Proverbios 13:10

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 13:10 . Esto puede leerse "Sólo por el orgullo viene la contención", o "por el orgullo sólo viene (nada más) la contención".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 13:10

EL PADRE DE LA LUCHA

I. La contención ilegal es fruto del orgullo . Si no es su única hija, es la mayor. El lenguaje de las Escrituras más que insinúa que el orgullo fue el comienzo de la contienda entre los ángeles. Pablo, hablando de las calificaciones de un "obispo" o maestro, le dice a Timoteo que tal persona está en peligro de "enorgullecerse" y, por lo tanto, caer "en la condenación del diablo" ( 1 Timoteo 3:6 ). , lo que parece indicar que el orgullo estaba en el fondo de toda la contienda que está ocurriendo actualmente en el universo entre la luz y las tinieblas, entre el bien y el mal. Del orgullo de esta estrella caída ha surgido la contención en el cielo, la tierra y el infierno.

Él fue cuya astucia,

Agitado por la envidia y la venganza, engañó a
la madre de la humanidad; a que hora su orgullo

Lo había echado del cielo, con toda su hueste
de ángeles rebeldes, con cuya ayuda aspirando
a ponerse en gloria sobre sus pares,
confió en haber igualado al Altísimo,
si se oponía y con ambicioso objetivo
contra el trono. y la monarquía de Dios,
levantó guerra impía en el cielo, y batalla orgullosa,
con vano intento.

Y en la historia del trato del hombre con el hombre, el orgullo es la raíz de la discordia. " ¿De dónde vienen las guerras y las luchas entre ustedes?" ¿No vienen de aquí, aun de tus concupiscencias que pelean en tus miembros? ”( Santiago 4:1 ). ¿Y no es la lujuria del orgullo o la envidia, que es su hermana adoptiva, la gran causa de todas las disputas domésticas, sociales y nacionales? ¿No ha sido la causa de todas las guerras injustas desde los días de Quedorlaomer hasta el presente siglo? Y el orgullo engendra contienda en un campo de batalla aún más estrecho.

A menudo crea una guerra en el espíritu humano. El orgullo genera una contienda entre el deber y la inclinación y, aunque no hay derramamiento de sangre, la contienda suele ser muy aguda y dolorosa. El hecho de que “por el orgullo viene la contienda” es tan claro que se puede decir que está escrito en el rollo del tiempo, como el rollo de Ezequiel, por dentro y por fuera. Es imposible que sea de otra manera. El orgullo es pensar más en nosotros mismos que en nosotros mismos, una sobreestimación de nuestro propio valor.

Esto debe llevarnos a luchar por la supremacía sobre otros que son nuestros iguales, o incluso nuestros superiores. Esto debe traer contención, porque no nos concederán voluntariamente aquello a lo que no tenemos derecho legítimo. Por lo tanto, mientras haya orgullo en el universo, la contención nunca terminará. La fuente debe secarse antes de que los arroyos dejen de fluir. Cuando un alma humana se vacía de orgullo, habrá paz interior.

En la medida en que deje de ser una fuerza dominante en el mundo, cesará la contención. El orgullo mantiene a los principados caídos en contienda con el cielo, mantiene al pecador en contienda con su Salvador, y mantiene al hombre en contienda con el hombre.

II. Aquellos que no se rigen por el orgullo están bien informados .

1. Por las consecuencias que debe traer a los hombres la obediencia a los dictados del orgullo . En todos los hombres existe un sano temor a las consecuencias que se derivan de determinadas acciones. Si un niño ve a otro quemado por jugar con el fuego, evitará hacer aquello que ha visto causarle tanto dolor y deformación a su hermano. El amor propio lo disuade del acto. Aquellos que están bien aconsejados, porque aconsejados por la más alta sabiduría, saben cuáles han sido las consecuencias del orgullo y se dan cuenta de la deformación del carácter que obra en los hombres que los rodean.

Por lo tanto, el instinto natural y espiritual del amor propio sano los lleva a temer lo que traería una cicatriz adicional a su carácter ya demasiado deformado. Se aconseja a los hijos de la sabiduría que tengan miedo del orgullo a causa de sus consecuencias para ellos mismos.

2. Por la miseria que acarrearía a sus familiares cercanos . El aislamiento no es posible en este mundo. Cada hombre, mujer y niño está más o menos relacionado con algunos otros. La relación puede ser física, intelectual, política o moral; en algunos casos, todos están combinados. Un hombre, una mujer o un niño orgulloso hacen miserables a quienes les pertenecen. Un padre orgulloso hace infelices a sus hijos, un rey orgulloso involucra a su país en la guerra y trae miseria a sus súbditos. Cuántos amigos ha cortado el orgullo. Cuántos hogares y países ha arruinado el orgullo familiar o nacional. Seguramente, entonces, están bien aconsejados aquellos que lo evitan por el bien de sus familiares.

3. Debido a sus consecuencias para la humanidad , el orgullo aumenta las miserias de la raza humana y obstaculiza el progreso del evangelio. El hombre que no tiene escrúpulos en verter aceite sobre una casa en llamas, no sólo demuestra que no tiene la intención de ayudar a apagar las llamas, sino que tiene la intención de ampliar su influencia. Cada gota que vierte sobre el fuego aumenta su intensidad y esparce la destrucción.

Hay hombres que no vacilan, por la complacencia del orgullo, en aumentar esa guerra de pasiones que arde tan feroz y destructivamente en el mundo y desola diez mil corazones y hogares. Pero los bien aconsejados, mediante el ejercicio de la gracia de la humildad, se esfuerzan por apagar la conflagración que, primeramente encendida por el infierno, ha devastado la tierra durante tantas generaciones.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

El orgullo, si no se da ninguna causa de contención, lo hará. Transcendo non obedio perturbo es el lema escrito en la triple corona del orgullo… El orgullo es un distemper divisorio. Las vejigas infladas por el viento brotan unas de otras y no se cierran; pero pínchalos, y puedes empacar mil de ellos en un cuartito… Fue un gran problema para Amán conducir el caballo de Mardoqueo, lo cual otro hombre no habría pensado así.

El movimiento de una paja turba la carne orgullosa; mientras que la humildad, si se ve obligada a caminar una milla, irá a dos por una necesidad; sí, hasta donde los zapatos del evangelio de la paz puedan llevarlo. “La sabiduría de arriba es pacífica .” - Trapp .

En cuanto a la gran disputa con Dios, que necesita el rescate ( Proverbios 13:8 ), y que es reparada por la justicia ( Proverbios 13:6 ), ¿cuánto duraría eso, si abandonamos el orgullo? - Miller .