Proverbios 14:22

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 14:22

UN ERROR FATAL Y DETERMINADO BUENO

I. El error de los inventores del mal .

1. Se equivocan en relación con el éxito de sus planes . Piensan que sus malvados planes tendrán éxito, o no se tomarían la molestia de idearlos. Pero cometen un error fatal, porque ignoran otro plan, que abraza el suyo. Olvidan que puede haber un círculo de acción fuera de su círculo, que puede eludir todos sus esquemas. Un hombre puede mirar el mar desde la cubierta inferior de un barco y pensar que puede ver todo lo que se ve.

Pero su pensamiento así solo demostraría que era un tonto. El hombre de la cabecera puede ver mucho más lejos. Un viajero en una llanura puede tener una vista amplia, pero el que está en la cima de la montaña capta todo lo que puede ver y mucho más. Así sucede con el hombre que trama el mal. Puede ver un poco delante de él y a su alrededor, piensa, por lo tanto, que puede comprender toda la situación de un vistazo, y puede ver lo que es necesario que haga y lo que se puede lograr para llevar a cabo sus planes. .

Pero hay más más allá; Dios toma una posición más alta y tiene una perspectiva más amplia. No sólo asimila todo lo que ha visto el impío, sino también mucho de lo que no ve. “ Toma a los sabios en su propia astucia; y el consejo de los perversos se apresurará ”( Job 5:13 ). El dispositivo de Amán estaba tan bien planeado que le pareció seguro que tendría éxito.

Pero el Dios de Mardoqueo tenía un plan que abrazó y superó al del asesino. El dispositivo de los hermanos de José parecía abarcar todo lo que era necesario para lograr su ruina, pero fue utilizado por el justo Gobernante del Universo para llevar a cabo su exaltación. El dispositivo del mal contra el Divino Hijo de Dios es el ejemplo más palpable que el universo haya visto jamás del error miope de los hombres malvados.

2. Se equivoca porque enfrentará la retribución en su propia persona . Los gobernantes humanos a veces están envueltos en mucha perplejidad porque, aunque saben que se están tejiendo complots contra su gobierno, no solo están perdidos para encontrar un plan por el cual llevar a casa el crimen a los conspiradores, sino que sienten que no tienen fuerza. lo suficientemente fuerte como para castigarlos si son condenados. Pero Dios nunca se queda sin medios para derrotar los propósitos de los que traman el mal, ni para castigarlos por sus artimañas.

Nunca se siente impulsado, por falta de poder, a ceder ante los que se oponen al bien, los que obran iniquidad. (Véase Homilética en el capítulo Proverbios 12:12 , página 268.)

II. La recompensa de los que inventan el bien . “Misericordia y verdad”.

1. Incluso un inventor del bien necesita misericordia . El mismo acto de idear el bien a veces hace que un hombre necesite misericordia de su prójimo . Daniel no ideó nada más que el bien para el rey de Babilonia, pero su misma rectitud lo convirtió en objeto de envidia y lo puso en una condición para necesitar misericordia. O un inventor del bien puede equivocarse de juicio. El hombre mejor intencionado puede cometer errores. Ningún ser humano, por benevolente que sea su vida, puede pretender estar exento de las debilidades morales que a veces lo engañarán.

Todo hombre, por tanto, necesita que sus semejantes mezclen la caridad con su juicio sobre él y con su conducta hacia él. Y siempre necesita la misericordia de Dios . Ningún santo de los tiempos antiguos o modernos ha estado nunca más allá de la necesidad de la misericordia de Dios, aunque su mismo nombre implica que son inventores del bien.

2. También necesita la verdad . Necesita poder depender de la palabra de otro, necesita la certeza de ser tratado con justicia. El éxito de un hombre en los negocios depende en gran medida de que pueda basarse en el trato justo de los demás. Quiere que la verdad en los demás coincida con su propia veracidad; mientras se esfuerza por obrar con justicia y amar la misericordia, desea que se le trate con justicia y misericordia.

