Proverbios 11:8

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 11:8

LOS MALOS VENEN EN LUGAR DE LOS JUSTOS

I. Este refrán debe cumplirse por la naturaleza del caso . Si se dirige un barco directamente hacia las rocas, nada puede evitar que se estrelle contra ellas, excepto un cambio de rumbo. Nada más puede evitar la catástrofe, a menos que un poder sobrenatural quite la roca del camino. Este último no puede ser; la primera alternativa depende de la voluntad del comandante. Si otro barco va en dirección opuesta, debe escapar necesariamente de la ruina a la que el otro se apresura.

No hay nada del destino en sus diferentes destinos, son el resultado de una elección de cursos opuestos. Lo mismo ocurre con los extremos opuestos de los justos y los malvados. La liberación de los primeros, una herencia de problemas para los segundos, no es el resultado de un destino arbitrario, sino el resultado de su persecución de caminos opuestos. A menos que Dios elimine sus leyes eternas del universo, debe ser así, y esperar que Él haga eso es esperar que Él cambie Su naturaleza, lo cual sería una calamidad mucho más terrible que el problema que sobreviene a los malvados por su causa. curso de oposición deliberada a la justicia.

Porque en esta vida, el hombre siempre tiene la posibilidad de dar media vuelta, cambiar de rumbo y así escapar del naufragio de su existencia sobre las rocas de la perdición. “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia; ya nuestro Dios, el cual será amplio en perdonar ”( Isaías 55:7 ). Dios no quitará sus leyes justas del camino del pecador, pero ofrece todo aliciente y aliento al transgresor para que entre en armonía con ellas.

II. El proverbio ha recibido abundantes ilustraciones en la historia de nuestra raza . Faraón diseñó para llevar a la nación israelita al Mar Rojo y así destruirlos. Dios los libró, y sus opresores "vinieron en su lugar". Los perseguidores de Daniel planearon quitarle la vida, "el justo fue librado de la angustia", y sus malvados calumniadores se encontraron con la muerte a la que esperaban llevarlo. Se podrían multiplicar los casos en los que esta verdad ha sido ilustrada tanto en la historia de las Escrituras como en tiempos más modernos.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Es una "cosa justa" con Dios ( 2 Tesalonicenses 1:6 ), aunque a los hombres les parece una paradoja increíble, y una noticia mucho más maravillosa que aceptable, que haya tal transmutación de condiciones en ambos lados, contrarios.— Trapp .

Aunque las aflicciones de los hombres buenos parezcan agudas y dolorosas, no son perpetuas. Antes de que Dios ponga a los suyos en problemas, Él determina cómo serán preservados en ellos, y pasarán a través de ellos y saldrán de ellos. También ve su llegada, como su lanzamiento, y el fin de las tempestades estruendosas que deben soportar, así como el comienzo y la entrada de las mismas . Dod .

En este mundo, la angustia es un lugar común, como el mundo, tanto para los justos como para los impíos, y les corresponde a ambos. Uno tiene su propio y debido lugar, el otro tiene su lugar de honor. Porque, como dice San Basilio, el que dice que la tribulación no parece ser justo, no dice nada más que un adversario no parece un campeón valiente. A veces, Dios mismo pone a los justos en problemas, y luego, como el lugar les pertenece, así S.

Crisóstomo nos dice: Dios no lo hace para traernos el problema, sino más bien para traernos a Él con el problema. A veces, la injusticia o la malicia de los hombres los empuja a ello, y luego, Dios librándolos, pone a los malvados en su lugar. Porque este mundo está lleno de extravíos, los impíos están sentados donde deberían estar los piadosos, los piadosos sentados donde deberían estar los impíos. Dios Todopoderoso se complace a veces en poner las cosas en orden y, mostrando misericordia a los justos, da a los impíos el lugar que les corresponde.— Jermin .