Proverbios 11:14,15

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 11:14 . Asesorar , literalmente, "pilotaje", "dirección".

Proverbios 11:15 . Fianza , literalmente "golpear las manos". Consulte Notas e ilustración en el cap. Proverbios 6:1 . Stuart traduce este versículo, "Un hombre malo se muestra a sí mismo como malo cuando da prenda a un extraño", es decir , comprometiéndose apresuradamente y luego no redimiendo su promesa.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 11:14

Timonel

I. La mayoría (la gente) depende de unos pocos como guía . La palabra consejo es literalmente "pilotaje", "timonel". Los numerosos pasajeros del barco dependen de los pocos que lo guían. La dependencia de la mayoría de unos pocos como guía atraviesa todas las fases de la vida humana. La dependencia de los hijos de su cabeza natural no es sino profética de todos los períodos de la vida después de la muerte, que consiste en gran medida en la dependencia de la mayoría de la minoría.

La vida del niño en el hogar y en la escuela es una preparación para el manejo brusco de las circunstancias en este asunto en la época de la madurez. Aunque la capacidad del hombre para guiar su propia vida es mucho mayor que la del niño, su necesidad de consejo y guía ha aumentado con sus años y responsabilidades. Esta necesidad de guía surge de los dones desiguales de los hombres. Las desigualdades físicas, mentales y morales de los hombres crean y satisfacen la demanda de líderes, de consejeros para la mayoría.

Esta desigualdad es una ordenación del Divino Gobernante del universo: Dios es el Autor de las desigualdades. En la naturaleza vemos que el fuerte da cobijo al débil. El poderoso roble protege la diminuta planta desde sus raíces. Los consejeros son los árboles gigantes que dan cobijo al guiar a aquellos que en algunos aspectos son inferiores a ellos. Los hombres pueden nacer libres , pero en ninguna parte nacen iguales en cualidades mentales y físicas.

Por tanto, algunos deben aconsejar , otros deben ser aconsejados . Se siente que la orientación es una necesidad, y los hombres hacen de la necesidad una virtud. Los pasajeros a bordo de un barco se someten a las instrucciones del práctico porque sienten que su seguridad depende de la sumisión, y también lo hacen los miembros de una nación, los ciudadanos de una ciudad. Saben por experiencia que la salida a una dificultad no la encuentran los que siguen, sino los que dirigen, que si quieren disfrutar de las ventajas de la paz y la seguridad civiles, deben someterse a la guía y dirección.

II. Que “ningún consejo” en una nación terminará en que no haya nación a quien aconsejar . "Donde no hay consejo, la gente cae". Los pasajeros de un barco que no tienen a nadie que lo gobierne pronto dejarán de necesitar un timonel. De modo que la nación que no tiene cabeza, que no tiene gobierno, dejará de ser una nación. Su existencia nacional se verá arruinada por la anarquía que seguirá.

III. Muchos hombres para dar consejos son, por regla general, mejores que uno . Cuando el mar está pesado y hay rompientes por delante, un hombre al timón de un barco no podría mantenerla en su rumbo, muchas manos a la vez deben estar trabajando; la fuerza unida de muchos es indispensable. "En la multitud" hay "seguridad". Así ocurre generalmente en el caso del buque del Estado. Por regla general, hay más sabiduría y habilidad en la unión de muchos hombres que en uno; también hay menos peligro de un gobierno despótico.

Pero ha habido muchas excepciones a esta regla. José sabía cómo velar por la seguridad de Egipto cuando el resto de los consejeros de Faraón estaban al límite de sus ingenios. Antes de la batalla de Plassy, ​​que sentó las bases del dominio británico en la India, Clive convocó un consejo de guerra para decidir si la batalla debía librarse o no. La mayoría se pronunció en contra de los combates. Pero ahora se admite generalmente que si se hubiera seguido el consejo de ese consejo, los británicos nunca hubieran estado en posesión de la India.

