Proverbios 12:4

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 12:4 . Virtuoso , literalmente “vigoroso”, “capaz” (usado enRut 3:11 ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 12:4

LA CORONA DE UN MARIDO

I. Una mujer que posea una cualidad que el tiempo no destruirá ni deteriorará . La virtud no es un mero bien negativo, no es simplemente la ausencia del mal. Una persona virtuosa es aquella que ha vencido el mal, alguien a quien se le impide ser un obrero del mal por ser un obrero del bien. La virtud es cosa de crecimiento —la naturaleza humana tiene que luchar para adquirir la excelencia moral— para alcanzar esa fuerza de bondad que llamamos virtud.

Tiene su asiento en el corazón regenerado. El río que siempre fluye con agua pura y viva, no se alimenta de una cisterna, sino de un manantial vivo que está en comunicación con el padre de las aguas. De modo que la virtud no es nativa de este mundo caído, es de nacimiento celestial, se deriva de la fuente de toda bondad y, en consecuencia, participa de la indestructibilidad de todas las cosas eternas.

No hay aniquilación de la virtud. Apuñalar no puede matarlo. Quemar no puede destruirlo. Romperá los lazos de la calumnia y resucitará de entre los muertos. La virtud adorna a ambos sexos, pero es especialmente atractiva en una mujer. Es su corona, y como está tan coronada, corona a su marido.

II. El hombre necesita una mujer así para completar o coronar su vida . Incluso el primer hombre en su condición sin pecado, con todas las alegrías peculiares que brotaban de su naturaleza sin pecado, sintió que su existencia estaba incompleta hasta que Dios le dio a la mujer como llenura, la corona y el fin de su vida. Pero esta mujer se coronó a sí misma con inocencia y pureza o no podría haber coronado a su marido. Si el hombre en su condición impecable necesitaba una esposa para completar su vida, cuánto más necesita ahora una mujer virtuosa que lo ayude.

1. La necesita porque necesita la ayuda de la virtud externa a él . El más perfecto de los hombres imperfectos debe apoyarse en algún apoyo humano, y consciente o inconscientemente lo hará. Un hombre que tiene una esposa virtuosa siempre tiene a su alrededor una atmósfera que fortalece su propia virtud. Ella lo ayudará a preservar su integridad de manera más efectiva que cualquier otra persona porque ella está constantemente en su camino.

Ella le dará esa simpatía moral que es tan útil para los hombres que luchan por mantener una buena conciencia en un mundo perverso, que es como aceite para las ruedas de la vida, y hace que lo que de otra manera sería muy difícil sea fácil y placentero.

2. Necesita un compañero intelectual . Debe tener un espíritu racional e inteligente en su hogar si su vida ha de ser lo que Dios quiso que fuera: una con quien pueda conversar y a quien pueda impartir sus pensamientos sobre las cosas humanas y divinas. No puede ser coronado , en el pleno sentido de la palabra, a menos que tenga una esposa así, y la palabra virtud puede abarcar tanto el vigor intelectual como la excelencia moral.

(Ver Comentarios sobre el versículo). Cuando un hombre tiene una esposa como la que hemos descrito, su vida está completa o coronada. La palabra entre los hebreos también simbolizaba gozo y alegría ( Cantares de los Cantares 6:11 ), y una mujer así es necesariamente un gozo para su esposo.

III. El hombre que quiere ser coronado de esta manera debe ser sabio en su elección de esposa . Las cosas más preciosas generalmente no se obtienen sin una cierta cantidad de búsqueda. Los guijarros se pueden recolectar en cualquier orilla, pero los diamantes solo se pueden obtener para una búsqueda paciente. Los adornos de Pinchbeck se consiguen por una bagatela, pero una diadema dorada cuesta mucho dinero. Hay muchas mujeres que pueden ganarse sin mucha búsqueda, pero una esposa virtuosa en el sentido del texto no debe encontrarse todos los días ni en todos los lugares.

