Proverbios 12:11

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 12:11 . Personas vanas , o "vanidad", "vacío".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 12:11

SATISFACCIÓN DE LA LABRANZA

I. La satisfacción como resultado de la labranza depende :

1. Sobre el cumplimiento de una promesa divina . Hace mucho tiempo que Dios le dio a Noé la promesa de que “mientras permanezca la tierra, la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche no cesarán” ( Génesis 9:22 ), y ha se ha cumplido tan invariablemente que los hombres han llegado a olvidar de quién dependen —en quién ejercen fe— cuando aran la tierra y siembran la semilla.

La regularidad de Dios en Su actuación ha engendrado en los hombres un desprecio por la promesa y el hacedor de promesas. Los hombres hablan de las leyes de la naturaleza e ignoran el hecho de que es por la Palabra del Señor que “cae la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelve allá, sino que riega la tierra y la hace brotar y reverdecer, para que dé semilla al sembrador y pan al que come ”( Isaías 55:10 ).

Pero así es. La promesa es el poder que puso las leyes en movimiento al principio y que las ha mantenido en movimiento desde entonces. No puede haber labranza sin depender de Dios, ya sea reconocido o no. La promesa es absoluta e implica poder en Dios para cumplirla hasta el fin de los tiempos. Nunca puede fallar a menos que el poder de Dios falle, o que no rompa Su palabra; estas son benditas imposibilidades para Él. Por lo tanto, en lo que respecta a Dios, la voluntad del texto es absoluta. Pero depende igualmente

2. Sobre el cumplimiento de los deberes de los hombres . Primero, no toda la labranza satisfará a un hombre con pan, la labranza debe ser cuidadosa e inteligente. La promesa de Dios no deja de lado la necesidad de que el hombre sea muy laborioso y de estudiar cuidadosamente la naturaleza y las necesidades de la tierra que cultiva. La agricultura es una ciencia que debe adquirirse; el hombre debe aprender a cultivar la tierra.

Dios afirma ser el instructor del hombre en este asunto ( Isaías 28:26 ). Entonces, nuevamente, debe ser su tierra la que labra, no la tierra arrebatada por fraude o violencia de otro. Tampoco si un hombre cultiva la tierra de otro como su siervo, siempre paga un salario suficiente para satisfacerse con el pan. Pero esta es la codicia del hombre que interfiere con la ordenación de Dios.

II. La promesa sugiere una enseñanza simbólica . Podemos mirarlo en relación con el espíritu humano. Así como la tierra debe ser arada y sembrada con minuciosa inteligencia para que un hombre tenga la satisfacción de cosechar una cosecha, así el alma humana debe ser objeto de labranza espiritual si alguna vez ha de dar alguna satisfacción a Dios o al hombre. Hay mucho que sacar de la tierra, pero ningún hombre puede obtener la bendición completa a menos que la cultive. Así ocurre con el hombre mismo. Un alma humana dejada estéril nunca puede convertirse en un "campo que el Señor ha bendecido".

(1) Debe estar preparado para recibir las palabras de Dios. El “barbecho” debe ser cortado, no sea que la siembra sea “entre espinos” ( Jeremias 4:3 ), o la semilla caiga donde no pueda encontrar entrada ( Oseas 10:12 ; Mateo 13:4 ).

(2) Se debe sembrar buena semilla. La palabra de Dios ( Marco 4:14 ), esa “semilla incorruptible” por la cual los hombres “nacen de nuevo” ( 1 Pedro 1:23 ).

(3) Y el sembrador espiritual debe ser perseverante y orante. Es cierto de la labranza natural que “El que guarda el viento, no sembrará; y el que mira a las nubes, no segará ”( Eclesiastés 11:4 ); lo mismo ocurre con la cría de almas. El mundo, la carne y el diablo siempre pondrán dificultades en el camino de un hombre para cuidar de su "propia alma". Pero estos obstáculos deben superarse, y si la semilla se riega por medio de la oración, Dios ciertamente enviará la lluvia del Espíritu Santo.

(4) Y en la labranza espiritual también hay una certeza de satisfacción. Esto también depende no de una promesa divina, sino de muchas, de la revelación de Dios en su conjunto. (Sobre el carácter opuesto: el "que sigue a los vanidosos", o la vanidad, en lugar de cultivar su tierra o su naturaleza espiritual, ver Homilética en los capítulos de Proverbios 6:11 y Proverbios 10:5 , páginas 79 y 147.)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Podríamos haber esperado que la antítesis de la segunda cláusula hubiera terminado con “faltará pan”, pero el contraste real es más profundo. La ociosidad conduce a un mal peor que el hambre . Plumptre .

Personas vanas o “ personas vacías ” —más notablemente los impenitentes— porque están vacías de todo bien. “Lo que sigue a la gente vacía” es una fina característica del declive del hombre impenitente. Seguir a otros es la influencia más común para destruir el alma.— Miller .

Se le da un honor especial al trabajo de labranza de la tierra. Dios se lo asignó a Adán en el paraíso. Fue el empleo de su hijo mayor. En la antigüedad era asunto o descanso de los reyes. Se asegura una bendición a la diligencia, a veces abundante, siempre de la que debemos estar satisfechos . Puentes .

De todas las artes del hombre civilizado, la agricultura es trascendentemente la más esencial y valiosa. Otras artes pueden contribuir a la comodidad, la conveniencia y el embellecimiento de la vida, pero el cultivo de la tierra está en conexión inmediata con nuestra propia existencia. La vida misma, a cuya comodidad, conveniencia y embellecimiento contribuyen otras artes, se sostiene así, de modo que otras sin ella no pueden servir de nada . Wardlaw .

Los únicos dos monarcas universales practicaban la cría ... Algunas personas piensan que no pueden tener suficiente a menos que tengan más que las comodidades necesarias y dignas de la vida: pero aquí se nos instruye que el pan debe satisfacer nuestros deseos. Teniendo comida y vestido, estemos contentos con eso. Son pocos los que los quieren y, sin embargo, pocos están contentos ... Satisfacernos con el pan es un temperamento feliz, y comúnmente es la porción del hombre de industria, que no solo obtiene pan, sino que le da un gusto desconocido para él. hombres que están por encima del trabajo . Lawson .

El pecado trajo sudor ( Génesis 3:19 ), y ahora no sudar aumenta el pecado… “ Pero el que sigue a los vanos ”, etc. Es difícil ser un buen hombre y un buen esposo también.— Trapp .

Aquí hay un estímulo para los que sufren dolores de parto. Son de tan buena reputación ante Dios por su servicio, si son fieles, como otros cuyos oficios son más lucrativos y más estimados entre los hombres. Los comerciantes, los orfebres y otros de esos lugares, no se mencionan tan a menudo en las Escrituras como lo son, ni se animan con tantos consuelos como lo son. Las grandes promesas de bendición sobre su trabajo se les hacen en especial, y el resto debe deducir de allí sus comodidades en proporción . Dod .

Desde un punto de vista moral, la vida del agricultor es la más pura y santa de cualquier clase de hombres; puro, porque es el más saludable y santo, porque pone a la Deidad perpetuamente ante su vista, dándole así las nociones más exaltadas del poder supremo y la visión más fascinante y entrañable de la benignidad moral. Sir B. Maltravers .

La tierra pasa mal, para apresurar los males una presa,
Donde la riqueza se acumula y los hombres decaen;
Los príncipes y los señores pueden florecer o pueden desaparecer;
Un soplo puede hacerlos, como un soplo ha hecho:
Pero un campesino audaz, el orgullo de su país,
una vez destruido, nunca podrá ser abastecido.

Orfebre .