Clive decidió actuar en contra de la opinión de la mayoría, y el día estaba ganado para Inglaterra. (Véase el Ensayo de Macaulay sobre Lord Clive.) A veces, en la multitud de consejeros ha habido una ruina nacional. “Todo el concilio” de los judíos buscó dar muerte a Jesús ( Mateo 26:59 ), y así provocó la destrucción de su nación. Pero estas son excepciones a una regla.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

El supuesto caso parece ser el de un gobernante obstinado, autosuficiente y testarudo que se enorgullece de su poder; quien decide blandir la vara de ese poder a su manera, y quien hace de tirano apresurado, celoso, resuelto, sensible y vengativo; que desdeña acudir a un consejo, o que lo hace sólo por el placer de mostrar su superioridad al dejarlo en nada. Concibo la frase, "Donde no hay consejo", con la intención de transmitir no poco del carácter de aquel por quien es rechazado o ignorado.

Tenemos un ejemplo de tal personaje en el propio sucesor de Salomón, Roboam . Y, sin embargo, al mismo tiempo, en su caso se nos enseña la necesidad de comprender todas las máximas como admitir excepciones. Roboam hizo toman consejo; y sus consejeros no fueron pocos. Si hubieran sido menos , en ese caso habría más seguridad . Si se hubiera detenido con los " ancianos que habían estado ante Salomón su padre", todo habría ido bien.

… ¡Cuánto mejor hubiera sido para Acab, si hubiera tomado por su único consejero a Micaías, el hijo de Imla, que cuando prefería a los cuatrocientos profetas de Baal! La máxima, por tanto, es general . Afirma el peligro de la autosuficiencia solitaria y la seguridad de una consulta deliberada y, en proporción a la complejidad y dificultad de cada caso, y la naturaleza y cuantía de sus consecuencias, de una consulta amplia y diversificada . — Wardlaw .

Es una pena infligida por Dios a un estado pecador para darle príncipes sin consejo ( Isaías 3:4 ; cap. Proverbios 15:22 ) . — Fausset .

Parece que se debe tener cuidado después de un proverbio que alaba el silencio, para poner siempre un elogio del discurso. (Véase el capítulo Proverbios 10:20 .) Los secretos no deben ocultarse hasta que toda la comunidad esté cubierta por la maldad. La misma fidelidad que oculta un secreto, se entromete en el consejo y se apodera del control, y salva al pueblo mediante ese liderazgo que solo los piadosos están destinados a lograr.

La palabra consejo o "timonel" proviene de una raíz que significa cuerda; de ahí el viraje del timón; y, ahora, esa guía principesca, que la piedad en el mundo (aunque el mundo no lo crea) realmente otorga. " Seguridad " o " salvación ". El creador de oraciones inspirado siempre está manejando lo que los músicos llamarían un crescendo , para la segunda cláusula. La primera cláusula habla de la gente como cayendo , la segunda no sólo como " no cayendo ", sino que, aunque caída, como realmente levantada.— Miller .

La tiranía es mejor que la anarquía. Y, sin embargo, "¡Ay también de ti, oh tierra, cuyo rey es un niño"; es decir, voluntarioso e inconsolable ... Una cosa especial que los cristianos primitivos oraron por el emperador fue que Dios le enviara un concilio fiel . Trapp .

No se dice que en la multitud de consejeros haya seguridad, sino en la amplitud o grandeza de un consejero, es decir, un consejero que está provisto de una variedad de consejos y puede buscar de muchas maneras una dirección. Porque tal uno es en lugar de muchos, mejor dicho, a menudo mucho mejor; porque él puede resolver antes lo que es mejor, de lo que muchos lo harán o podrán hacerlo. Y por lo tanto, aunque sea bueno tener muchos, y cuando estén de acuerdo quizás en seguirlos, puede ser mejor tener uno de los muchos consejos, en quien confiar . — Jermin .

Probablemente uno se sorprende más, al reflexionar y al leer, con las excepciones a la regla, que con los ejemplos confirmatorios de la misma, que en la multitud de consejeros hay seguridad ... Un historiador moderno encuentra en la discreción sin licencia depositada por el Senado romano en general, la ayuda más eficaz en la medida de las primeras conquistas de Roma, y ​​señala, a modo de contraste, a las modernas repúblicas de Italia, que se niegan a sí mismas la posibilidad de grandes conquistas por su extrema envidia de sus comandantes.

