Proverbios 13:2,3

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 13:2 . Shall eat , en la segunda cláusula, es proporcionado por la traducción al inglés. Muchos comentaristas interpretan esta cláusula como "el deleite de los impíos es la violencia". Entonces Zöckler y Delitzsch. Miller traduce el versículo: “De las buenas ganancias de la boca de un hombre, un buen hombre obtendrá su alimento; sino el apetito de los infieles por robo ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 13:2

MANTENER LA BOCA

La lengua humana necesita ser cuidada o cuidada .

1. Porque hay una tendencia en los hombres a hablar tan pronto como piensan . Los primeros pensamientos no siempre son los mejores pensamientos para hacerse públicos. Siempre es aconsejable verlos y revisarlos a la luz de nuestro juicio antes de pronunciarlos. Por lo tanto, nuestra lengua debe estar siempre "bien en mano".

2. Porque cuando se suelta es un gran poder tanto para el mal como para el bien . Puede traer mucho bien a la vida de un hombre. "Un hombre comerá bien por el fruto de su boca", cuando su boca produzca buen fruto, cuando "del buen tesoro de su corazón saque el bueno". Una lengua sabiamente usada le da al hombre el respeto y la confianza de sus semejantes, le da la satisfacción de haber sido una bendición para ellos (Véanse los comentarios sobre el cap.

Proverbios 12:6 ; Proverbios 12:14 ). Pero una lengua descontrolada es dañina para los demás y para el hombre mismo. "El que abre bien sus labios, destruirá". Como vimos en el capítulo Proverbios 10:19 , a menudo hay un pecado en mucho hablar .

Una lengua como la descrita en el capítulo Proverbios 2:12 , o la del capítulo Proverbios 12:18 (ver Homilética y Comentarios sobre esos versículos), destruye no solo a sus víctimas, sino también a aquellos a quienes pertenecen. Tal lengua, nos dice el Apóstol, es "un fuego, un mundo de iniquidad, y es el fuego del infierno" ( Santiago 3:6 ).

3. Porque es el último baluarte que está bajo completo control del gobierno espiritual, el punto débil de la armadura del hombre espiritual por donde puede entrar la flecha del adversario . Esto lo sabemos por autoridad inspirada. “ Si alguno no ofende de palabra, éste es varón perfecto, y capaz también de refrenar todo el cuerpo ” ( Santiago 3:2 ).

Tenemos un ejemplo de su verdad en el caso de Moisés. Ese hombre que era “manso más que todos los hombres que había sobre la faz de la tierra” ( Números 12:3 ), perdió su derecho de entrada a la Canaán terrenal por un uso descuidado de la lengua. Las oraciones del salmista nos muestran la importancia que concedía a la custodia de esta fortaleza y la dificultad para atenderla, así como el único medio seguro de seguridad, el de invocar la ayuda divina.

“ Pon vigilia, oh Jehová, delante de mi boca; Guarda la puerta de mis labios ”( Salmo 141:3 ). Todo hombre moralmente sabio tomará la resolución de David: "Mantendré mi boca con freno", no solo "mientras el impío esté delante de mí", sino en todo momento y en todo lugar. La vida se pierde y se gana tanto en su sentido superior como en el inferior al no mantener la boca.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 13:2 . La "boca de un hombre" en ese país viva voce , como antes en nuestros estados del sur, fue el gran instrumento de un hombre de negocios. Vivió dando órdenes. El correo lleva a cabo nuestro negocio en nuestros días. Un labio falso representaba todo tipo de mala actividad ( Eclesiastés 10:12 ).

Un buen hombre estará satisfecho de ganarse la vida. El malo, de una forma u otra, quiere robarlo. Pero a la par con este significado secular es uno que concierne a los santos. El buen hombre espera luchar por el cielo; el hombre perdido para obtener el cielo por medio del engaño (ver traducción en Notas críticas). Es cierto que las tendencias pueden parecer invertidas. El buen hombre saluda el trabajo hecho por él y espera un rescate sin dinero y sin precio.

El hombre malo intercalaría algunas luchas propias. Pero, de hecho, el cristiano, aunque salvo por gracia, trabaja más por él; y, de hecho, el pecador, que rechaza la gracia e interpone sus propias obras, es simplemente el hombre que espera bendiciones sin costo y sin ningún esfuerzo ferviente. No “ come bien ” (versión en inglés) sino “un buen hombre comerá” (obtendrá su comida). “Las ganancias de la boca.

”Nadie puede ir a una gran ciudad ahora sin darse cuenta de cuánto dinero de los hombres ganan con la boca. Los lucrativos comerciantes están hablando todo el día. Ningún hombre puede comprar la salvación; pero lo alcanza con trabajo duro, y en parte hablando con seriedad.— Miller .

Aunque el espíritu y la práctica de la represalia no están vindicados en ninguna parte en las Escrituras, sino en todas partes explícita y fuertemente condenados: sin embargo, lo que todos pueden esperar es un trato correspondiente a su propio trato hacia los demás, incluso independientemente de lo que merezca el nombre de represalia . En la naturaleza de las cosas no puede ser de otra manera. No está en la naturaleza humana , ni en ninguna naturaleza, ni siquiera en la Divinidad misma, amar (con el amor de la complacencia) lo que es inalcanzable .

Sólo una disposición amable puede asegurar el amor; y está muy indicado por la lengua . El hombre que es caritativo en sus juicios y está dispuesto a hablar bien de los demás, será él mismo sujeto de juicio caritativo y de elogios cordiales. Por lo tanto, "comerá bien por el fruto de su boca". Wardlaw .

La boca de un varón da a flor de cuando habla de manera justa y promiseth bien, pero luego se lleva fruto, cuando eso se lleva a cabo lo que se promete. Y por este fruto es, que aunque otros comen, sin embargo, un hombre mismo come bien, como si su alma se alegrara y nutriera con el consuelo de él. Pero en cuanto al alma de los traficantes pérfidos y falsos, que hacen un espectáculo para hacer algo, y hacen todo lo contrario, aunque lo lleven levemente y sin violencia, sin embargo, la violencia se apoderará de ellos, ya sea para obligarlos a una representación. , o bien a un sufrimiento justo por no cumplir, que será comida amarga.— Jermin .

Proverbios 13:3 . El habla, aunque es nuestra gran actividad, nos da más trabajo para reprimirla que para emplearla realmente. Por tanto, la actividad, que normalmente representa, es más difícil de mantener que de promover. La religión es una batalla de todos los días. El que no es consciente de ello, no tiene verdadera religión.— Miller .

“Guarda tu corazón” (cap. Proverbios 4:23 ). Esto protege la ciudadela. Mantén tu boca . Esto pone una guardia en las puertas. Si están bien custodiados, la ciudad está a salvo. Déjalos desprotegidos, así fue tomada Babilonia . Puentes .

No es de extrañar que el Espíritu Santo trabaje tanto aquí por la reforma de la lengua; porque también el Apóstol ( Romanos 3:13 , etc.), cuando da una anatomía de la depravación humana en los miembros del cuerpo, se concentra más en la lengua que todo el resto. — Cartwright , de Fausset .