Proverbios 14:2

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 14:2 . El que camina , etc., o, “El que en su rectitud anda en su rectitud, el que teme a Jehová, y perversos en sus caminos es el que le menosprecia” ( Delitzsch ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 14:2

TEMER Y DESPRECIAR AL SEÑOR

I. Un miedo saludable . "El temor del Señor". Cuando tememos entristecer u ofender a una persona debido a su bondad, el miedo no surge del temor a su poder, sino de nuestra alta estimación de su carácter. Puede existir donde no hay poder para herir. Los hombres fuertes a veces han tenido este miedo por los niños pequeños. También hay un miedo que puede surgir de una concepción tanto de la bondad como del poder.

Es el sentimiento que un niño tiene por un buen padre. Hay conciencia de la bondad de los padres y también conciencia de su poder para imponer su autoridad. En la medida en que estos elementos se combinan en relación con las criaturas humanas, el temor que los hombres les tienen es saludable, es saludable. La benevolencia por sí sola tiende a debilitar el miedo, a disminuir la reverencia. Es probable que el poder por sí solo produzca tanto odio como miedo.

Pero cuando la benevolencia se vincula con el poder, se ve doblemente atractivo. El temor que un buen hombre tiene por Dios surge de una concepción tanto del poder infinito como del amor infinito del Padre Divino. Si los primeros quisieran, carecería de reverencia; si esto último sería un miedo que "tiene tormento".

II. La prueba de que un hombre posee este sano temor . "Camina en forma recta ". El miedo es un sentimiento de la mente. Solo se puede probar que existe cuando produce acción. La rectitud de vida es una prueba incontestable de que un hombre habla con verdad cuando dice que teme al Señor. Dios no pide mayor ( Génesis 17:1 ).

Esta demostración no consiste en un solo acto de integridad, sino en una sucesión constante de actos, en un hábito de vida. Es un paseo . (Sobre “andar en integridad”, ver com. Proverbios 10:9 . Proverbios 10:9 , página 153).

III. El carácter de un hombre perverso, de un hombre cuyo andar no es recto . Es un "despreciador de Dios". Su vida lo prueba, aunque sus palabras lo nieguen. Despreciamos aquello a lo que no le damos el debido valor. Todos los hombres que se niegan perversamente a aceptar el plan de salvación de Dios desprecian tanto las "riquezas de su bondad, tolerancia y longanimidad", que tienen la intención de "conducirlos al arrepentimiento" ( Romanos 2:4 ), y también ese "poder de su ira ”, de la cual nadie puede formarse una estimación ( Salmo 90:11 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

I. Gracia y pecado en sus verdaderos colores . La gracia reinante es una reverencia a Dios. El pecado reinante no es menos desprecio de Dios; en esto , más que en nada, el pecado parece sumamente pecaminoso, que desprecia a Dios, a quien adoran los ángeles.

II. Gracia y pecado en su verdadera luz . Por esto conocemos al hombre que tiene gracia, y el temor de Dios, reinando en él, hace conciencia de sus acciones, es fiel a Dios y al hombre. Pero, por el contrario, el que sigue voluntariamente su propio camino, es un hombre malvado, por mucho que pretenda ser devoto . Henry .

Un hombre que camina sobre un campo tiene un curso de cierto nivel (si lo hay) que naturalmente sigue. Si camina sin nivelar , o si se aparta constantemente de su camino, los hombres piensan que está borracho o loco. Es este instinto razonable de nuestra naturaleza lo que encarna nuestro texto. No decimos rectitud , sino “ nivelación ”, porque concuerda con la idea de caminar. Tal es el significado de que la locura se condena a sí misma; que si un hombre pusiera un pie delante de otro, o se moviera mentalmente como él mismo piensa en forma recta y correcta, prácticamente “ temería ” a Dios; pero que se sale de su propio "camino" y camina entrecortado y con cambio de andar.

Es descuidado definir el miedo como cualquier cosa además del miedo mismo. Un temor santo , sin embargo, no es terror; y, sin embargo, un miedo más real y más tembloroso que el pecador.Es notable que cuando los hombres han escapado de la ira comienzan a temerla más sanamente , y cuando los hombres son infieles incluso en sus propios caminos, desprecian más la ley de el Todopoderoso. Este texto, como muchos otros, está preñado.

Los textos preñados son ambidiestros y los significados alternativos, aunque distintos, se abrazan mutuamente. Otro sentido es gramatical y equivalente en pensamiento. Se leería “ Su ” nivelación y Sus caminos, refiriéndose a Jehová. Solo está sustituyendo mayúsculas. Significaría: “ El que camina por la senda nivelada de Dios le teme; pero el que se aparta del camino de Dios , es decir, el que se sale de la línea para la que fue hecho, en lugar de temer , como podría, elige ese horrible momento para despreciar a Dios.

Clasificaríamos esto por encima de una ambigüedad; porque los caminos de Dios y los caminos del hombre, cuando son nivelados y adecuados a nuestro paso, son el mismo camino bendito, porque fuimos creados a la imagen de Dios . — Miller .

El que anda de tal manera que la sinceridad de su corazón hace que la rectitud sea suya , porque la rectitud fingida es del diablo, no del hombre. Se teme a Dios donde se abraza la bondad. Y, como dice San Basilio, el desprecio de las leyes es el reproche del legislador . Jermin .

Aquí hay consuelo para los hombres fieles, aunque no exentos de debilidades, contra las tentaciones de Satanás, las calumnias de los malvados y los temores de sus propios corazones. Ninguno está tan acusado de desprecio a Dios como los más religiosos. El diablo busca persuadirlos de que no hay nada en ellos más que fraude. Los hombres pecadores, cuando no pueden acusarlos de faltas ni de lascivia de la vida, exclaman que son hipócritas, y muchas dudas surgen en sus propias almas a causa de las múltiples imperfecciones de sus vidas.

Pero, ¿están deseosos de guardar imparcialmente todos los mandamientos, si su poder fuera responsable de su voluntad? ¿Se esfuerzan por agradar a Dios, aunque no pueden hacerlo perfectamente? Entonces serán rectos en sus caminos y andarán en la ley del Señor; entonces Dios testifica de ellos aquí, que son del número de los que le temen, y en otras partes testifica que todos los que le temen son bienaventurados . Dod .