Anarquía en Amberes es el título de una de las páginas gráficas del Sr. Morley, y nos ofrece una viva imagen de la confusión que sobrevino cuando las cabezas de hidra del multitudinario gobierno se reunieron. En la expedición de Drake de 1595, había demasiados al mando; y después de perder un tiempo en el debate que sir Francis, si solo, hubiera pasado en acción, se vieron obligados a abandonar el intento de las Canarias, con alguna pérdida.

La acción por lo demás inexplicable de De Witt en 1671 se explica de inmediato cuando se recuerda la constitución anárquica de la república holandesa: su falta de una autoridad central y el hecho de que, para recaudar dinero o tropas, el consentimiento de una serie de pequeños consejos era necesario, en la multitud de cuyos consejeros era cualquier cosa menos seguridad. "En la multitud de consejeros puede haber seguridad", dice Alison, "en general, es seguridad para los consejeros, no para los aconsejados". La calidad del consejo y la habilidad de los consejeros son elementos de importancia principal en la máxima del rey.— Jacox .

Para la homilética sobre Proverbios 11:15 , ver com. Cap. Proverbios 5:1 .

ILUSTRACIÓN DE Proverbios 11:15

Los melancólicos casos de ruina, como consecuencia de convertirse en fianza para otros, son sumamente numerosos en Oriente. Contra esto tienen muchos proverbios y ejemplos espantosos; pero nada parece impartir sabiduría. Casi todos los monopolios gubernamentales, tanto entre los gobernantes nativos como europeos, se alquilan a los mejores postores, y como no se puede adelantar la totalidad del dinero hasta que se venda una parte del producto, las fianzas deben ser responsables de la cantidad.

Pero como los hombres generalmente entran en estas especulaciones para mejorar una fortuna reducida, a menudo se paga un precio extravagante, y la ruina es la consecuencia tanto para el principal como para su fiador. Esta práctica de la fianza, sin embargo, también es común en los asuntos más triviales de la vida. “Firme su nombre”, es una solicitud preferida por todos los que desean obtener una seguridad adicional a un acuerdo insignificante.

En cada tribunal judicial o magistratura se puede ver, de vez en cuando, un trío entrando, para hacerse así responsable de los compromisos del otro. La causa de todo esto es probablemente la mala fe que prevalece entre los paganos.— Roberts .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

El tráfico de la antigüedad era pequeño, en comparación con el vasto sistema de intercambio que ahora abarca todo el mundo como una red; pero los mismos vicios que lamentamos lo estropearon, y la misma justicia que deseamos habría curado sus dolencias. Ni la ley de la gravedad ni la ley de la justicia han cambiado desde los tiempos de Salomón; ambos son tan poderosos como entonces y tan omnipresentes.

... En aquellos tiempos primitivos, parece, como en el nuestro, algunos hombres deseaban avanzar más rápido en el mundo de lo que sus circunstancias legítimamente permitían. Tirarán una fortuna a riesgo de otro… La advertencia, por supuesto, no desalienta la bondad considerada al soportar la presión temporal de un hombre que lo merece… La Biblia permite y requiere más bondad para con nuestro hermano de lo que jamás le hemos hecho; pero no nos permite hacer un cierto mal sustancial por el bien de un bien distante y sombrío . Arnot .

El corazón y la mente de todos son ajenos a todos, excepto a Dios solo. Por lo tanto, que es una garantía para otro, es fiador de un extraño .- Jermin .

... no seas fiador, si eres padre,

El amor es una deuda personal. Yo no puedo dar

El derecho de mis hijos, ni él debe tomarlo: más bien

Ambos amigos deberían morir, que les impida vivir.

Los padres primero se unen a los fines de la naturaleza;

Y son sus fianzas, antes que las de un amigo.

- Herbert .