Proverbios 11:27

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 11:27 . Procura , más bien, "busca" el favor , es decir , el favor de Dios. Entonces se entiende generalmente. Pero Delitzsch dice: “El que se esfuerza por el bien, busca lo agradable, es decir , lo que agrada o hace bien a los demás.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 11:27

BUSCADORES DILIGENTES

I. Un objeto digno de búsqueda . - "Bueno". Hay.

1. Bien material, temporal. La raza humana no necesita exhortaciones para estimularlos a ir en busca de este bien. El niño comienza su búsqueda de este bien tan pronto como se da cuenta de la necesidad y se encuentra en posesión del poder para buscarlo. Y hasta la vejez se buscan estas cosas buenas sin ninguna amonestación de Dios para inducir a un hombre a buscarlas.

2. Pero hay un bien superior, el bien que favorece la naturaleza espiritual y forma un carácter santo, del cual Cristo habla cuando dice: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia". ( Mateo 6:23 ). Los hombres necesitan ser exhortados a buscar este bien, y la Biblia les presenta toda clase de motivos para estimularlos a la búsqueda, motivos extraídos de la felicidad de un cielo futuro y de un infierno futuro, y del cielo o infierno presente que lo harán. resultado de la búsqueda o del descuido de este verdadero bien.

Los hombres, por regla general, están demasiado ocupados en buscar el bien inferior y transitorio como para buscar lo espiritual y eterno, ese Bien Personal Supremo, Dios mismo. Dios es el Bien que el alma necesita porque une en Sí mismo todo lo que puede ministrar a nuestra mejor naturaleza. El alma necesita la verdad, y Dios es la verdad. El alma necesita algo por encima de sí misma para adorar, amar y obedecer. No hay nada que pueda suplir esta necesidad excepto el Dios viviente.

II. Cómo se debe buscar este bien . "Diligentemente." La diligencia será proporcional al deseo. La palabra aquí traducida diligentemente es la misma que se tradujo "al principio" en el cap. Proverbios 8:16 . (Ver Homilética en ese pasaje).

III. La recompensa de los que buscan diligentemente el bien real . "Favor."

1. De Dios. Le encanta ver a los hombres valorar aquello a lo que Él valora, es decir, su propia ganancia espiritual y eterna.
2. De buenos hombres siempre . De hombres malos a menudo . Porque la búsqueda diligente de este bien supremo no convierte a un hombre en egoísta; al contrario, cuanto más ferviente sea en la búsqueda, más se entregará para servir a sus semejantes. En esto se marca el contraste entre la búsqueda diligente del bien material y espiritual. El sentimiento del versículo es el mismo que en el cap. Proverbios 3:4 (ver Homilética en ese versículo).

IV. Un objeto de búsqueda de lo más indigno . "Travesura." Entendiendo esto del mal en general, que es más dañino en su funcionamiento y en sus resultados, observamos:

1. Que no requiere mucha diligencia hacer daño moral hacia el yo de un hombre. Abstenerse de buscar el bien es buscar y encontrar el mal. "Descuidar la salvación" ( Hebreos 2:3 ) es suficiente para arruinar.

2. Que el hombre que conspira para hacer daño a otro a menudo da a los buscadores un buen ejemplo de diligencia. ¡Cuánta planificación, qué gasto de pensamiento y actividad se hace a menudo para arruinar a otro!
3. Que el hombre que busca la travesura seguramente la encontrará. No esperará ni siquiera a ser encontrado, "vendrá" a su encuentro. Pero puede haber y habrá cierta decepción.

Si busca su propia ruina, ciertamente tendrá éxito, pero si busca hacer un daño a otro, puede que falle, pero la intención se cumplirá en él mismo. Ya sea que tenga éxito en dañar a otro hombre o no, es una ley de gravitación moral que "Su mal volverá sobre su propia cabeza y su trato violento descenderá sobre su propia cabeza " ( Salmo 7:16 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

No hay existencia negativa. El hombre nace para la acción. Todos vivimos con una estupenda medida de actividad vital para bien o para mal . El hombre nunca tuvo la intención, y menos el cristiano, de estar ocioso. Nuestro Divino Maestro "anduvo haciendo el bien". Es un falsificador que no vive según este patrón. La utilidad lo es todo. No debemos descansar en la vida recibida, ni debemos esperar a que nos la traigan. Debemos buscarlo. Puentes .

De los últimos proverbios se desprende que perseguir nuestra propia ganancia egoísta es en realidad perseguir el mal. La alegría es inocente en sí misma; y, sin embargo, ido tras de manera absorta, es un final maligno. “Todo el que procure salvar su vida, la perderá” ( Lucas 17:33 ) Salomón, por lo tanto, pronuncia una verdad sumamente filosófica cuando dice “El que con diligencia busca el bien”, etc.

, es decir, quien se olvida de sí mismo, y es temprano (porque ese es el sentido original) tras lo que es intrínsecamente correcto y santo, que el hombre es realmente la persona que busca o busca el favor; es decir, si realmente pudiera obtenerlo buscándolo directamente, y por su bien egoísta, no podría obtenerlo más directamente que olvidándolo y luchando por lo puro. (Ver Mateo 6:33 ).

Luego sigue la antítesis. El que busca la maldad, etc., como es consciente de que lo hace cuando vuelve egoístamente su corazón incluso después de alegrías inocentes. Va tras lo que en sí mismo puede ser inocente, como el dinero o como el sustento de la vida; de una manera que a su propia conciencia la haga confesamente mala, le “vendrá” al final de su carrera, infaliblemente como maldad . — Miller .