3. Deberán satisfacerse ambas necesidades. A veces por los hombres, siempre por Dios. La experiencia y la historia nos proporcionan muchas excepciones a la primera. Aquellos hombres de Dios que han sido los más eminentes ideadores del bien a menudo se han encontrado con cualquier cosa menos misericordia y verdad de aquellos a quienes han deseado beneficiar. La ignorancia o la envidia se han levantado contra ellos, por lo que el misionero ha sido asesinado por el club de los salvajes en el extranjero, y el reformador ha sido marcado por las lenguas calumniadoras en casa.

Pero todos han descubierto que el testimonio de la palabra inspirada es verdadero en su propia experiencia: Con los misericordiosos te mostrarás misericordioso. Con un hombre recto te mostrarás recto ( Salmo 18:25 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Si los hombres inicuos emplean sus pensamientos para tramar el mal y muestran tanta diligencia en el servicio del pecado, aunque tienen una recompensa tan miserable, que el pueblo de Dios ejerza la misma diligencia en el servicio de la justicia, buscando y aprovechando las oportunidades de hacer buenos, y su trabajo no será en vano en el Señor . — Lawson .

Las Escrituras relacionan las acciones con los principios. Por malvado que sea hacer el mal , es mucho más odioso idearlo (ver Proverbios 14:17 ). Por lo tanto, idear el mal , si no se trata del acto, muestra el propósito (cap. Proverbios 24:8 ) . Puentes .

Para quien se dedique a planificar y ejecutar planes de beneficio para los demás, habrá " misericordia y verdad ". De sus semejantes experimentará el amor y la estima universales. Encontrará simpatía en sus angustias y reveses, fidelidad en el trato (porque si algo evitará que un hombre sea engañado y defraudado, será un carácter de bondad desinteresada) y el ejercicio general de la gratitud práctica. Y el Señor le hará experimentar Su amor y le cumplirá fielmente todas Sus “preciosas promesas” ( Wardlaw) .

Salomón aquí no es un legislador, sino un evangelista que nos lleva a Jesucristo. Porque no podemos obtener misericordia sino solo en Él. Por “las promesas de Dios son sí y amén en Él.” - Cope .

¿Alguien puede ver algún defecto en " Misericordia " y " Verdad"? La misericordia es pura benevolencia; y la verdad es esa otra cualidad del bien, que se ordena en la primera tabla de la ley, y responde al amor a la santidad. ¿Hay algo correcto fuera de “ Misericordia y Verdad? ¿Hay algo de malo que el rebelde más vil pueda detectar en cualquiera de ellos? ¿No deben “errar los que inventan el mal”, si no es por otra causa que “ Misericordia y Verdad ” están en el lado opuesto, y, a través de las edades eternas, están ocupados en inventar el bien? —Miller .

Aristóteles relata de Sócrates que afirmó que todas las virtudes son ciencias, todos los pecados son ignorancia. Y Santo Tomás de Aquino dice de ello, que en él juzgó de alguna manera con razón porque la voluntad nunca se inclinaría al mal, a menos que fuera con alguna ignorancia y error de razón. Por lo tanto, la pregunta no se le hace aquí al que trama el mal, porque se cree que tiene razón, no piensa que es malo lo que hace, ni él mismo se equivoca al hacerlo.

Llega al fin al que apunta, y eso le persuade de que apunta correctamente. Pero así, estar en el camino correcto es desviarse del camino correcto; y por mucho que tal persona no se equivoque en sus planes y complots, sin duda se desviará de los caminos de la vida . — Jermin .

La misericordia y la verdad eran lo mejor que David podía desear para su rápido amigo Ittai ( 2 Samuel 15:20 ). Estos dos atributos de Dios harán que los buenos dispositivos no se pierdan. Su misericordia lo mueve a prometer, su verdad lo obliga a cumplir. “Por amor de tu palabra, y conforme a tu corazón, has hecho todas estas cosas” ( 2 Samuel 7:18 ). “Según tu propio corazón”, es decir, por amor puro y no excitado, diste tu palabra y promesa, y “por amor a tu palabra”, la cumpliste.— Trapp .