Proverbios 14:20-21

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 14:21 . Pobre o "sufrimiento" ( Delitzsch ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 14:20

UN CRIMEN AGRAVADO, UNA VIRTUD CUESTIONABLE Y UNA BENDICIÓN ACTUAL

I. Un pecado cuádruple . Un hombre que desprecia u odia a su prójimo peca:

1. En el simple ejercicio del sentimiento . El odio, o incluso el acto de despreciar a otro, es en sí mismo un pecado. Aquí debemos distinguir entre el odio a la persona y el odio a sus prácticas, entre despreciar a un hombre mismo y despreciar sus acciones . Dios mismo odia y aborrece el carácter maligno, pero hace una distinción entre el carácter de un hombre y el hombre. Odiar o despreciar a cualquier criatura humana es diabólico.

2. Odiándolo o despreciándolo por su pobreza . La pobreza es a menudo una calamidad, siempre una carga y una cruz. Es aquello por lo que un hombre debe ser compadecido y por lo que debe recibir la simpatía de sus semejantes. La pobreza es una carga lo suficientemente pesada en sí misma, y ​​agregarla de cualquier manera es diabólico.

3. Porque odia y desprecia a su compañero de sufrimiento . No es un hombre por debajo de él, cuyas pruebas ignora, sino su vecino , uno con quien está a la altura. El proverbio habla de un pobre que odia a otro. No son infrecuentes los casos en los que los hombres que han pasado de la pobreza a la riqueza odian y desprecian a la clase de la que han salido incluso más que los que nacieron con rango y riqueza.

Y a veces los hombres que se han levantado son odiados por aquellos a quienes han dejado atrás en la carrera. Pero que a un pobre le disguste y desprecie a otro pobre por su pobreza, es un crimen sumamente antinatural y agravado. Una calamidad común generalmente hace que los hombres se sientan afines. Aquellos que participan de un lote común generalmente sienten una simpatía común. Los pobres generalmente no odian ni desprecian a los pobres.

El pobre que comete este pecado contra su prójimo, comete un doble pecado contra sí mismo, pues él mismo conoce las pruebas de su pobre hermano y, por tanto, no peca por ignorancia o desconsideración.

4. Contra Dios . Dios “abatió a uno y puso a otro” ( Salmo 75:7 ). Es Su ordenación que “nunca cesarán los pobres de la tierra” ( Deuteronomio 15:11 ). Son Su cuidado especial ( Salmo 12:5 , etc.), y considerará cualquier adición a su carga como un daño para Él mismo.

II. Una virtud cuestionable . "El rico tiene muchos amigos". La amistad con un hombre rico puede surgir de la igualdad social . Hay una tendencia natural en los hombres que son iguales en cualquier cosa a entablar amistades entre ellos. Los hombres de la misma posición moral lo hacen, los hombres con los mismos logros intelectuales se atraen unos a otros, y los hombres que son iguales en rango social y riqueza son, por la fuerza de las circunstancias, a menudo arrojados a la sociedad de los demás, y así un se puede formar una amistad que es real .

Pero es un vínculo más cuestionable que el que une a los hombres en los dos casos mencionados en primer lugar. Puede ser solo una falsificación del artículo genuino, y no es nada más si la riqueza es el único vínculo. Las amistades formadas sobre la similitud de la riqueza intelectual y moral tienen un fundamento mucho más firme, porque descansan sobre lo que es inseparable del hombre mismo, mientras que la amistad fundada sobre la riqueza tiene como fundamento lo que en cualquier momento puede tomar alas y volar.

O la amistad puede ser de desigualdad social . Un hombre pobre puede apegarse a un hombre rico. Esto también puede ser genuino. La amistad puede basarse en algo que ambos valoren más que la riqueza; pero si la amistad de los ricos con los ricos se mira con duda y requiere la adversidad para probarla, mucho más la amistad de los pobres con los ricos. La prueba de la autenticidad del metal es el fuego, la prueba de la navegabilidad del barco es la tormenta, y es una verdad universalmente reconocida que la prueba de la amistad es el poder de salir ileso a través del fuego y la tormenta de circunstancias adversas.

III. Una bendición presente . "El que tiene misericordia de los pobres, feliz es".

1. Feliz porque “más bienaventurado es dar que recibir” ( Hechos 20:35 ), porque la alegría siempre llega al corazón cuando se ha hecho un esfuerzo por aliviar la carga de otro.