Para encontrarlo, debe pedirle consejo a Aquel que proporcionó al primer hombre la mujer que suplió su necesidad a este respecto. Aunque no tenemos registro de que Adán le pidiera a Dios una ayuda idónea para él, no sabemos que no lo hizo. Esto lo sabemos, que los mejores dones de Dios, por regla general, solo se obtienen con pedirlos. Y cuando reflexionamos sobre la terrible plaga que una esposa impía, indiferente e incapaz es para un hombre, que le causa tanta vergüenza como "podredumbre hasta los huesos", podemos ver plenamente la necesidad de buscar la guía divina para formar una relación que ha mucho que ver con "hacer" o "casar" a un hombre.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Aquí tenemos un rey y una corona, una mujer santa la corona; un hombre feliz , el rey . I. Dado que a una mujer de gracia se le llama aquí la corona de su esposo, aprendemos que una buena esposa es la mejor bendición externa del esposo, la misericordia más digna que un hombre pueda tener en este mundo . Sigue:

1. Que así como quien quiera ser introducido en la corona de cualquier reino o monarquía debe coincidir con la raza del rey, el que esté seguro de tener una corona para su esposa debe tomar el mismo camino, debe casarse con el casa del cielo, con alguien de quien el Rey de reyes es padre, y que es por gracia del linaje y la descendencia del Señor de los ejércitos.

2. La esposa, que es la corona del esposo, debe ser muy respetada por su esposo. Las coronas no son cosas despreciables. El apóstol Pedro es exacto al ordenar esto ( 1 Pedro 3:7 ). Ella es llamada la “gloria del hombre” ( 1 Corintios 11:7 ) y su compañera ( Malaquías 2:14 ) su segundo yo ( Efesios 5:28 ). Si en estos aspectos Dios ha hecho de la mujer un honor para el hombre, el Señor espera que el hombre honre a la mujer.

3. Una esposa, siendo una corona, requiere mantenimiento tanto como lo permita la herencia de su esposo. La corona debe mantenerse, es por el honor y la seguridad del rey, y por el contenido de los súbditos que ha encontrado apoyo. II. Si la esposa es la corona, el esposo es el rey . Por lo tanto:

1. Debe reconocerlo y obedecerlo con toda lealtad y amor matrimonial. El proverbio dice que no hay ningún servicio que se compare con el de un rey, pero ciertamente no hay un servicio de rey para esto. Los reyes pueden dar lo mejor de ellos, pero recompensas cuando han hecho lo mejor que pueden; pero el marido le da a la mujer a sí mismo por su obediencia.

2. Es su deber honrarlo. Ser mujer y ser esposa no es suficiente para ser corona, un hombre puede tener ambas cosas y, sin embargo, la que tiene puede ser una vergüenza para él. Hay más de dos palabras en este trato; ser mujer, esposa y amable , y la que lo es no puede faltar a su gloria. — John Wing (1620).

El hombre, aunque fue hecho para el trono del mundo, no fue apto para la investidura final hasta que consiguió a la mujer como ayuda ... Cuando las relaciones de los sexos se mueven en consonancia con la verdad y el amor, el funcionamiento de la complicada maquinaria de la vida se ve interrumpido. una maravilla para un hombre observador y una gloria para el Dios Creador… No debemos sorprendernos por el anuncio del horrendo contraste. Está de acuerdo con la ley; las mejores cosas abusadas se convierten en las peores. La mujer es el elemento mismo del hogar. Cuando ese elemento está contaminado, la corrupción se extiende por toda su amplitud y se hunde en su núcleo.— Arnot .

La palabra implica la virtud de la seriedad o la fuerza de carácter, más que la simple castidad . Plumptre .

La debilidad de la mujer nunca es un reproche para ellas, sino cuando aparece al no resistir el pecado. Y, por lo tanto, el original es una mujer fuerte , una mujer que por la gracia de Dios es lo suficientemente fuerte para resistir el pecado: una mujer semejante a un hombre, el siríaco lo tiene, en valor espiritual. Pero, al contrario, ella, que no se avergüenza de su debilidad pecaminosa al ceder al pecado, avergüenza a aquel para quien fue creada, y como la podredumbre en sus huesos destruye su fuerza, debilitándolo por el dolor, como ella por la insensatez por tal dolor. entra profundamente, y son los huesos los que desperdicia, cuando no es nada la que fue hecha de hueso de hombre.— Jermin .

