Proverbios 13:24

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 13:24

EL NIÑO Y LA VARILLA

I. El dolor es un instrumento necesario en el entrenamiento humano . La vara debe incluirse en los medios de educación. Algunas naturalezas necesitan una experiencia de dolor para acelerar sus capacidades mentales . A veces, los niños son como tierras sin labrar (ver Proverbios 13:23 ), tienen grandes capacidades latentes, que no despertarán a menos que sean sometidos a una disciplina severa y castigados por sus defectos.

Y lo que es necesario en la formación intelectual también es necesario en la formación moral. Se debe hacer que los niños sientan que el dolor es el resultado de la transgresión, y los malos hábitos, si es posible, deben ser aplastados mientras están en la yema. Entonces pueden superarse a expensas de mucho menos sufrimiento que cuando se han afianzado con más firmeza, y el dolor no es nada comparado con el que los hábitos mismos infligirán si se les permite continuar por la vida y cautivar el alma por completo.

Una espina que acaba de entrar en la piel puede extraerse con muy poco sufrimiento, incluso con una mano torpe; si se deja unos días puede producir una herida supurante; si no se extrae, puede terminar en mortificación. El miedo al sufrimiento también es un gran preventivo del pecado. El Gran Padre de los hombres lo usa como un instrumento para disuadir a los hombres de quebrantar sus leyes. Él les advierte, una y otra vez, del sufrimiento que traerán sobre sí mismos si desobedecen sus mandamientos y su experiencia del sufrimiento que ha seguido al pecado en el pasado a menudo los lleva a evitarlo en el futuro.

Y lo que es eficaz en la educación de los hombres, también lo es en los niños. A menudo evitarán la repetición de un acto que saben que les ha traído castigo antes y lo harán de nuevo. Este miedo al dolor no es el motivo más elevado para la abstinencia de las malas acciones, pero tanto en el niño como en el hombre puede ser la base de una edificación del carácter que poco a poco irá creciendo en bondad sin este instrumento.

II. Esa imposición de dolor es compatible con el amor más elevado y, a menudo, es una muestra de ello . El autor de la Epístola a los Hebreos nos dice que Dios azota a sus hijos cuando ve que lo necesitan. Y, sin embargo, se han convertido en Sus hijos sólo mediante el ejercicio de Su propio amor Infinito. Pero sabemos que Él no castiga para su placer, sino para nuestro provecho ( Hebreos 12:10 ); que tiene suficiente amor y sabiduría para ver el “interés lejano de las lágrimas”.

Así que es el padre o la madre, que realmente ama a su hijo, que está dispuesto a sufrir el sufrimiento actual de infligir dolor para asegurar una futura bendición a sus hijos. “Solo a ti te he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto , os castigaré por vuestras iniquidades ”( Amós 3:2 ). Lo que es cierto del padre Divino es cierto también del humano. Sigue-

III. Que el descuido del castigo es una prueba de la falta de amor verdadero . "El que perdona su vara aborrece a su hijo". ¿Qué deberíamos pensar de un padre que vería a su hijo desangrarse hasta morir en lugar de vendar la herida, porque al hacerlo infligiría algún dolor corporal actual al niño y algún sufrimiento mental a sí mismo? ¿O del médico que no usaría el cuchillo para detener el avance de la enfermedad mortal porque el paciente se encoge de la incisión y él mismo es reacio a ver sangre? Deberíamos decir que fueron destructores de la vida que se les había encomendado preservar.

Pero, ¿qué diremos de un padre que ama tanto a su hijo que no puede infligirle dolor ahora por hechos que, si se repiten hasta que se conviertan en hábitos, lo arruinarán por el tiempo y la eternidad? Tal sentimentalismo enfermizo en un padre lo hace indigno de su nombre, y convierte al que debería haber sido la mayor bendición terrenal de su hijo en su más terrible maldición. Muchos presos de nuestras cárceles están ahí porque han sido víctimas de ese así llamado amor; y cuando Dios resume sus fechorías, una gran parte de la culpa recaerá en otro lugar que no sea el hijo maldecido por tal padre.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Los padres cariñosos piensan que es amor (que perdona la vara), pero la sabiduría Divina lo llama odio. —- John Howe .

La disciplina de nuestros hijos debe comenzar con la autodisciplina. La naturaleza nos enseña a amarlos mucho. Pero queremos un principio controlador que nos enseñe a amarlos sabiamente. La complacencia de nuestros hijos tiene su raíz en la autocomplacencia.— Bridges .

Esta frase "a tiempo" o "temprano en la mañana", advierte a los padres a procurar los medios para el bienestar de sus hijos antes que todos los demás asuntos; y, por así decirlo, tan pronto como se levantan de sus camas. El Señor tenga misericordia de nosotros por el descuido de este deber; porque si tenemos algún asunto mundano que hacer, primero nos ocupamos de eso, y luego enseñamos e instruimos a nuestros hijos en nuestro tiempo libre. ¡Oh imprudente descuido sobre los asuntos más importantes! Oh, que como solíamos alimentar a nuestros hijos por la mañana, pudiéramos traernos una vez para instruirlos también a tiempo . Muffet .

Se debe respetar la justicia en la corrección de los niños.