2. Feliz de poseer la gratitud y la confianza de su hermano pobre.

3. Feliz porque gana el favor de Dios. (Ver Proverbios 14:31 . Proverbios 14:31 ).

ILUSTRACIÓN DE Proverbios 14:20

Las abejas rondaban los árboles en flor en multitudes, tarareaban entre las ramas y recolectaban miel en las flores. Dijo Gott-hold: “Aquí hay una imagen de prosperidad temporal. Mientras haya flores en los árboles y miel en las flores, las abejas los frecuentarán en multitudes y llenarán el lugar con su música; pero cuando la flor se acabe y la miel se acabe, ellos también desaparecerán ". La ganancia temporal es la miel del mundo y el atractivo con el que puedes atraerla donde quieras; pero donde termina la ganancia, también se detiene el amor y la amistad del mundo.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 14:20 . ¡Pobre de mí! es un misterio de conocimiento discernir amigos: “La riqueza hace muchos amigos” (cap. Proverbios 19:4 ); son amigos de la riqueza, no de los ricos. No consideran qualis sis , sino quantas , no lo bueno que eres, sino lo grandioso.

Te admiran en tu cara, pero interiormente te consideran sólo como un mal necesario, sí, un diablo necesario ... Los amigos mundanos son como agua caliente, que cuando llega el frío, se congelan pronto. Como cucos todo el verano te cantarán, pero se van en julio como mucho; bastante seguro antes de la caída. Halagan a un hombre rico, mientras nosotros alimentamos a las bestias y luego nos alimentamos de él. — T. Adams .

Cómo la antigua amistad entre dos personas puede transformarse en su opuesto debido al empobrecimiento de una de ellas, se ilustra de manera impresionante en la parábola de nuestro Señor del vecino a quien un amigo pide tres panes ( Lucas 11:5 ). — Lange's comentario .

La misma palabra en el original que significa amigo también significa vecino, porque un vecino debe ser un amigo. Pero aunque el rico tiene amigos de lejos y de cerca, el pobre es aborrecido incluso por su prójimo. El que mejor conoce sus necesidades y, sobre todo, debería compadecerse de ellas, menos lo considera y lo usa peor. El que está más cerca para ayudarlo es el que está más lejos de ayudarlo. Por tanto, siendo tan mala la vecindad del hombre, Dios se convierte en su prójimo, como en los Salmos ( Salmo 109:31 ). “ Está a la diestra del pobre para salvarlo ”. Jermin .

Proverbios 14:21 . El impenitente es el más pobre de los hombres; y el que lo descuida y lo deja continuar en su iniquidad, por supuesto, es un pecador cruel. “Los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento, y los que llevan a muchos a la justicia, como las estrellas por los siglos de los siglos”. El que desprecia a su prójimo “peca”, literalmente “falla”, “se equivoca.

“Pierde una espléndida oportunidad, no solo para su vecino, sino para él mismo. La apelación es al yo , y se hace más intensa cuando, en lugar de " despreciar " a nuestro prójimo, en realidad "inventamos el mal" contra él (ver el siguiente versículo) . — Miller .

1. Hay pecado contra los arreglos de la providencia de Dios.

2. Contra los frecuentes y expresos mandatos de Su palabra ( Deuteronomio 15:7 ); Lucas 12:33 ; Lucas 14:12 ).

3. Contra la manifestación de su amor distintivo . Dios no solo se ha declarado celoso de los pobres, sino que “a los pobres se les predica el evangelio”, y de los que se convierten en sujetos de la gracia de Dios y herederos de la gloria, una gran proporción pertenece a esta clase.

4. En el menosprecio de la venganza de Dios contra la amenaza de todos los que los descuidan, y de Su favor especial prometido a todos los que los tratan con amabilidad .- Wardlaw .

Mostramos nuestro desprecio por los pobres, no solo pisoteándolos, sino pasándolos por alto, o reteniendo la ayuda que su angustia pide en voz alta. El levita y el sacerdote que se negaron a ayudar al viajero herido en el camino a Jericó, fueron notorios quebrantadores de la ley del amor en el juicio de nuestro Señor. El samaritano fue el único que cumplió con el deber de vecino.— Lawson .

Por la puerta de la beneficencia entra el hombre caritativo en la ciudad de la paz ... Dios enriquece a algunos para ayudar a los pobres; y sufre algunos pobres para probar a los ricos. El cargado se alegraría de la comodidad: ahora la caridad ilumina al rico de su carruaje superfluo y pesado. Cuando los pobres encuentren misericordia, serán tratables; cuando los ricos encuentran tranquilidad, deben ser caritativos. ¿Quiere mantener sus bienes en paz? Primero, ciérrelos con sus oraciones, luego ábralos de nuevo con su uso agradecido y confíelos en las manos de Cristo por su caridad. — T. Adams .

El que tiene misericordia de los pobres hace que la miseria del otro sea su propia felicidad, y así como el otro es consolado por ella, también es bendecido por ella. Bendito es por los pobres y sus oraciones por él, bendito es por Dios y Sus favores sobre él. Tabitha había extendido su mano para dársela a los pobres, y Peter extendió la suya para librarla de la muerte. Ella había regalado ropa a los pobres y la vida le fue otorgada. Por lo tanto, la exhortación de Crisóstomo es, “las cosas que Dios nos ha dado, démosle de nuevo, para que con ventaja puedan volver a ser nuestras”. Jermin .