Que el hombre aprenda a estar agradecido con la mujer por este indudable logro de su sexo, que es ella, mucho más que él, y ella, con demasiada frecuencia, a pesar de él, quien ha impedido que la cristiandad caiga de nuevo en la barbarie, guardó misericordia y la verdad de ser completamente dominada por esos dos monstruos codiciosos, el dinero y la guerra. Que esté agradecido por esto, porque casi todas las grandes almas que han liderado o elevado la raza, han sido provistas para cada acto noble, e inspiradas con cada aspiración patriótica y santa, por la fortaleza retraída de algún espartano, algún cristiano. madre.

Alguien ha insinuado que Moisés, el libertador de su pueblo, sacado del Nilo por la hija del rey, es sólo un símbolo de la forma en que los mejores instintos de la mujer burlan la diplomacia tiránica del hombre. Que recuerde alegremente que, aunque el sexo vigoroso logra empresas en los teatros públicos, es el nervio y la sensibilidad del otro lo que arma la mente y enciende el alma en secreto. En todas partes un hombre ejecuta la representación, pero la mujer entrena al hombre . Anon .

La cifra de la segunda cláusula es fuerte. ¡Podemos considerarlo como una transmisión de dos ideas!

1. Los "huesos" son la fuerza del marco. Sobre ellos se construye el todo. Hay, por tanto, en la idea de caries , o podredumbre en ellas, la del desgaste del vigor del cuerpo y la mente, y el llevar al hombre prematuramente a la tumba; y eso también, por los medios que le costaron, antes de que se efectúe este resultado, un sufrimiento exquisito.

2. Los "huesos" no se ven . El pobre está atravesado por una agonía interior y secreta, que no puede revelar; pinos en una angustia invisible, angustia cuya causa está oculta, mientras que los efectos son triste y rápidamente visibles . Wardlaw .

"Capaz;" a veces "virtuoso", literalmente fuerte . “Es bien observado por Michaelis (Suplemento No. 17), que en las primeras etapas de la sociedad, cuando el gobierno y las leyes tenían poca influencia, la fortaleza era la primera y más necesaria virtud; y por tanto, naturalmente, podría dar su nombre a las otras virtudes. De ahí virtus en latín y αρετη en griego, que según su etimología, denotan principalmente fuerza y ​​entereza, llegaron, a la larga, a significar virtud en general (Holder) ”. " Corona " , es decir

(1) adorno , y

(2) fuente de poder . Una mujer virtuosa es ambas cosas para su marido. Una esposa derrochadora, borracha o adúltera está tan arraigada en nuestro ser, que nuestros mismos huesos, es decir, nuestros intereses más queridos ( Salmo 35:10 ; Juan 19:36 ), están podridos, cuando estas cualidades comienzan a influir.

Un hombre, vinculado con tales desórdenes, no puede quejarse de su reprensión inevitable ( Proverbios 12:1 ). Si se vincula con el mal, debe participar de las tormentas que lo azotan. Las mujeres, sin embargo, en todo este libro, parecen ser tipos de cualidades: de Gracia ( Proverbios 11:16 ); de la sabiduría ( Proverbios 14:1 ); de la locura ( Proverbios 9:13 ).

La "mujer virtuosa" no se ha presentado ante nosotros en toda su verdadera luz, hasta que se presenta como Sabiduría; ni "la que causa vergüenza", hasta que la hagamos Impenitency. “La mujer virtuosa o capaz” es nuestra “ corona ”, porque, con fe, todas las cosas son nuestras; y su gran rival es nuestra vergüenza, porque, con incredulidad, hay "podredumbre" en nuestros mismos "huesos". Esta disposición a ver siempre una figura no debe considerarse fantasiosa hasta que la Mujer de la Gracia, la Locura y la Sabiduría, y otros casos aún más artificiales ( Apocalipsis 12:1 ), no se hayan considerado a fondo . — Miller .