1. Que se ha cometido una falta.
2. Que la falta así cometida merece castigo.
3. Que el castigo no exceda la calidad de la falta, que de otro modo parecerá rabia y venganza en lugar de castigar por enmienda.— Spencer .

Para evitar que la vara en la primera cláusula se oponga al castigo en la segunda, por vara debe entenderse no solo ese instrumento particular de castigo, sino todo lo que, además de eso, puede ser el medio de nuestra corrección y enmienda. Y por castigo se entiende aquí todo instrumento de corrección, todo medio de efectuar lo que pretendemos mediante el castigo, ya sea reprensión, restricción de la libertad, decepción de la voluntad de nuestros hijos o castigo corporal.

Por amar y odiar no se quiere decir aquí ejercer realmente esas pasiones en el corazón, porque entonces el texto sería falso, sino actuar de acuerdo con la razón , y no la ceguera de esas pasiones; la producción de efectos como los que están en la cuenta de Dios, y también en los hombres sabios, y en la nuestra cuando estamos libres de prejuicios parciales; las consecuencias y frutos del amor y el odio actuando regularmente, como se estima comúnmente, los efectos de esas dos causas, procedan de ellas o no.

Porque si hemos de considerar el amor o el odio por los efectos, entonces es fácil discernir cuándo los padres odian a sus hijos, es decir, cuándo, por negligencia o cariño, les permiten entrar en un camino de ruina, y así los dejan. Caen en tales miserias, que el más profundo odio de sus enemigos empedernidos no podría desearlos ni hacerlos mayores, sea cual sea el amor que haya en el fondo. Una madre es tanto una asesina que ahoga a su hijo en un lecho de rosas como lo hace con una almohada-oso ( funda de almohada ). El fin y la maldad son igualmente grandes, aunque los medios y el instrumento no sean los mismos. Obispo Fleetwood .

El que le quita la vara a su hijo, lo convierte en su vara , con la que se azota a sí mismo, y con la que Dios azota a ambos. Es mejor que tu hijo sienta tu vara a que tú sientas el dolor de su malvada vida. Y no lo odies si no lo corrige, no sea que te odie a ti por no haberlo corrigido , y Dios muestre su odio contra ambos con su ira sobre ti . Jermin .

El diamante Koh-i-noor, cuando pasó a manos de la Reina, era un bulto mal formado. Era muy deseable cortar sus esquinas y reducir todos sus lados a la simetría; pero no se permitió que la tocara ninguna mano torpe. Se convocó a los hombres de ciencia a considerar su naturaleza y capacidades. Examinaron la forma de sus cristales y la consistencia de sus partes. Consideraron la dirección de la veta y el lado en el que soportaría la presión.

Con sus instrucciones, la joya fue colocada en manos de un lapidario experimentado, y con un trabajo largo, paciente y cuidadoso, sus lados fueron molidos hasta las proporciones deseadas. La gema era dura y necesitaba una gran presión; la gema era preciosa, y se tomaron todas las precauciones que la ciencia y la habilidad podrían sugerir para pulirla sin romperla en el proceso. El esfuerzo fue exitoso.

El diamante duro se frotó en formas de belleza y, sin embargo, no sufrió daños por la grandeza de la presión a la que fue sometido. “Joyas, joyas brillantes”, en forma de niños pequeños, son la herencia que Dios da a todos los padres. No tienen forma y necesitan pulirse; son frágiles y, por lo tanto, propensos a sufrir daños permanentes por la presión; pero son piedras de una preciosidad peculiar, y si fueran pulidas con éxito, brillarían como estrellas por los siglos de los siglos, emitiendo, desde su borde sin brillo, más brillantemente que otras criaturas, la gloria que obtienen del Sol de Justicia.

Aquellos que posean estos diamantes en bruto no deben ni tacharlos torpemente ni dejarlos sin cortar ... La oración y los dolores deben ir de la mano en este difícil trabajo. Exponga todo el caso ante nuestro Padre que está en los cielos; esto quitará la dureza de la corrección, sin disminuir su fuerza.— Arnot .

La corrección es una especie de cura, dice el filósofo (Arist. Ethic. Lib. Ii.), La forma más probable de salvar el alma del niño; donde, sin embargo, dice Bernard, es el cuidado del niño lo que recae sobre los padres, no la cura, que es obra de Dios solamente . Trapp .

Para formar la mente de los niños, lo primero que hay que hacer es conquistar la voluntad . Informar el entendimiento es un trabajo de tiempo y, con los niños, debe proceder lentamente, según sean capaces de soportarlo; pero el sometimiento de la voluntad debe hacerse de inmediato, y cuanto antes mejor; porque, al descuidar la corrección oportuna, contraerán una terquedad y una obstinación que casi nunca se vencen, y no sin usar tal severidad que sería tan dolorosa para mí como para el niño.

Insisto en conquistar la voluntad a tiempo, porque éste es el único fundamento fuerte y racional de una educación religiosa, sin el cual tanto el precepto como el ejemplo serán inútiles. Pero cuando esto se hace completamente, un niño es capaz de ser gobernado por la sabiduría y la piedad de sus padres hasta que su propio entendimiento llegue a la madurez y los principios de la religión se hayan arraigado en la mente . — Sra. S. Wesley .

Es su vara la que debe usarse, la vara de un padre, no la vara de un sirviente . Henry .