede cambiar.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 11:1

SOLO PESO

Este juicio sobre un peso falso es una doble revelación.

I. Revela la existencia de un verdadero estándar . Solo sabemos lo que es falso si sabemos lo que es verdadero. Si un albañil mira una piedra y declara que es desigual, declara al mismo tiempo que existe una piedra plana, o que existe la posibilidad de hacer una piedra perfectamente nivelada y cuadrada. Revela su conocimiento de lo que es incluso al juzgar lo que es desigual. Cuando un juez declara que un hombre no ha cumplido los requisitos de la ley, proclama así la existencia de una ley que debería haber sido y podría haber sido obedecida.

Como nos dice Pablo, “el pecado no se imputa donde no hay ley” ( Romanos 5:13 ). Y si un peso es condenado como falso, la condena implica que hay un cierto estándar de peso que debería haber sido alcanzado. Dios, que aquí les dice a los hombres que abomina de una balanza falsa, declara al condenarla que existe algo llamado peso verdadero: que existe aquello que Él reconoce como justicia entre hombre y hombre.

Y mucho de lo que los hombres llaman “una piedra llena”, un “salario justo”, Dios no lo considera así. No se trata realmente de tratar con un hombre para darle la menor cantidad posible por el trabajo que hace, para aprovechar su pobreza o ignorancia para golpearlo hasta la suma más baja por la que su necesidad lo inducirá a dar su trabajo, y condenarlo así a todos los males de los medios insuficientes. "¡Mirad!" dice Carlyle, “la oferta y la demanda no es la única ley de la naturaleza; el pago en efectivo no es el único nexo de hombre con hombre, ¡qué lejos de eso! ¡Profundas, mucho más profundas que la oferta y la demanda son las leyes, obligaciones sagradas como la vida misma del hombre! Esta es la ley del reino divino: “Todo lo que quisieres que te hagan los hombres, hazlo así con ellos” ( Mateo 7:12). Menos que esto es un "falso equilibrio", esta es la "piedra completa", que es el " deleite " de Dios .

II. Revela el carácter de Dios . Si un hombre declara que ciertas acciones le desagradan, la declaración revela su carácter; si las acciones que odia son malas en sí mismas y dañinas para los hombres, su odio por ellas proclama su propia justicia y benevolencia. Que Dios odia los pesos y medidas falsos en todos los sentidos y de toda clase, lo proclama como un Dios de misericordia y verdad, un Gobernante que "no pervertirá el juicio", que "no impondrá al hombre más que la justicia, ”Pero quien“ dará a cada uno según sus caminos y según el fruto de sus obras ”( Job 34:12 ; Jeremias 32:19 ).

Y el texto también proclama el aviso de Dios de lo que los hombres a veces llaman pequeñas cosas. El centavo que se le niega al niño y la onza que se quita de la libra están tan marcados por Él como el pequeño salario que se le da al hombre, la sentencia injusta dictada sobre el prisionero. El Dr. Guthrie dice: "Dios ve el agua en la leche y la arena en el azúcar". No hay grandes y pequeñas transacciones en un sentido moral, una acción contiene tanto el pecado como otra.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

En esta reproducción enfática de la antigua regla de Deuteronomio 25:13 , podemos encontrar, quizás, un rastro, como en el cap. Proverbios 6:1 , sobre el creciente comercio de los israelitas y el peligro de deshonestidad que conlleva.

Si bien las palabras tienen un rango más amplio e incluyen todos los juicios desiguales e injustos, no puede haber duda de que el significado literal es el más prominente. El énfasis puesto en el mismo pecado en los capítulos. Proverbios 16:11 , Proverbios 20:10 , testimonia el deseo del maestro de educar a la juventud de Israel a un alto nivel de integridad, al igual que la protesta de Oseas contra él (cap.

Proverbios 12:7 ) muestra el celo del profeta en reprender lo que se estaba convirtiendo cada vez más en un pecado acosador.— Plumptre .

Se pueden referir aquí corrupciones en los tribunales y parcialidades en los negocios de la Iglesia. Vea esa tremenda “carga” de no hacer nada por parcialidad o por “inclinar la balanza” ( 1 Timoteo 5:21 ). Los que tienen “la balanza del engaño en la mano” ( Oseas 12:7 ) se llaman cananeos, por eso el hebreo lo tiene, es decir, meros hombres naturales ( Ezequiel 16:3 ), que no tienen bondad en ellos, no, honestidad no común; no hacen lo que les gustaría que hicieran, lo que condenaban los paganos . Trapp .

Ciertamente el que pesa en una balanza falsa es él mismo pesado por Dios en una balanza de justicia, y por la ganancia que obtiene, recibe del Señor su justa abominación; no solo su disgusto o condenación, sino la abominación porque es un robo envuelto con el color de la justicia, incluso la justicia exacta del peso. Pero un equilibrio justo es un deleite para Dios, ya que Él se deleita, por así decirlo, en ser vendedor en esa tienda, y hace que otros se deleiten en venir y comprar en ella.

Sin duda, una "piedra perfecta" (ver hebreo) es una joya perfecta y una piedra preciosa a los ojos de Dios. Pero en un sentido espiritual no existe un equilibrio tan falso como cuando el hombre pesa más que Dios, la tierra más que el cielo, los placeres del pecado más pesados ​​que la corona de gloria, un contentamiento momentáneo más pesado que la eterna bienaventuranza. Y justamente tales saldos falsos son una abominación para el Señor.

Pero ese es un peso justo por el cual se percibe correctamente la ligera vanidad de las cosas mundanas, se discierne verdaderamente la ligereza de la grandeza terrenal, se considera debidamente el peso de las promesas de Dios, se aprehende cuidadosamente la pesadez de las amenazas de Dios. Ese peso es el deleite de Dios, sobrepasa todo aquello en lo que el mundo se deleita . Jermin .

Aquello que hiere a nuestro hermano es aborrecible para Dios y, por lo tanto, nunca nos puede ayudar. Si lo juzga injusto, lo encontraremos inútil: si es condenable a sus ojos, y por lo tanto su alma lo odia, al final lo será en nuestro sentido, y nuestras almas lo lamentarán. He aquí un consuelo para aquellos que se enganchan constante y conscientemente a la práctica de la equidad. Nadie ha aprendido verdaderamente esto, excepto los que han sido aprendices del cielo, a quienes el Señor ha informado en los misterios de ese oficio . Dod .

El peso y el equilibrio son instituciones judiciales del Señor, y cada peso es Su obra. Pero los pactos matrimoniales, también las confederaciones políticas, los pactos civiles, los juicios, las penas, etc., son ordenanzas de la sabiduría y la justicia divinas, y están efectivamente supervisadas por Dios . Melancthon .

Esto se repite con un lenguaje variado tres veces ( Proverbios 16:11 ; Proverbios 20:10 ; Proverbios 20:23 ). La tendencia de todos los comentaristas es tratarlo como una descripción de los hombres .

Parece llamativamente afirmado por el Todopoderoso. Oraciones como el cap. Proverbios 10:29 hace que la doctrina sea muy actual, que Dios es justo en su misma esencia; que no se toma libertades de naturaleza arbitraria; que Él es el administrador, no en absoluto del destino, porque esto es ciego e irracional, pero de eterna rectitud; que no debemos preocuparnos por nuestro gobierno, porque Él no tiene la tentación de hacernos mal, porque las “balanzas falsas” son una abominación para Jehová.

”“ Delight ”es una versión bastante fuerte. Solo significa que el Todopoderoso tiene el deseo eterno de ser absolutamente justo. La omnisciencia, la omnipotencia y este deseo deben hacer una administración impecable. Dios no se convertirá, por un falso equilibrio, en una abominación para sí mismo . — Miller .

El comercio es una cita providencial para nuestras relaciones sociales y nuestra ayuda mutua. Se basa con los hombres en la fe humana, como con Dios en la fe divina. Equilibrio, pesos, dinero son sus materiales necesarios. Imposiciones, dobles tratos, la dura negociación hecha con autocomplacencia astucia (cap. Proverbios 20:14 ); este es el falso equilibrio prohibido tanto por la ley como por el Evangelio ( Mateo 7:12 ; Filipenses 4:8 ). Puentes .